1、1更美的主日学陈婉仪目录序言2.主日学的行政组织3.敬献主日学教职员4.主日学教职员职责5. 如何招募、训练师资6. 假期圣经学校7.主日学特别活动序言张 序 锐克斯(Robert Raibes,1735-1811)在十八世纪创办了主日学的工作，原意在于招聚主日游荡街头的青少年人，使他们在主日得闻基督的福音，可以改邪归正。后来，主日学的事工在北美洲蓬勃发展，成为很多教会兴旺和迅速增长的主要原因；美南浸信会在美国的增长，亦有赖于注重主日学事工的发展。根据专家的研究，过去二十多年来美国很多教会的萎缩，就是由于对主日学事工的忽略或将传福音与栽培的主日学路线改变成为以栽培信徒为主的路线。从历史的角度看
2、，主日学事工对教会的质和量的增长2具决定性的作用，是教会事工中不容忽视的一环。九龙城浸信会一直在主日学事工上都有出色的表现，在教学相长的原则下，每主日都有超过一千信徒参与主日学的教与学 ，陈婉仪姑娘过去十多年带领城浸主日学部继往开来，使教会的主日学事工得以稳步前进，她的魄力和干劲，甚得同工和会友的赞赏。但愿这本书能为所有从事主日学事奉者带来更美的祝福。张慕皑谨识再版自序 当许朝英社长再三催促我为再版的更美的主日学执笔写序时，我的心情委实太兴奋了！除了要一再感谢主之外，我实在无话可说了。从这事奉中，我得著无限的鼓舞和从上而来的力量；正如书中确定主日学的存在意义：有目标、有计划、有系统的教导人认识
3、真理。 我希望靠著神的恩典，今后能更有目标、有计划、有系统地为从事主日学事工的弟兄姊妹们写一点东西，请继续用祷告支持我，好使我第二本著作更美的儿童布道能很快面世。以下一段宝贵的经文最能道出我对主日学的心声：我们传扬他，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也为此劳苦，照著他在我里面运用的大能尽心竭力。(西一28-29)愿与主内同道共勉之！陈婉仪谨识自 序感谢主，近年来由于有较多机会筹办主日学教职员的训练班及讲座，使我深入了解到华人教会在主日学的当前急务，更深深感觉到有责任与别人分享主日学的异象。这股热诚驱使我摆上自己，努力为主承担这方面的工作。自从一九七七
4、年在教会负起主日学干事的职务以来，看到不少蒙恩得救的弟兄姊妹在主日学里接受造就，灵性得以长进，心里不期然充满喜乐与甘甜。为著主的缘故，我愿摆上自己，以办好主日学为我事奉的目标。凭著这个心志，经过长时间的祷告，以及在属灵长者和不少弟兄姊妹的代祷与多方面鼓励下，我毅然执起笨拙的笔，编写这多年来搜集得到的资料；这些资料有部分是从书本中得来的，部分是一些多年任教主日学的兄姊的宝贵经验，再融合了自己在无数次失败中的经验而总结出的一点心得。深信这本书可成为从事主日学事奉者的良伴，更是主日学老师的教学指南。这书得以付印，全赖主的恩典。在此不忘感谢经3年累月在旁鼓励和支持我的属灵长者(如张之信牧师、张有光牧师
5、、张慕皑牧师)，特别多谢张慕皑牧师在百忙中为主日学校歌填词、张师母作曲，以及九龙城浸信会协助校对、抄稿等工作的众多兄姊；同时也多谢陈光振先生的精心校对。在此恭敬地把这书奉献主前，且诚恳地向每一位在主日学事工上有负担的兄姊发出更大的挑战，求主赐智慧的灵给我们，因应环境、时间、人物各方面的需要而活泼地选用这本理论与实践兼备的书，好使神所交付我们的主日学事工办得更美好。陈婉仪谨识1.不容忽略的主日学 一. 主日学在教会的地位 这些年来，透过参与主日学的事奉工作，我愈来愈感到主日学对信徒和教会的重要。众所周知，一年只有五十二个星期，大多数的会友只是每个主日来参加崇拜；这批年纪各异、个性不同的会众，由于
6、各人的灵程、心态、年龄与教育程度都有差异，所以牧师所传讲的讯息，若要完全满足每一个人的需要，实在是不可能的。但在主日学分班授课的时间里，就能补这方面的不足。主日学所具有的优点实在是教会牧师与长执们所不可轻忽的。会友对主日学的评价怎样，就要视乎主日学是否能肩负起传福音、栽培与教导的责任，即如歌罗西书一章二十八节所言：我们传扬他，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 我们办主日学的人应该有这个理想：务使教会里的每一分子，若不是当主日学的教员，就是做主日学的学生。 当然，目前距离这理想尚远，但是，我们若不定一个远大的目标，我们的工作就很容易失却异象与挑战。若然教
7、会在牧师领导下，传道同工与全体执事都能担任主日学教职员，那真是最好不过。这样一来，他们不但可以亲身体验到与班上十多个同学一起研经的乐趣，更可以深入地了解学员身、心、灵各方面的需要。所谓教学相长 ，教师看见学员在互勉互励下，灵性一天比一天长进，自己也得益，而主日学的价值也就再一次被肯定。正如米尔敦博士( John Milton)所说：主日学一切学习的目的是让人认识神，从而爱它，学像他。 再者，弟兄姊妹是否对主日学有正确的观念亦影响到主日学本身的地位。最近，我发觉他们不再认为主日学校单是讲圣经故事给儿童听的场所，许多教会都按著不同年龄会友的需要而开班；自牙牙学语的婴儿开始，以至手持拐杖的老年人都有
8、适合的班级可读了。不少人以为主日学纯粹是藉著有系统地研究圣经来栽培造就已信主的弟兄姊妹，其实，这并不尽然，因为许多有传福音心志的同学，常会带领未信主的亲友到来一起上课，因此讲授圣经的老师就要肩负让同学们明白救恩及接受基督的责任了。在我自己的教会里，最近一次受浸的弟兄姊妹有一百四十四个，其中四十二个是在主日学里决志信主的；他们虽然人数不多，但这高出四分之一的比率，证明了主日学确有传福音的功能。正如美国德州浸联会主日学部部长史本纳博士(Bernard M.Spooner)所主张：主日学的目4的是要完成福音的大使命，并进一步使人在真道上长进。 二 主日学宗旨 1带领未信者个别认识及接受基督主日学同学
9、应该不忘领人归主乃信徒本分，积极带领未信主的朋友参加主日学。2 栽培信徒及慕道朋友同学们应该一面追求真理，一面关心未信主的同学；老师要在第一时间向新朋友讲解救恩，让他尽快接受主。3 有系统地研究圣经初信者与同学们切磋讨论，大家一起努力研究神的话语。4 应用于日常生活上新旧同学要在灵里彼此分享、互相激励，把学到的圣经知识应用在日常生活上，让灵命得以长进，大家同作基督精兵，带领更多人认识主。 主日学校运作图 1 神的心意从圣经的启示中显明出来人有宝贵的灵魂，能明白神的爱，接受神的救恩，并且研读神的话。2主日学教师有主的生命，爱慕神的话主日学教员不仅自己努力研读圣经，并且籍著属灵书籍、主日学季本的提
10、醒，再加上资料搜集与适切的教材，便能就著学生的需要和兴起，为他们预备丰富美好的灵筵。3一些从未接触过福音的主日学同学主日学老师应在第一时间帮助他们明白救恩，并接受主。那些渴慕追求神的话、愿意接受装备，好让自己日后也能承担教导职责的基督徒，除了专心上课、努力备课外，也要关心其他同学。同学们有主的生5命，行事为人就能彰显基督的荣美。4 不少亲友被他们的见证吸引到主日学来同学们不仅自己上主日学，也领其他亲友一起分享主话语的甘甜。 2.主日学的行政组织 一.行政与组织 费理克博士对主日学组织的建议，反映出他远大的眼光，现列举如下：1主日学须由教会管理。2主日学须按年岁分级。3主日学须有合宜之上课地点。
11、4主日学须选用最优良的教材。5主日学须使用圣经。6主日学教职员须接受训练。7主日学须定期召开教职员会议。完善的主日学基本组织须包括会牧、干事。主日学校长、级主任、教员、班长、班书记、总书记及司库等。此外，教会主日学部最好设常务委员，商讨策划推进主日学事工。所以，要把主日学的组织弄清楚，首先要有标准的结构，清楚规划各班级之排列，并附教员的姓名，其次就是尽量选用贤才。费理克博士曾6列举发展主日学事工五大定律，其中第四定律就指出要不断征集、训练同工，以适当的人选分配至各级，致使整个主日学的组织能有系统地发展。 二. 会牧在主日学所扮演的角色 会牧应关心、鼓励和注视整个主日学的发展，凡愿意委身事奉的弟
12、兄姊妹都应坦诚与会牧商讨教会主日学未来的动向及方针，因为灵性美好的会牧，往往能提供深度而有建设性的意见。或许有人会说：你不要忘记会牧的工作是很繁重的，他们要花很多时间去准备讲章、牧养羊群，所以那些琐碎繁杂的事情最好就不要麻烦会牧了。其实，一个真正关心弟兄姊妹的会牧，尽管极度忙碌，仍然十分乐意将事奉心得拿出来分享的。牧师可能由于聚会上编排频密，没法抽空在主日学里讲道，但至少可邀请他负责一两个祝福和祈祷项目，使他能参与并了解主日学的发展情况；然而，这不过是主日学要受教会管理的第一步。 三. 干事与行政人员在主日学所扮演的角色 在现今的华人教会里，有远大眼光而能全职事奉的主日学干事不多；事实上，我们
13、需要一个真正有使命感、曾经接受神学训练的传道人来担负起这重要的职位。若果他能够担任全时间的主日学干事，这实在是教会的福气。可惜近代华人教会缺乏这类具远见的人，故多数由女传道兼任主日学干事。正所谓一身兼数职，她抽不出太多时间来策划、领导整个主日学事工，更谈不上有时间多阅读一些有关主日学的书籍或参加有关主日学事工的研讨班；教会兄姊们为著神、为著教会的缘故，应给予主日学干事属灵的权柄，让她自由地、专一地为领导及策划主日学事工而努力。如果没有能力聘请干事，这重任便落在义工校长身上了。主日学干事除需要教会代祷、支持外，还要有更多爱主而具各样恩赐的人来彼此配搭，使圣工更臻完美。这是神给予兄姊们各种恩赐的最
14、终目的呢！主日学干事要以积极的态度，领导整个事工的策划，并且有条不紊地处理。他要备有一个行事历，仔细安排工作及分配时间。例如：主日学月的工作应怎样推动？甚么时候开退修会？预备教职员的资料、教材等等；先确立大目标，内容细则可容后再定。一个行政人员的要求低，主日学水准就相应降低；相反，要求高，水准就提高。行政人员的灵性好，整个主日学就会好。选贤学能，寻找、训练人才很重要，所以我们应该不断发掘更多对主日学有负担，与我们有同一异象的接捧人，彼此努力。 四. 主日学行政组织 当我们进一步研究主日学的行政组织时，柏伦博士的话可以作为我们的座右铭：“组织并不是主日学的能源，真正能源来自基督的同在和圣灵的工作
15、。组织在天父手中不过是器皿，为要完成教会传福音的大使命；成员具有这个观念，才是那组织之福呢！让我们彼此提醒，主日学组织的形成是为了更有效地完成神的工作。现在让我们谈谈整个主日学行政人员的架构。在大型及中型教会里，主日学部乃教会众多部门之一，有十一个部员，其中四个为正校长一名，副校长两名及书记一名；另外加上主日学干事，便组成了主日学常务委员会。小型教会应按教会需要而厘订部员人数，小型教会(百人以下)的主日学部可以有四个部员，包括正校长、副校长、书记及一个部员；他们可能没有主日学干事，干事的责任多半由牧师或师母兼负。但无论怎样，我们都将这些负责行政的弟兄姊妹称为幕后英雄，因此，凡身为行政人员的，特
16、别是常务委7员，若要主日学有周详的计划和长远的发展，他们最好不要兼任教员之职(偶然代课也是深入了解学生的好机会)，应该专心致志办好主日学的行政。一位成功的主日学行政领袖巴尼特博士(Dr.J.N.Barnette)曾说：一个成功的主日学校长，首先要对他的地位(责任)有正确态度，然后接受领导主日学的重任；他了解主日学的情况后，才坐下来计划最有效的发展策略。 行政人员的职责是领导，但是也要谦卑。不要自以为是，像高官在上指挥，应该本著爱人的态度去处事。身为领导人应该不断鼓励、支持和帮助主日学的老师，因为传道人的工作是事奉神。所以主日学干事、校长，要本著爱心，立下好榜样。行政人员需要遵守原则，如果不依原
17、则去做就会杂乱无章。一个行政人员在学生面前要尊重你的老师，站在老师的立场上帮助学生，不要站在学生的立场来攻击老师，遇有比较轻弱的教员，身为行政人员，要尽量帮助他，使他重获信心。 五. 有效率的主日学会议 我们必须首先思想我们为甚么要常常开会呢？千万别流于因开会而开会的地步。我们各人要安静坐下来，谦卑寻求神的心意，互相坦诚交换意见来商讨主日学事工，使之更有效，更能供应教员与学生的需要。开会前必须有充分的时间祷告和思想。干事、牧师与常务或部务委员，宜先有更深入的沟通，事前交换要商讨事情的意见。开会前一周要派发开会议程，给予各人祷告及思想的机会。若先开常务会议，几位比较深入了解主日学情形的核心人物就
18、要拟订主日学部员及主任联席会议议程。会议十式首要原则在公平 六艺齐献莫姿整二人固执有得倾 七上八落齐祷告三点发言勿长气 八面玲瑰互尊敬四方意见要听清 九霄壮志堪敬佩五分早到好准备 十足代价事主成首要原则在公平：人人有发表己见的自由，有一人一票的权利；勿轻易弃权。二人固执有得倾：真理是绝对，但方法是相对的，不同意见各有长短，勿固执己见。三点发言勿长气：积极、消极、正反；点到即止，让别人有机会发言，免使会议过长。四方意见要听清：除少数情况外，能综合众人意见而成结论是皆大欢喜的高招。五分早到好准备：会议前应有充足准备，早到五分锺预备场地，交通、祷告都佳。六艺齐献莫姿整：各献所长，彼此配搭，互相承担；
19、不要太谦卑或太保留自己。七上八落齐祷告：遇有重大难题时，应多祷告，甚至押后讨论，让大家多祷告等候。八面玲珑互尊敬：以柔拆毁，勿作破坏性批评；以刚建立，多作积极、建设性提议。九霄壮志堪敬佩：不要轻易与低质素妥协，要有崇高、荣神益人的目标和方法。十足代价事主成：天助自助者，议决的事，大家应尽力切实遵行，神必祝福。8 六. 有系统地处理档案 外国人喜欢有系统地把东西整理后记下来，但我们中国人好像习惯了甚么都放在自己的脑子里，无论是辉煌成就也好，失败经验也如是，因此我们中国有不少家传秘方都失传了。有效的档案处理既能保存资料，又能方便翻查，使工作事半功倍。在主日学总部内(无论是一间宽阔的宗教教育室或仅仅
20、一个大柜)，必须按需要而设置一些文件夹(file)，以减低工作上的混乱及提高工作效率。其次，学生记录也是不可缺少的。最后也要注意各类文具的放置和取用的方便。文件夹(file)可储存下列各类资料：主日学五年计划、各部贝部会议程(每人一本)、历年教职员退修会资料(包括每次参加者签名、请柬、当日程序等)、主日学通告、主日学特别活动资料、延伸课程、来往信件、往来单据、历年教职员名单、教职员请假信、教职员服务年资记录、假期圣经学校资料、主日学月资料、准教职员名单、季本订单、师资训练班资料、教材制作小组资料、资料搜集小组资料、幻灯影音租借资料、图书目录、教材教具目录等。设置各种抽屉，用来放置用具，包括大小
21、不同的颜色纸、各种色笔、粉擦、各种单张、各种邀请卡、各国地图、圣经地图、火柴洋烛、剪刀浆糊、万能胶、文具、槌、钳、插座、钉、大型圣经、手工材料、奉献袋、信封等。9 七. 新生注册 当一个新的学生来注册报名时，我们应该为他预备一式三份的表格，详细列明他的个人资料，如年龄、地址、电话、是否信徒、属哪间教会，以及他个人家庭状况；这些资料是教会应该知道的。表格填妥后，一张交给总书记(存入主日学部总册)，一张交给主任，最后一张就交给负责教这学生的老师。这些记录非常重要，因为教会若缺乏这些记录，许多工作就无从著手。学生记录对教会来说应比银行户口更宝贵，因为它是一个宝贵灵册；为避免遗失，主日学总部应拥有一册
22、。 八. 主日学优美标准 学生正式上主日学，班书记会在六积点分表上加上他的名字，在这份表上填上积分，这样，老师可以随时观察学生的灵程；所以优美积点记录表是值得推广的。究竟何谓六积点？就是：到主日学(二十分)、准时出席(十分)、携带圣经(十分)、主日献金(十分)、预备功课(三十分)、参加崇拜(二十分)，合共一百分。目的是提醒每一个主日学学生在灵性操练上要有一定的水准，又使老师可在这积分表上看到学生得著有多少，从而根据个人需要去帮助他们，特别是预备功课这方面。主日学优美标准主日学的优美标准有六点，称为六积点，用以衡量学生的成绩。这六点优美的标准就是：到主日学，准时出席，携带圣经，主日献金，预备功课
23、，参加崇拜。主日学用这六点来训练及鼓励学生养成一个健全的基督徒生活，使他们的灵命淅浙长进。看起来好像很简单，但行起来，实在不容易；若能经常达到这优美的标准，就必能成为一个成熟的基督徒了。10学生姓名 _ 教员姓名_ 级 别 _ 班 _ 九. 优美标准成绩评核法的解释 1 到主日学占百分之二十。鼓励学生出席主日学。(参诗篇一百二十二篇一节)2 准时出席占百分之十。训练学生养成守时的好习惯。主日学按照规定时间上课，学生须依时到各指定课室上课。(参耶利米书四十八章十节)3携带圣经占百分之十。训练学生多用自己的圣经。学生每次到主日学校上课时，都应携带新旧约圣经。因新约圣经只是圣经的一部分。(参以弗所书六章十七节)4主日献金占百分之十。教导学生乐意奉献。在主日学开始时，每个基督徒同学均须奉献。(参哥林多前书十六章二节；箴言三章九节)5预备功课占百分之三十。诱导学生自己深入研究神的话，并将所学的应用于日常生活中。学生对于主日学课本上所规定每主日的功课与解释，须至少阅读一次。(参诗篇一百一十九篇十一节)6参加崇拜占百分之二十。鼓励学生从小养成敬拜主的习惯。各学生对教会在主日上午所举行的主日崇拜，均须踊跃参加。(参希伯来书十章二十五节)
