人间词话 人间词话 王国维一 词以境界为最上。有境界则自 成高格，自有名句。五代、北宋之 词所以独绝者在此。二 有造境，有写境， 此理想与写实二派之所 由分。然二者颇难分别 。因大诗人所造之境， 必合乎自然，所写之境 ，亦必邻于理想故也。三 有有我之境，有无我之境。“泪眼问 花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤 馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境 也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒 波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩 。无我之境，以物观物，故不知何者为我 ，何者为物。古人为词，写有我之境者为 多，然末始不能写无我之境，此在豪杰之 士能自树立耳。四 无我之境， 人唯于静中得之 。有我之境，于 由动之静时得之 。故一优美，一 宏壮也。五 自然中之物，互相关系，互相 限制。然其写之于文学及美术中也 ，必遗其关系、限制之处。故虽写 实家，亦理想家也。又虽如何虚构 之境，其材料必求之于自然，而其 构造亦必从自然之法则。故虽理想 家，亦写实家也。六 境非独谓景物也， 喜怒哀乐，亦人心中之 一境界。故能写真景物 、真感情者，谓之有境 界；否则谓之无境界。
