1、跨族群婚之代間影響與 變遷謝雨生 陳怡蒨導讀人 吳佳穎大綱一、前言二、文獻與研究假設三、研究資料與變項測量四、研究結果 (一 )跨族群婚代間關係(二 )跨族群婚之代間影響及其嫁娶差異(三 )跨族群婚代間影響的族群、子代教育、世代之差異及其嫁娶差別(四 )族群規模與跨族群婚配五、結論與討論前言 一個族群 對他族群的 社會距離與族群印象 會因族群而 不同，進而 在婚配對象的選擇上和代間跨族群婚的影響上可能不同。 教育 可能不僅影響了個人在婚配條件上的差異，也 反映個人在婚姻選擇上不同程度的自主 性。 在 台灣， 嫁與娶 有不同的家庭與 文化 意義和西方婚配家庭意義有所不同。受到儒家文化的影響，台灣
2、 社會 男家娶媳進門、女家嫁女出門展現不同的家庭婚配意義、角色 價值以及 文化等 特性 。文獻 與研究假設 研究假設一：親代若為跨族群婚，則子代跨族群婚的可能性大。跨 族群婚的代間影響最有可能透過 家庭 社會化 的歷程傳遞不同的族群印象與建立不同的族群社會 距離，對 不同族群文化有所認識、理解並形成新的族群態度 ，進而 可能影響他們在跨族群婚姻上的態度和選擇 。 研究 假設二：子代跨族群婚機會有族群間的差異 。台灣 不同 的族群（閩南、客家和大陸）有不同的歷史脈絡環境，因此，不同 的族群 間會有不同的互動關係和不同的社會距離 。而且 族群 關係 、族群印象和族群社會距離可能也會跟著時間逐漸轉變
3、。文獻 與研究假設 研究假設三：不論親代是否為跨族群婚，子代教育程度高者，則跨族群婚的可能性亦高 。較高教育 者也可能擁有較開放條件的擇偶態度、更多的機會接觸其他族群 的團體 、文化或相關資訊，進而對不同族群團體產生不一樣的互動態度 、族群 文化理解和族群社會 距離。 研究假設四：跨族群婚的代間影響效果，隨子代教育提升而減弱。擁有較高教育的個人，可能具有較高的現代性，對家庭傳統、既定的社會慣習也可能會有較強的抗拒能力，因此， 較能跨越族群界限的限制和家庭婚配條件的限制 。文獻 與研究假設 研究假設五：娶媳婦或嫁女兒的跨族群婚代間影響，會有族群間 的差異。在父權制的台灣， 不同族群 的家庭賦予婦
4、女不同的家庭地位，它不僅直接影響子女家庭 社會化的 結果，使子女有不同的性別角色態度，也可能對不同族群家庭的 家務分工 、夫妻權力關係、婦女家庭地位產生不同的族群意象，進而可能 影響 子女婚配選擇時對不同族群對象的考量。 研究 假設六：跨族群婚的代間影響有娶媳婦與嫁女兒的差異 。以男性 的社會價值較為核心，因此娶媳婦者 享有 較大的選擇優勢，傾向娶進 同質性（教育、族群）高的媳婦 ；而 女性的 社會價值較為邊緣，但較容易跨進不同的群體，傾向嫁給 異質性（ 教育 、族群）的先生 。研究 資料與變項測量 本研究運用九個社會變遷基本調查資料的合併資料 。 樣本 選取時 ，考慮同時包含 受訪者父母籍貫
5、（族群）、 受訪者配偶之父母 籍貫（ 族群） 、 受訪者教育 、 受訪者配偶教育 以及 受訪者與其配偶出生年 等變 項的各期資料 。 實際使用樣本為 11,275組兩代 的族群 婚配 資料。研究 資料與變項測量 族群 變項 分為 閩南、客家和大陸三類，模型分析時則以閩南作為 對照 組 。 親代族群 分為跨族群婚（ =1）和非跨族群婚（ =0）兩類。 教育 是依據 受訪 者及配偶的教育程度，分成小學及以下、國初中、 高中職 、大專及以上四類 ， 分析模型中以小學及以下當作 對照組。 世代 則是依據受訪者及其配偶出生年的資料，分成三個出生世代 ：世代 1為受訪者或配偶是 1946年之前出生，世代 2為 1947-1958年 之間出生，世代 3則是 1959年及以後出生。研究 資料與變項測量 以婚姻配對（ pairs）為分析 單位 運用兩代跨族群婚的四種組合 類型 ： 親內子內、親內子外、親外子內和親 外子外 之代間婚姻配對次數與百分比 來說明代間跨族群婚配的 關係。 表列 分析 來看族群和兩代間之差異 再 以 邏輯迴歸分析 ，檢驗親代跨族群婚對子代跨族群婚的影響及 族群 、世代和子代教育對跨族群婚代間影響的作用，並驗證一個父權 社會裡 ，跨族群婚的代間影響在娶媳婦和嫁女兒上的差異。研究 結果
