美与审美对象 美学原理第二讲1、柏拉图的问题： “什么是美？”和“美是什么？” l 苏：我们的论敌现在要问了：“客人，请告诉我什么是美？ l 希：我想他问的意思是：什么东西是美的？ l 苏：我想不是这个意思，希庇阿斯，他要问美是什么。 l 希：这两个问题有什么分别呢？ l 苏：看不出来吗？ l 希：我看不出一点分别。 l 苏：我想你对这分别知道很多，只是你不肯说。不管怎样， 他问的不是：什么东西是美的？而是：美是什么？ 2美的东西与美本身 我问的是美本身，这美本身加到任何一件事物上面，就使 那件事物成其为美，不管它是一块顽石，一块木头，一 个人，一个神，一个动作，还是一门学问。 这种美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。它 不是在此点美，在另一点丑；在此时美，在另一时不美 ；在此方面美，在另一方面丑；它也不是随人而异，对 某些人美，对另一些人就丑。还不仅此，这种美并不是 表现于某一个面孔，某一双手，或是身体的某一其他部 分；它也不是存在于某一篇文章，某一种学问，或是任 何一个别物体，例如动物、大地或天空之类；它只是永 恒地自存自在，以形式的整一永与它自身同一；一切美 的事物都以它
