1、理 论 动 态 参 考2015 年第 4 期（总第 4 期）党委宣传网工部 2015 年 6 月 30 日编者按：今年上半年，围绕政治、经济、思想文化等领域一些重大理论和现实问题，理 论界展开了讨论和争论，形成了若干热点，如“ 四个全面”战略布局、高校意识形态工作、“中国道路自信 ”问题 以及中西文化和价值观之争等。面对这些问题，党员干部应该在大是大非问题上头脑清醒，在路线原则上立场坚定，牢牢把握意识形态工作的主动权和话语权，为学校全面推进综合改革凝聚正能量。本期围绕“思想理论热点” 、“三严三实” 、“四个全面”等内容编辑 了相关学习材料，供 校院两 级党组织中心组成员学习参考。本期目录1.
2、2015 上半年思想理论领域五大热点评析 .22.别让历史虚无主义毁了民族英雄 .93.党员干部必须守纪律讲规矩 .124.党员干部都是党的形象代言人 .175.解决问题是最好的教育 .196.“四个全面 ”是实现中国梦的理 论指导和实 践指南 .2122015 上半年思想理论领域五大热点评析2015 年 06 月 19 日 来源： 人民网 -人民论坛2015 年上半年，理论界、学术界以及宣传思想领域以社会主义核心价值观引领主流舆论，在继续学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神、推进“ 四个全面 ”战略布局的基 础上， 为中国特色社会主义建设提供理论支持。同时， 围绕 政治、 经济 、思想文化等
3、 领域一些重大理论和现实问题，理论界展开了讨论和争论，形成了若干热点。从总体上看，我国思想理论领域持续保持积极健康向上的良好态势，但杂音、噪音也一直存在。热点一：“四个全面”战略布局理论界、学术界对“ 四个全面”的提出过程、重大意义以及“四个全面”的关系进行了深入的宣传阐释。有学者认为， “四个全面”是实现“两个一百年” 奋斗目标 的战略布局，是党中央治国理政总方略的全新展示，也是 现阶段各项事业改革发展的基本遵循。 “四个全面 ”战略布局的提出，更完整地展现出新一届中央领导集体治国理政的总体框架，使当前和今后一个时期党和国家各项工作的关键环节、重点领域、主攻方向更加清晰，内在逻辑更加严密，这
4、对推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶提供了强力保障。也有学者认为，协调推进“四个全面 ”，不仅是工作布局的重大创新，更是思想观念的深刻变革。为此，应当强化问题导向，抓住重大问题和关键问题研究思考，着力研究和解决“ 四个全面” 面临的一系列突出矛盾和问题。尊重人民首创精神，在深入调查研究的基础上提出全面深化改革的顶层设计和总体规划，协调推进经济、政治、文化、社会、生态文明等各方面的体制改革，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，坚决破除一切妨碍科学发展的体制机制弊端，激发全社会的创造活力，推动国家各项事业发展。3经过几年的酝酿发展，以习近平同志为总书记的党中央在治国理政的理念上不断丰富完善，伴随习近
5、平谈治国理政、 习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编、 习近平关于全面依法治国论述摘编、 习近平关于全面深化改革论述摘编、 习近平关于党的群众路线教育实践活动论述摘编、 习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编等文献的出版热销，学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神不断掀起新高潮。如今， “四个全面” 战略布局的提出，是以习近平同志为总书记的党中央在治国理政理念上的新跨越，是今后一个时期推进中国特色社会主义事业发展，以及党和国家各项工作的理论指导和行动指南。热点二：高校意识形态工作今年年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见。这是深入
6、贯彻落实习近平总书记关于意识形态工作系列重要指示精神、全面推进高校宣传思想工作的纲领性文件。在教育部对西方原版教材说“ 不” 后，引发高校要求“思想自由” 和“价值中立”的反弹。今后如何在高校开展适当有效的思想政治工作？教材、讲课方式如何改进？“学术自由”和“ 舆论阵地” 的边界如何界定？对此，有学者认为，教师教书育人应当有政治和道德的“ 底线”和“边界” 。教师不同于一般的职业，他们运用手中的知 识权力，足以影响整整一代青年人。因此，高校不能以“思想自由”和“ 价值中立” 的名义灌输错误的价值观，而 应该成为传播社会正能量的主力。目前互联网上各种观点争锋激烈，有人认为这是网络空间自由开放的必
7、然结果，但是也必须警惕乱戴帽子、乱贴标签的舆论暴力行为。现在有些理论工作者公开散布与中央不一致的观点，甚至以此为荣。对此，有学者指出，这是党的纪律所绝不能允许的。如果放任这种现象，党必然软弱涣散，就无法肩负起领导改革、依法治国，包括实现中华民族伟大复兴的中国梦这样一个职责。因此，必4须从制度上建立一个“标准” ，确定一个 “底线” 和“边界”，那么，越界的言论就不会继续在高校、媒体、互联网上肆意传播。对于思想政治工作如何深入人心，有观点提出， “动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”。因此，思想政治教育的力量就在一个 “真”字，要用真理说服人、用真情感染人、用真实打动人。理论工作者面对时
8、代变迁、对象变 化、 环境变换 等对教育带来的新挑战，只有用真心去塑造人格，用真心去释放真爱，用真心去革弊鼎新，用真心去踩实环节，才能使思想政治教育接实地气、找准穴位、打到点上、激起共鸣，才能确保政治优势更强、 “看家本领”不丢。有学者指出，即便在美国高校也存在着马克思主义课。美国高校的马克思主义课仍然存在表明，今天所有试图批判性地看待当今政治经济现状的尝试，都 绕不开马克思。正是通过对社会现实的批判性分析和由此引发的各种应对行为，可以使资本主义社会变得不那么可恶。人们看到，尽管没有将马克思主义放在指导思想的高度，但客观的研究和严谨的分析，仍然使学生们认识到了马克思主义的生命力和现代感。热点三
9、：“中国道路自信”问题近年来，中国特色社会主义的成功实践，不仅在国内，而且在国际上也产生了巨大影响。中国基于本国国情选择道路，走出了道路自信、理论自信、制度自信的“ 三个自信”，这是治国理念的成熟、发展模式的自信。在为世界提供治国理念这方面，中国是亮点迭起、异彩纷呈，从“ 全面小康”到“ 依法治国 ”、从 “新常 态”到“一带一路” 、从“ 金砖银行”到“亚投行” ，无不引起国际上的广泛重视和学习兴趣，从而为在多极世界推动建立新型国际经济、政治秩序和更加公正合理的全球治理体系增加了机遇。当然，国际社会对于中国特色社会主义的研究，受文化差异、情感因素和价值取向影响，还难以把握中国特色社会主义理论
10、的真谛，出现了“中国不会生 产思想” 、中国社会出现的矛盾和问题仍然是“制度缺陷” 等声5音。如美国乔治华盛顿大学中国政治学教授沈大 伟（David Shambaugh）就在华尔街日报发文，明确地将自己划入“中国崩溃论” 的支持者队伍。在他给出的五个理由中，包括富人移民、腐败、经济增长下滑等。而一旦中共“陨落”， 这个过程将是“ 长期、复杂、暴力的” 。对此，有学者认为，后发展国家需要强有力的政府权威来解决发展中的许多问题。每个国家只有走自己经验中摸索出来的发展道路，才能给民族带来福祉，必须要加强政府执行力来防止发展中期政治参与的井喷与膨胀所引起的转型危机。只有这样，才能使社会文明走向繁荣，使
11、经济走向持续进步，这是后发展国家任何一个负责任的政府都必须做的事。还有学者认为，沈大伟对中国制度的看法很幼稚。就拿腐败来说，每个国家都存在，但中国的反腐让绝大多数中国人都体会到了中共高层的勇气与胆识，支持反腐并且相信通过反腐可以进一步推动中国的发展。反腐造就了一个从中央到地方都更加强大、更加高效的中国共产党和中国政府。有的学者指出，国际社会的各种质疑和误解也表明，向国际社会说明中国制度的基本构成、运行机制和独特优势，引导国际社会理解中国特色社会主义理论的主题、体系、内在结构、 历史地位、世界意义，应是未来建构中国话语权的重要任务。改革开放以来的实践证明、人民群众的认同支持与国际社会越来越多的积
12、极评价为确立中国话语自信提供了重要支撑。热点四：以消解英雄为特征的历史虚无主义今年年初，新华社退休记者李竹润在其个人微博上向公众道歉，称“西点军校学 员学雷锋 ”的报道是一则让自己上了当的 谎言。他说那是当时西方媒体的一则“愚人 节新闻” ，他却把它当了真而引入新 闻教材中。这篇澄清“ 西点军 校学雷锋 ”的报道迅速被扩大为 否定雷锋的舆论攻势进而在互联网上激起波澜。同时，南京炮兵学院的一些军史课教员面对网络上关于“ 张灵甫是不是抗 战 名将” 的口水战， 发觉“ 几乎在一夜之间，这个人物6已变成了课堂上绕不过去的问题”。还有一位教员在课间休息时遭到了学员的质疑：“您难道不看微博 吗？您刚才讲
13、的邱少云事迹，违背生理学常识，根本不可能！” 这种早有定论的历史人物、历史事件“秒变”成热点敏感点，在如今的党史、军史课中已经成为常态。甚至有些公众人物或企业以争议事件和人物为噱头，闹出“戏弄”领袖、 “烧烤” 英雄等公众事件。在质疑和争论中，如何客观理性地应对“历史虚无主义” 及被其消解的英雄？如何在军校乃至高校讲好党史、军史课？这不仅是摆在全军院校和高校面前的一项重大课题，也是摆在每一个思想政治教育者乃至全社会面前的一个重要命题。为了改变党史军史课“从学术上说很靠谱、从政治上说很正确，但是从接受上讲却很乏味” 的现状、增加教学的吸引力，一些教 员也摸索出一些诀窍。如 “从接近性切入”的教学
14、方法，多角度寻找党史军史事件或人物与学员的切合点，在关键处施以“妙评”，常能拨动学员心弦。有的以“让学员眼前一亮” 为标准，翻箱倒柜 寻找新鲜的高 质量史料，使 课堂充满惊喜；网络平台和第二课堂活动拓展教学维度，让课上课下贯通，在线上线下互动；走出校门， 带着学员成为各类纪念馆、陈列馆的常客，还原历史情境进行现场教学当然，党史、军史、革命史 课要真正被接受，还是要靠史实的力量、靠真理的力量。同时，做好思想政治教育工作仍然应当依靠群众、相信群众，从毕福剑因“ 私人聚会 戏弄领袖视频” 辞职、加多宝因 “烧烤英雄广告” 道歉等事件的争议和结果可见，即便在微博、贴吧等自媒体流行，微信、朋友圈等社交空
15、间兴盛的“ 互联网” 的新媒体时代， “群众的眼睛仍然雪亮” 、公道也仍然“自在人心 ”。热点五：中西文化和价值观之争2015 年新年前后，湖南航空工业职业技术学院学生身着汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举“抵制圣诞节 ”等标语，呼吁市民回归中国7传统节日，理性过节。西北大学现代学院则在平安夜组织学生观看中华传统文化宣传片，并称将处分过圣诞节的学生。对于此举引发的关注和争论，认证为“共青 团西北大学 现代学院委员会官方微博” 的账号发布消息回应称，近年来，很多国人都开始越来越重视西方节日，他们认为西洋节很时尚，而中国的传统节日显得“老土”。这是一个令人痛心的现象，是严重的崇洋媚外；同时也表
16、明，祖国传统节日所蕴含的文化正逐渐消失。我们不能忘记祖国的优良传统，应当发扬光大。有观点认为，近年来， “洋节”确实很流行，万圣节的搞怪噱头、情人节的浪漫风情等，让中国民众“过别人的节日， 图自己的快乐”。中国传统节日文化源远流长，弘扬传统节日，确实也有助于价值与情感的凝结、文化与历史的承续。不过，禁止过“洋节”，不如创新传统节日。现代社会快速的生活、工作节奏让国人倍感压力，大家都需要放松身心，用来放松的节日和非节日性安排尤其是我们的短项。圣诞节等“ 洋节” 的流行威胁不了传统节日，换一个思考角度，在继承、弘 扬中国传统节日上，是不是需要一些更轻松、更有趣味的改进和重塑？也有学者提出，要弘扬中
17、国传统文化，首先必须研究并阐述中华传统文化有哪些核心理念。在把握了中西文化的核心理念后，才能比较中西文化的本质差别，做到融会贯通、兼容并蓄。也有学者提出，研究和弘扬中华传统文化还需要有“会通精神” ，这也是中华文化一大特色。比如，要把思想与文化会通起来。思想是文化的核心，各种各样的文化都体现着思想和价值观，倘若就文化论文化，就讲不清文化的本质；文化是思想的载体，脱离文化论思想，思想就空疏得很。再如，要把古今会通起来。思想文化有一个传承、发展的历程，要知其脉流，就得会通古今，在此基础上若能把中西会通起来则更好。教育部在 2014年印发的完善中华优秀传统文化教育指导纲要中提出，开展中华优秀传统文化
18、教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关8爱教育和人格修养教育为重点，坚持与培育和践行社会主义核心价值观相结合，坚持与时代精神教育和革命传统教育相结合，坚持与学习借鉴国外优秀文化成果相结合，坚持课堂教育与实践教育相结合，坚持学校教育、家庭教育、社会教育相结合，坚持针对性与系统性相结合的“ 六结合”方针。（李春华、孙应帅：作者分别为中国社会科学院马克思主义研究院研究员、原理部副主任；中国社会科学院马克思主义研究院副研究员、国际共运研究室主任）别让历史虚无主义毁了民族英雄2015 年 01 月 18 日 来源：求是网9想要毁掉一个国家，先毁掉其历史。清代著名思想家龚自珍曾说：“ 灭
19、人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。” 当前“颜色革命”在世界各处“粉墨登 场” ，西方的“ 意识形态转基因工程” 在各种正义凛然的“概念” 包装下，正悄然地在世界各国布局、渗透，其目的就是 对别国国民进行“洗脑”，其中，否定别国民族的历史就是一项常规动作，其“润物细无声”式战略颠覆目标之中，中国不是例外，且是重要对象。解放军报最近刊发的“ 雷锋是假，不许历史虚无主义毒箭射向先烈 ”一文就是针对这种渗透的一种警惕式回应。这种回应不仅必要，还须在舆论上赢得大众的认同，因为这不仅影响中国的现在，而且还关系到中国的未来。历史
20、虚无主义，否定民族英雄是必要手段。一个国家之所以能形成一个有机整体，关键的粘合剂是价值认同。而民族英雄在“ 粘合”的过程中，起到催化剂的作用。为了获得“催化剂”，没有一个国家不重视自己民族英雄的塑造。美国的进口大片，几乎都是美式英雄主义的大轰炸，“ 美国队长”的形象塑造更是“典范 ”。其意 识形态的塑造、输出，通过“大片” 等娱乐且易接受的手段，潜移默化，其战略目的躲在“ 大片”等娱乐手段的背后，用一只看不见的手抚摸着中国乃至世界非西方价值观国民的脑袋。在缺乏辨别力和信息不对称的背景下，这样的“抚摸 ”显得更外亲切动人，好比给你吸吮“罂粟花 ”，轻飘飘 ，倍感快乐胜神仙。当你发觉不对时，毒素已
21、经渗透到有机体，已无力回天。历史虚无主义通过否定别国民族英雄的方式，斩断了别国国民自我民族的认同感，进而否定自己民族的历史，彻底陷入民族虚无主义的漩涡里，找不到方向。弄清了历史虚无主义的伎俩，以其人之道还治其人之身，民族英雄才不至于沦落。历史虚无主义，其本质是历史唯心主义。当历史成了随心所欲的玩物，改头换面就是兵家常事。不顾历史事实，不管历史应有逻辑，只按自己意10识形态需要，把英雄“ 张三”篡改成狗熊“ 李四” ，把民族某段不光彩历史的一点，扩大成全民族历史悲剧的一面，继而抹杀整个民族在发展中为世界文明做出的贡献。这就是历史虚无主义在操作上的逻辑。回应这种逻辑，只要还原历史真实，谎言便不攻自
22、破。比如，日本的侵华战争，不论日本右翼如何歪曲历史事实，大量的图片资料、历史亲历者的讲述、第三方的佐证都足以让它哑口无言、无地自容。可历史虚无主义为了达其所愿，往往会采用迂回战术，采用“远攻近交”“糖衣炮弹” 的策略更是家常便饭，让民众不经意间上当受骗。可纸最终是包不住火的，想要愚弄民众的脑袋，搞迷魂阵，在信息时代，稍有辨析能力的民众都不会轻易上当，当然，“ 糖衣炮弹”也不容小 觑， 毕竟，吃“糖” 吃多了，也会“ 上瘾”。消除历史虚无主义的破坏力，重塑国家共识是杀手锏。除了一般应对，积极采取有效策略更为重要。重塑国家共识就是应对策略中更为深远的举措。国家共识就是全民族认可国家价值理念，认可民
23、族英雄，认可国家发展道路。 “文化、制度、道路 ”自信就是其内核。当一个民族认可了民族的发展道路、崇拜自己的民族英雄，文化上自觉自信皈依。任何想要离间的外部势力，各种意识形态想要渗透，那也只有望洋兴叹的份儿。避免祸起萧墙，外来渗透，扎好自己的“防火墙”尤为重要。发展经济，百姓过上好日子是扎好“防火 墙” 的第一步。所谓经济基础决定上层建筑。没有好日子的国家，民众难以实现国家认同。有了好日子，并不意味着国家共识的达成，舆论、教育的全方位、无死角的价值理念的有效传播，是扎好“ 防火墙”的关键。 现在不少青少年说起民族英雄，日本、美国等西方英雄如数家珍，而中国的英雄成了“稀缺 产品” ，而且 还张冠李戴。这一信号说明教育、舆论传播的效能被大打折扣。强化爱国教育、主流价值的舆论传播已成了迫切之需。只有爱国教育，不是挂在墙上的口号，而是国民的自觉行为，才能达成国家共识，而这是扎好“防火墙”的根本。
