精选优质文档-倾情为你奉上1气是天地之本，万物之原气概念在我国起源很早。上古先民观察飘荡的云烟和弥漫的雾霭，创造了象形文字“气”。【l3随着认识的发展，后来古人认为自然界存在多种属性的气，它们的运动变化，决定自然万物的演化发展，如西周太史伯阳父用“天地之气”的运行失序解释地震现象，春秋时期医和用阴、阳、风、雨、晦、明六气的运动说明气候的变化及其对人体健康的影响。在这种朴素的气化自然观基础上，战国时期古人开始把气看作构成自然万物的基本材料。管子内业认为，气“下生五谷，上为列星。”庄子知北游认为，“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”苟子王制认为，水火草木禽兽和人均由气所构成。在他们看来，从地上五谷到天上列星，从无机界到有机界，都是由气生成的。在这种认识基础上，当战国后期的学者以思辨的方式追溯宇宙演化的源头时，进一步提出了“元气”概念。“元者，万物之本。”o古人用“元气”表示宇宙演化的原始物质，即万物的本原。鹃冠子泰录说：“天地成于元气，万物乘于天地，”其中“元气”所表达的即是这种意思。关于元气说提出的时间
