1、第 1 页 共 12 页第 2 页 共 12 页江苏省泰州中学附属初中“中华经典诵读”校本教材前 言我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。古典诗文是汉语言文字的典范、精华，蕴蓄着中华民族的精神和品格。正如江泽民同志曾说的：“中国的古典诗词，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想有助于弘扬祖国的优秀传统文化。”我们确立以古诗文诵读为突破口，实施“亲近古诗文经典”工程，以达到提高学生的审美能力、想象能力、创造能力的目的，让那些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感
2、、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，从而加厚他们的文化底蕴，提升他们的品性灵气。“观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了21 世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。“中华经典诵读”校本教材编写组二 O 一 O 年八月第 3 页 共 12 页目 录第一课 古诗十九首中国民歌的代表1.古诗十九首迢迢牵牛星2.古诗十九首行行重行行第二课 “李杜”唐诗的
3、巅峰3. 梦游天姥吟留别（李白）4.登高（杜甫）第三课 话说豪放词人（一）5.水调歌头明月几时有（苏轼）6.念奴娇赤壁怀古（苏轼）第四课 话说豪放词人（二）7.南乡子登京口北固亭有怀（辛弃疾）8.菩萨蛮书江西造口壁（辛弃疾）第五课 和宋词一起婉约（一）9. 一 剪 梅 红 藕 香 残 玉 簟 秋 （ 李 清 照 ）10. 如 梦 令 常 记 溪 亭 日 暮 （ 李 清 照 ）第六课 和宋词一起婉约（二）11. 望海潮（秦观）12. 满庭芳（秦观）第七课 认识唐宋散文（一）13.马说（韩愈）14.小石潭记（柳宗元）第八课 认识唐宋散文（二）15.秋声赋（欧阳修）第九课 新诗自由的舞蹈（一）16.
4、祈祷（闻一多）第十课 新诗自由的舞蹈（二）17.你，浪花里的一滴水（魏钢焰）第 4 页 共 12 页第一课 古诗十九首中国民歌的代表【简介】 乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府” 。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。古诗十九首是组诗名。汉无名氏作（其中有八首玉台新咏题为汉枚乘作，后人多疑其不确） 。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组，收入
5、文选 ，题为古诗十九首 。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。【诵读】1.古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。【解释】 迢（tio）迢：遥远的样子 皎皎：灿烂明亮 河汉女：指织女星 擢（zhu）：举札（zh）札：织布机发出的声音 杼（zh）：织机上的工具 章：这里指布匹脉（m）脉：默默的用眼神或行动表达情谊 纤（xin）纤：形容小巧或细长而柔美 泣涕：哭泣，落泪【领悟】迢迢牵牛星是古诗十
6、九首之一。产生东汉末年大动乱的时代，反映了当时人民生离死别、不能相聚的痛苦。全诗以神话传说中的牵牛、织女起兴，写秋夜女主人公的离怨。全诗表现了思妇不能与情人相聚的愁苦怨情。反映了当时人民对因动荡不安时代，而使千千万人不得相聚的不满和怨恨。全诗运用比兴的表现手法。首两句以牵牛、织女起兴，兴中带比。引出织妇弄杼织布“终日不成章，泣涕零如雨“的描写。这个织妇与天上的织女虽有不同，但又何其相似！后面四句，又是写天上，实际以天上比人间，以织女的痛苦，喻织妇的痛苦。作者通过比兴，巧妙地将天上传说与地上现实融合在一起，以天上织女之怨表地上织妇之怨。不独天上有第 5 页 共 12 页怨女，地上也有怨妇。本诗在
7、语言上有其特色。诗中有六句运用了叠字。“迢迢“写星空距离，“皎皎“显两星之亮，“纤纤“状妇手细巧，“札札“拟织机之声，“盈盈“形河水之态，“脉脉“表织妇含情。词性不同，各尽变化，贴切生动，增强了诗歌的形象性和声律之美。【诵读】2.古诗十九首行行重行行行行重行行2，与君生别离3。相去万余里，各在天一涯4。道路阻且长5，会面安可知？胡马依北风6，越鸟巢南枝7。相去日已远8，衣带日已缓9。浮云蔽白日10，游子不顾反11。思君令人老，岁月忽已晚12。弃捐勿复道13，努力加餐饭14。【注释】 1 行行重行行为古诗十九首中的第一首，表达着独守空房的女子对远行异乡、不得归家团聚的亲人的深切的思念之情。 2
8、行行：走啊，走啊。重：再，又。重行行：行走不停。 3 生别离：活着分开。 4 天一涯：天一方。 5 阻：艰险。 6 胡马：北方所产的马。这句说；胡马南来后仍依恋北风。 7 越；南方的越族。越鸟：泛指生活在南方的鸟。这句说：越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。以上两句说禽兽也不忘故乡。暗示物尚有情，何况于人。 8 日已远：即一天远似一天。 9 缓：宽松。人因相思而日渐消瘦，因腰身瘦损而衣带显得宽松。 10 浮云：比喻游子在外地为人所惑。 11 顾：念。 12 忽：急速。不知不觉地又岁暮了。 13 弃捐：丢开。匆复道：不要再说了。 14 加餐饭：多吃饭保重身体。是思妇无可奈何、勉自宽慰的之语。【领悟】这
9、是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎诗谱），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思
10、妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”第 6 页 共 12 页承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思胡马在北风
11、中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思
12、妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层
13、层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情次叙路远会难再叙相思之苦末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。（曹旭）【链接】1.咏怀其三十九（阮籍）壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。第 7 页 共 12 页2登陆“诗词鉴赏”之“魏晋南北朝诗歌”（ http:/211.80.224.32/scjs/sjcz.asp?class_id=6），进一
14、步了解乐府民歌。第二课 “李杜”唐诗的巅峰【简介】李白（701 年 2 月 28 日762 年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有李太白集传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布、行路难、蜀道难、将进酒、梁甫吟、早发白帝城等多首。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响
15、。他的约 1500 首诗歌被保留了下来，作品集为杜工部集。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。【诵读】3. 梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，
16、云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。第 8 页 共 12 页忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？【注释】海客：航海者。瀛洲：传说海中三神山之一。天姥：山名，在浙江新昌东。明灭：时亮时暗。谢公：南朝谢灵运。他往游天姥曾投宿剡溪。谢公屐：谢灵运为登山特制的木屐。青云梯：比喻高峻的上山石级。天鸡：传说桃都山有树名桃都，上有天鸡，日出时则鸣，天下鸡跟随啼鸣。路不定：指山路变化多端。澹澹：波光闪动。【领悟】本诗形象的描述了诗人奇异的梦境，抒发了诗人对名山
17、，仙境的热情向往。而在最后则一吐胸中郁闷，表现了诗人对权贵的蔑视及对生活现实的不满。全诗描写内容丰富，梦中情景曲折多变，惊心动魄，诗人运用了丰富的想像与夸张，尽情抒发自己浪漫主义的情怀，格调高昂，潇洒出尘。 【诵读】4.登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【注释】渚：水中的小洲。回：回旋。潦倒：困顿，衰颓。新停：指当时杜甫因患病而停酒。落木：落叶。第 9 页 共 12 页萧萧：风吹树叶飘落的声音。悲秋：因秋生悲意。百年：人的一生，此指年老。【领悟】这首诗是大历二年(767)年杜甫在夔州时所作
18、。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。这是一首重阳登高感怀诗。诗前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，为抒情。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊老病孤愁的复杂感情，百感交集，思绪万千。全诗八句四对，对偶精巧，用韵讲究。其中颔联字字珠玑，已成为千古佳句。 【链接】1无题（李商隐）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射
19、覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。锦瑟（李商隐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。2.网上或图书馆收集歌咏四季的诗歌，利用活动课开展赛事会。第 10 页 共 12 页第三课 话说豪放词人（一）【简介】苏轼（1037 年 1 月 8 日1101 年 8 月 24 日） ，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士” ，世人称其为“苏东坡” 。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。史书记载苏轼身长八尺三寸有余.苏轼为人豁达心
20、胸宽广。苏轼是苏洵的长子，嘉祐二年（1057 年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069 年） ，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法的好的方面。 ） ，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城） ，移知徐州。元丰二年（1079 年） ，罹“乌台诗案” ，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱） ；4 个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品）
21、，知礼部贡举。元祐四年（1089 年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093 年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳） ，再贬昌化军（今海南儋州市） 。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101 年）卒于常州（今属江苏） ，葬于汝州郏城县（今河南郏县） ，享年六十六岁。他与他的父亲苏洵（1009年1066 年） 、弟弟苏辙（1039 年1112 年） 皆以文学名世，世称“三苏” ；与汉末“三曹父子” （曹操、曹丕、曹植）齐名。 ”“三苏”为唐宋八大家中的三位（唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 （分为唐
22、二家和宋六家） 。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛” 。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄” 。苏轼的作品有东坡七集 、东坡乐府与前后赤壁赋等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家” 。在诗中难免有些政治思想。【诵读】5.水调歌头明月几时有（苏轼）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【注释】子由苏轼弟苏辙，字子由。天上宫阙指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。琼楼玉宇美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。不胜不堪承受。弄赏玩。朱阁朱红的华丽楼阁。绮户雕饰华丽的门窗；共共赏。婵娟美丽的月光
