论子夜的女性形象简介第一篇：论子夜的女性形象论子夜的女性形象 摘要 子夜的写作目的决定了它的主要内容，而子夜中的这些女性形象，只是作为话语叙事的陪衬，参与完成了男性化的主流叙事。茅盾运用男性叙事视角，比较客观地展现了众多女性在30年代的上海上流社会中的现实处境以及内心的彷徨。在这里，有不安、苦闷的杜太太和林佩瑶；有多年受禁欲主义思想的牵制而无法追求自己爱情的四小姐惠芳；有不知死活、及时行乐的“恋爱哲学”的宣扬者林佩珊；也有洋溢着新“时代女性”气息的表小姐张素素；还有腐化堕落的高级妓女徐曼丽、刘玉英、冯眉卿等。子夜不但为后人记录了畸形现代社会里的女性风貌，而且也为后人研究30年代的中国社会提供了资料。 关键词 女性形象 禁欲主义 恋爱哲学 时代女性 “一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录子夜的出版”。（子夜和国货年）瞿秋白的这句话引起了国内外许多学者对子夜的广泛研究。然而，子夜中有一个向来不为评论者所重视的地方，那就是它为我们留下了一组三十年代初的中国女性形象，这些女性形象并非作家叙述的重心，只是作为话语叙事的陪衬穿插其
