1、高二历史周周清考试（2）一、 选择题（每题 2 分，共 60 分）1、阿南看到一则连环画，内容如下：漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想( )A孟子 B荀子 C庄子 D韩非子2、某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时，提出了以下观点，其中明显不正确的是( )A二人所代表的阶级利益相同 B二人都推崇孔子“仁”的思想C二人对人性的理解高度一致 D二人的主张都体现了民本思想3、哈佛大学教授，著名历史学家费正清中国:传统与变迁一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生” 其中“中国哲学思想的黄金时代 ”是（ ）A春秋战国时期的百
2、家争鸣 B汉代的罢黜百家独尊儒术C唐代的崇儒尚佛 D明清之际儒家思想的活跃4、在年首届世界儒学大会上，来自海内外的专家学者、各届人士纵论儒学发展。与会学者一致认为，孔子诞生于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是 儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用 儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药 儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴 儒学具有跨越时空的恒久意义5、朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）其张之为三纲，其纪之为五常”这段话表明程朱理学的作用是（ ）A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维
3、护封建统治B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质D、宣扬客观唯心主义思想6、一个书生携带了四书章句集注上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代A、西汉 B、隋唐 C、北宋 D、南宋7、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!” 。下面的思想与乙徒相近的A、万物皆只有一个一理 B、确理而后有气 C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理8、 三字经中写道：“人之初，性本善。 ”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是孟子 荀子 告子 苏格
4、拉底 A B C D9、 “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾” 。这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理道德10.元代及以后，最具权威性的科举考试教科书是 A 春秋繁露 B 五经正义 C 四书章句集注 D 四库全书11、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A B C D12、有学者说：每一次人
5、类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有A董仲舒提出“天人感应” B程朱理学的创立C吴道子创作送子天王图 D敦煌莫高窟的兴建13、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 A经世致用 B. 工商皆本 C天下兴亡，匹夫有责 D.天下为主，君为客14、 “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。 ”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用15、有一说法是“董仲舒新儒学的基础是天人感应 学说
6、。 ”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 ( )A “罢黜百家，独尊儒术” B “屈民而伸君，屈君而伸天 ”C “薄赋敛，省徭役，以宽民力” D “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 ”16、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒17、西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。 ”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )A民贵君轻 B天人感应 C三纲五常 D和谐中庸18、汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家
7、，独尊儒术”的思想，其主要目的是( )A、彻底抛弃法家思想 B、加强君主专制中央集权C、弘扬和传播儒家思想 D、使儒生成为官僚队伍主体19、在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃，并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是( )A、春秋战国时期和秦汉时期 B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期 D、春秋战国时期和明末清初时期20、 “所谓不知春秋 ，不能涉世；不精老 庄 ，不能忘世；不参禅，不能出世。 ”从中可以看出儒家思想的特点是( )A注重以人为本的理念 B注重研究社会现实C着重研究人与自然的关系 D重视研究人的前世来生 21、台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河
8、流，但是到了 14 世纪， “它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸” 现象的主要因素是 ( )A专制制度 B “罢黜百家” C “三教合一” D程朱理学22、 “君子之为学也，以明道也，以救世也。 ”这一言论体现的观念是( )A格物致知 B尊崇道统 C心外无理 D经世致用23、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（ ） A.人文主义思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.民主色彩24、古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ”这一主张表明 （ ） A.古希腊民主政治充分
9、尊重和保护个人利益 B.人类社会的传统和习俗不容质疑C.人们应对宗教神学持怀疑态度 D.社会的道德规范是客观统一的25、与中国明末清初产生的早期反封建色彩的批判思想相比，西欧近代民主思想的突出特征包括 ( ) 代表早期资产阶级的利益和要求 从法律的角度证明社会变革的合理性反对君主专制 强调天赋人权A. B. C. D.26、智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次重大思想解放潮流的一致性主要表现在（ ）A.宣传发展了人文主义 B.冲击了天主教会的束缚C.抨击了封建君主专制 D.促进新的生产关系发展27、古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新
10、规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是（ ）A万物皆由水而生 B吾尤爱真理 C人是万物的尺度 D知识即美德28、称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ） A.希腊最早进入奴隶制社会 B.希腊涌现了众多的哲学大师C.希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D.希腊人最早研究自然哲学29、智者学派产生的根本原因是 ( )A古代希腊奴隶制城邦文明的发展 B自然哲学家自觉转向对人的研究C自然哲学家认为研究宇宙没有意义 D自然哲学家热衷于考察社会30、从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是（ ）A对自然界本身的探讨和解释 B以
11、人为本，洞察宇宙，探索人生 C否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D放弃对自然界的探讨而去研究人本身 二、材料题（共 40 分）31、阅读下列材料：材料一 北宋思想家“二程” 认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“ 今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。中国儒学史论材料二 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法” 。顾炎武认为
12、 “王(阳明) 学末流不习六艺，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟” 。 中国儒学史论材料三 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权，行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。 孟德斯鸠论法的精神请回答：(1)宋明理学是糅合了哪些思想形成 的？材料一中两位思想家的观点有何不同？(6 分)(2)材料二中顾炎武是如何批判材料一中思想的？综合材料一、二，说明明清时期儒学发展有何特点。(4 分)(3)材料三中“理性”与材料一中“天理”有何区别？与材料二相比，材料三在反封建方面
13、有何发展之处？结合所学知识，指出造成以上差异的根源。(6 分)32、人类文明历经千百年的隔绝、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一 在公元前 800 至公元前 200 年间发生了人类精神的奠基。这个时代成为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生
14、死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书 、顾炎武亭林文集 、王夫之思问录材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是以为维新派。倡导维新的恩物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的严复。摘编自郭廷以近代中国史纲(1)结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。(8 分)(2)根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(6 分)(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想
15、家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。(5 分)参考答案1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15A C A B A D C D D C C A B D B16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30D C B D B D D A C D A C C A B31 题 解析：第 (1)问结合所学知识，宋明理学糅合了佛、道两家思想；两位思想家的观点结合所学知识，概括材料的观点即可。第(2)问阅读材料，理清材料意思，进行概括即可，“代修己治人之实学” ；顾炎武等人是明末清初早期的启蒙思想家，反 君主专
16、制，反传统。第(3)问，材料三的“理性”是资产阶级的思想，人的独立思考能力，而“天理”是统治所说的伦理纲常，实质上是封建等级秩序；材料二的 早期启蒙思想并未提出相关政治构想，而西方的启蒙思想提出了资产阶级的相关政治构想，法治；其根源应从经济上分析，经济决定政治。答案：(1)佛教和道教的思想，关于宇宙本原，二程认识理是万物本原，属于客观唯心主义；王阳明认为心是万物本原，属于主观唯心主义。关于认识论，二程主张外求，王阳明强调内省。(2)反对理学空谈义理，强调经世致用。儒学逐渐走向极端，出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思想体 系。(3)材料一中“天理”的实质是封建等级秩序，材料三中的“理性”指独
17、立的思考与自主的精神。发展之处：抨击封建君主专制制度，提出资产阶级国家学说。根源在于社会经济基础的差异。32 题 解析：(1)综合必修三专题和选修四相关基础知识即可回答其思想内容和学术地位。(2)阅读概括材料二的关键信息并适当联系必修三专题一的相关基础知识即可。(3)本题较易，只要熟悉必修三“近代中国思想解放潮流”专题中“维新变法”的基础知识即可。答案：(1)主要内容：孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。地位：苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我” ；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。(2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；顾炎武：注重实学，经世致用；王夫子：强调“天地之化日新” ，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。(3)思想家：康有为。代表作：孔子改制考 。严复的贡献：翻译天演论 ；宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。
