蔡元培的美育思想(共6页).doc

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精选优质文档-倾情为你奉上(一)蔡元培美育思想的主要内容美育,是蔡元培整个教育思想体系的一个重要组成部分,他的美学思想的深刻的现实意义,也集中体现在他的美育实践上。他的美育思想吸收了近代西方的美育学说,也继承了祖国教育史上的美育传统经验,又进行了广泛的美育实践,他的美育思想的内容是十分丰富的。 “以美育代宗教” 蔡元培“以美育代宗教”思想的提出,是有一定的历史背景的。辛亥革命失败后,教育界有一股“尊孔读经”、鼓吹“一切归功与宗教观,遂欲以基督教导国人”的迷信宗教的思想浪潮。对此,蔡元培于一九一七年四月八日在北京神州学会上演说,首次发表“以美育代宗教说”。蔡元培在以美育代宗教说(1917年)、美育、美育代宗教等文章中,对“以美育代宗教说”从心理学与教育学两方面进行了分析。在心理学方面,蔡元培指出:“自兄弟观之,宗教之原始,不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用,普通分为三种:一曰智识,二曰意志,三曰感情。最早之宗教,常兼此三作用而有之。”蔡元培又分别予以说明,他认为原始初民将“生自何来?死将何往?创造之者何人?管理之者何求?”等

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