人活着有三种状态： 一是“谋生”，二是“荣生”，三是“乐生”。 “谋生”这是与动物共同的。 “荣生”则是为社会做出贡献，社会给予肯定 与回报。“荣生”已经将人与动物区别开来，是 人生的荣耀。但还不是人生的最高层次，人生 的最高层次是“乐生”。 第六章审美意义与审美欣赏 第一节审美的意义 “乐生”即以人生为乐，生活的创造，不只 是为了活着，也不只是为了活出意义，还为 活出乐趣。 谋生自然人生；荣生道德人生 ；乐生审美人生。 “谋生”为己，“荣生”为他（社会），二者 均有很强的目的性，到“乐生”目的性消失了， 成为无目的的目的，故“乐生”在己。 由“为己”到“在己”，这是质的变化，是精 神的升华。比如柳宗元的始得西山宴游记中 写到自己坐在西山顶伸开腿随意游目，眼 底尽是奇景。他亦倾壶喝至酩酊大醉。及 暮色四合，他仍然流连风景，不愿归去， 顿觉心凝形释，与万物融为一体。他感悟 到以前的游历实在不算游历，这次游西山 才是真正游历的开始。 乐生不是不要谋生、荣生，相反乐生 必须建立在谋生、荣生的基础上，但是，乐 生也必须超越谋生与荣生。人生的三个阶段 不是截然分开的，正如乐生中包含有谋生和 荣
