2009年高考哲学客观题库按章节汇编一.DOC

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资源描述

1、2009 年高考哲学客观题库(按章节汇编一)第 1 章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论(一)单项选择题1. 哲学的党性即党派性是指A. 辩证法同形而上学的对立和斗争 B. 可知论同不可知论的对立和斗争C. 无产阶级世界观和资产阶级世界观的对立和斗争D. 唯物主义和唯心主义的对立和斗争 (D)2. 在哲学史上第一次科学地对哲学基本问题作出完整概括和论证的是A. 黑格尔 B. 费尔巴哈 C. 马克思 D. 恩格斯 (D)3. 唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立在于A. 对世界构成形式的不同回答 B. 对世界存在的状态的不同回答C. 对世界是否可知的不同回答 D. 对世界本质的不同回答(

2、D)4. 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于A. 世界发展动力问题 B. 意识本质问题C. 世界本原问题 D. 实践本质问题 (C)5. 马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了A. 剩余价值论 B. 阶级斗争学说C. 无产阶级历史使命学说 D. 科学的实践观 (D)6. 全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B. 人与周围世界的基本联系问题C. 思维和存在的关系问题 D. 关于人的本质问题(C)7. 中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ”这是一种A. 宿命论观点 B. 唯意志论观点w.w.w.k.s.5.u.c

3、.o.mC. 机械唯物论观点 D. 朴素唯物论观点 (D)8.马克思主义哲学创立之后,开始出现了A.唯物论与唯心论的对立 B.可知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立 D.唯物史观与唯心史观的对立 (D)9马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于A坚持人的主体地位 B坚持用辩证发展的观点去认识世界C坚持物质第一性、意识第二性 D坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界(D)(二)不定项选择题1. 一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就,是由于他们(BC)A. 摆脱了哲学的指导 B. 在科学实践过程中摆脱了唯心主义C. 自觉不自觉地贯彻了唯物主义、辩

4、证法的原则D. 完全依靠个人的天才条件w.w.w.k.s.5.u.c.o.m2. 在下列命题中,属于客观唯心主义哲学观点的是A. 世界统一于存在 B. 世界是观念的集合C. 世界是绝对观念的异化 D. 世界是上帝意志的创造物E. 物是感觉的复合 (CD)3. 在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是A. 我思故我在 B. 存在就是被感知C. 物是绝对观念的外化 D. 万物皆备于我(ABD)第 2 章 世界的物质性和人的实践活动(一)单项选择题1. 人类意识产生的历史过程,大体上经历了以下三个决定性环节:A. 概念、判断、推理 B. 感性认识、理性认识、实践C. 生物的刺激感应、动物的感觉和心理、

5、人类意识D. 客体、主体、客体 (C)2. 意识的本质是A.人脑的机能、物质的反映 B.人脑产生的特殊物质C.感觉的总和 D.逻辑的集合 (A)3. 马克思主义哲学认为世界统一于:A.存在 B.精神 C.物质 D. 原子 (C)4.马克思主义哲学认为世界在本质上是:A. 各种物质实体的总和 B. 多样性的物质统一C. 物质和精神的统一 D.主体和客体的统一 (B)5. “意识是客观存在的主观映象”的命题是指:A. 意识是主体和客体连结和转化的中介 B. 意识是客观精神的主观映象C. 意识的形式和内容是客观的 D. 意识的内容是客观的,形式是主观的 (D)6. 一切物质在本质上都具有类似感觉的反

6、映特性是:A. 辩证唯物主义观点 B. 庸俗唯物主义观点C. 主观唯心主义观点 D. 客观唯心主义观点 (A)7. “人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流” ,这两种说法:A. 都是辩证法观点 B. 都是诡辩论观点C. 前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点D. 前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点(C)8. 不同的人对同一事物所见所思往往各不相同,这说明:w.w.w.k.s.5.u.c.o.mA. 意识是主体的自由创造 B. 意识不受认识客体的制约C. 意识受主体状态的影响 D. 意识的内容和形式是主观的(C)9. 先有工程设计图,然后施工建成大厦。这一事实说明:A. 意识产生

7、物质 B. 意识转化为物质C. 意识决定物质 D. 意识创造物质 (B)10. “坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是:A. 物质运动的客观性和时空主观性统一B. 物质运动的无限性和时空的有限性的统一C. 物质运动的多样性和静止的单一性的统一D. 物质运动的绝对性和静止的相对性的统一 (D)11. 哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是A. 本质和派生的关系 B. 普遍和特殊的关系C. 本质和现象的关系 D. 形式和内容的关系 (B)12. “运动应当从它的反面即从静止找到它的量度” ,因为静止是A. 运动的根本属性和存在方式 B. 过去运动的结果和未来运动的出发点

8、C. 运动的原因和根据 D. 运动的基础和承担者 (B)13. 列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过A. 物质与意识的关系界定的 B. 个别与一般的关系界定的C. 哲学与具体科学的关系界定的 D. 认识与实践的关系界定的(A)14. 彻底的唯物主义一元论的根本要求是A. 承认世界多样的统一 B. 承认物质对意识的根源性C. 坚持一切从实际出发 D. 反对一切形式的二元论 (C)15. 坛经记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。 ”这段话表明惠能关于运动的基本观点是A. 运动是物质的根本属性 B. 运动和物质是不可分割的C. 精神运动是物质运

9、动的一种形式 D. 精神是运动的主体 (D)16. 人工智能的出现对哲学意识论的意义是A. 否定了意识对物质的能动性 B. 根本改变了人类意识活动的规律性C. 降低了人在意识活动中的主体性 D. 表明意识活动与其他物质运动形式的同一性(D)17. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 ”这个命题表明A. 意识是客观存在的主观映象 B. 人脑是意识的源泉C. 观念的东西和物质的东西没有本质上的区别D. 意识是人脑中特有的物质 (A)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m18. 人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有A. 决定性 B.

10、 预见性 C. 能动性 D. 主动性 (C)19. 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。 ”这段话表明人的意识具有A. 客观性 B. 能动性 C. 对象性 D.任意性 (B)20. 相信“意念移物” ,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B. 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义 (A)21. 人类创造的自然语言和人工语言A. 是人类的主观意识 B. 既非物质,也非意识C. 是人类意识的物质外壳 D. 是意识的客观内容 (C

11、)22. “心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是A. 主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B. 主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C. 认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D. 夸大了意识能动作用的唯心主义观点 (D)23.人类生活的现实世界是A.人化自然和人类社会的统一体 B.客观世界和主观世界的统一体C.自在自然和人化自然的统一体D.人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和 (A)24.随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种。这一情况说明A.物质世界是人类创造的B.人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”C

12、.物质世界依赖于人的意识而存在D.人造物质可以脱离天然物质而存在 (B)25.在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是A.自然界自身的运动 B.人的意识的能动作用C.人的实践活动 D.工具的制造与使用 (C)26. 广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到:“要富口袋,先富脑袋” 。这一说法在哲学上的含义是A. 精神是第一性的,物质是第二性的 B. 精神的力量可以变成物质的力量C. 精神的力量可以代替物质的力量 D. 先有精神,后有物质 (B)27. 世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是A. 变是世界的本质 B. 世界上只有变,没有不变C. 变是绝对的,不变是相对的 D. 变与不变是绝对对立的 (C)28. “风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是A.静不是动,动不是静 B 静中有动,动中有静C动是必然的,静是偶然的 D动是静的原因,静是动的结果 ( B )

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