过 过 秦 秦 论 论 贾 贾 谊 谊 过：动词，指出过失 “ “ 过秦 过秦 ” ” ，即 ，即 “ “ 言秦之过 言秦之过 ” ” ， ， 指出秦亡国的 指出秦亡国的 过失 过失 。 。 论，一种文体，古文中的所谓 论，一种文体，古文中的所谓 “ “ 论 论 ” ” ，是 ，是 论 论 断事理 断事理 ，它包括论政，论史等文字。 ，它包括论政，论史等文字。 过秦论 过秦论 是史论，名为 是史论，名为 “ “ 过秦 过秦 ” ” ， ， 实是 实是 “ “ 戒汉 戒汉 ” ” 。 。 文章 文章 总论了秦的兴起，灭亡及其原 总论了秦的兴起，灭亡及其原 因 因 ，鲜明地提出了本文的中心论点： ，鲜明地提出了本文的中心论点： “ “ 仁义 仁义 不施而攻守之势异也 不施而攻守之势异也 。 。 ” ” 其目的是 其目的是 提供给汉 提供给汉 文帝作为改革政治的借鉴 文帝作为改革政治的借鉴 。 。 过秦论 过秦论 全文分为上、中、下三篇，课文 全文分为上、中、下三篇，课文 是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的 是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的 过失。 过失。 西汉洛阳（现在河南省洛阳
