1、学生社会实践活动团队立项资助结题书（编号： ）团队名称：山东大学赴皖闽晋神曲背后的社会价值观专题调研实践队团队级别：校级（ ）院级（ ）支部级（ ）所属单位：材料科学与工程学院专题调研或社会调查课题名称：调查神曲背后价值，进一步了解社会山东大学二一 三 年 三月团队名称山东大学赴皖闽晋神曲背后的社会价值观专题调研实践队所属单位 山东大学材料科学与工程学院专题调研或社会调查课题名称调查神曲背后价值，进一步了解社会团队级别 校 级 团 队 （ ） 院 级 团 队 （ ） 支 部 级 团 队 （ ）团队类别 项 目 化 团 队 （ ） 体 验 式 团 队 （ ） 综 合 型 团 队 （ ）实践主题专
2、题调研（）社会调查（）支农支教（ ）培训指导（ ）科普宣传（ ）科技指导（ ）科研攻关（ ）课题合作（ ）创新实践（ ）创业实践（ ）政策宣讲（ ）文化传播（ ）帮残助困（ ）法律援助（ ）医疗卫生服务（ ）其它（ ）专业型岗位体验（）非 专 业 型 岗 位 体 验 （ ）就业创业见习（）其它（）主题：立项类别 校 级 立 项 资 助 团 队 （ ） 院 级 立 项 资 助 团 队 （ ） 自 筹 经 费 团 队（ ）姓 名 乔 璐雅 年 级 、 学 历 2011 级 本 科队长信息联 系 方 式 电 话 ： 手 机 ： 18253160110活 动 地 点 、 路 线山东大学-安徽安庆-山西
3、太原-福建福州-安徽蚌埠电视台-山东大学本 科 学 生 （ 6 人硕 士 研 究 生 （ ） 人团 队 构 成博 士 研 究 生 （ ） 人组队情况活 动 起 止 时 间 1 月 18 日 至 3 月 1 日 活 动 天 数 15 天该团队纪律严明，队员认真有礼貌，考虑周到，能够多思多想。盖 章年 月 日接收单位对团队活动的评价回 访 联 系 人 王道 回 访 电 话 13956337530团队活动小结大二的寒假，我想去调查“神曲” ，只是因为好奇，这些小小的歌曲究竟有什么魅力，能够很快的红遍中国大陆。招募队员，设计流程，讲解，联系我们计划在中国不同的地方调查，中部有安徽安庆，北上山西太原和山
4、东，南下福建福州。在全队成员了解神曲并深入思考的情况下，在不同城市尽量全面的散发回收调查问卷，每位成员，就各自城市的调查结果进行分析总结，汇总到队长处后，再次总结，提出问题，向当地媒体有关成员进行访问，争取在地方报纸上有所发表。在讨论后，我们建设了网络主页和神曲队网络群，初步确定将工作分为年前调研总结采访和返校分析宣传两大部分。并且设计了队徽和团队口号“浮世亦有道，神曲别样的演绎” 。在寒假期间,”神曲”队进行不同地区的调研考察,前往电视台跟随实习，走访安徽环球企业了解生产流程。开阔眼界，了解社会发展，了解不同行业的运作情况。对个人适应力有大幅度提高。队 长 签 字 ：团队主要成绩成果1.建立
5、主页，通过网络宣传，唤醒大学生对于事件表象背后的思考意识，抛砖引玉。2. 在三个不同省进行调查，扩大调查范围，实现对不同地区民意的整体把握。3. 前往电视台实习随同采访，加深对不同行业的了解。4.培养了团队成员的团队意识，与社会人士交流，积累人生经验，为自身今后在社会上生活打下良好基础。5.在社会中宣传山东大学，队员们以良好的组织纪律树立了山东大学学生的优秀形象。专题调研或社会调 报 告 题 目 浮 世 有 道 ， 见 神 曲 背 后 价 值报 告 类 别 社 会 调 研 报 告 字 数查报告情况对 地 方 经 济 、 社会 和 文 化 发 展 或企 业 成 长 的 实 际作 用通 过 访 问
6、 提 高 民 众 对 于 社 会 事 件 的 思 考指导教师工作总结活 动 准 备 充 分 ， 内 容 充 实 有 序 ， 队 员 严 守 纪 律 ， 善 思 好 学 ，得 到 社 会 被 采 访 者 的 好 评 。指 导 教 师 签 字 ：媒 体 名 称 媒 体级 别 宣 传 报 道 题 目学生在线 青春山大 校 级 “神曲”调研活动圆满结束学生在线青春山大 校 级“神曲”调研团队赴山西太原市展开调研学生在线青春山大 校 级“神曲”调研团队赴安徽安庆市调研青春山大 校 级 神曲队赴蚌埠市电视台调研主要宣传报道情况宣 传 报 道 数 量 12安全工作落实情况总结团队安全工作准备认真全面，执行效
7、果很好，实践过程中，队员认真遵守安全纪律，未出现任何安全问题。领 队 或 指 导 教 师 签 字 ：学院团委意见根 据 学 院 团 委 回 访 、 审 核 、 评 比 ， 拟 评 定 该 团 队 活 动 考 核 等 级 为 :合 格 （ ） 良 好 （ ） 优 秀 （ ） 不 合 格 （ ） ， 评 定 该 团 队 为院 级 优 秀 团 队 （ ） ， 推 荐 该 团 队 为 校 级 优 秀 团 队 （ ） 。盖 章年 月 日学校团委考核意见根 据 学 院 团 委 推 荐 意 见 ， 经 学 校 团 委 回 访 、 审 核 、 评 比 ， 评 定 该团 队 活 动 考 核 等 级 为 :合 格
8、 （ ） 良 好 （ ） 优 秀 （ ） 不 合 格 （ ） ， 评 定 该 团 队 为 校 级 优 秀 团 队 （ ） 。盖 章 年 月 日填 表 说 明 ： 1、 此 表 由 团 队 、 接 收 单 位 和 参 与 考 核 有 关 人 员 分 别 填 写 ； 2、 此 表 由 学院 团 委 汇 总 后 ， 返 校 后 连 同 团 队 活 动 总 结 材 料 、 专 题 调 研 报 告 或 社 会 调 查 报 告 、 其他 辅 助 证 明 材 料 等 一 并 报 送 学 校 团 委 。 同 时 上 报 上 述 材 料 电 子 版 。附：团队活动写实记录（ 1 ）活动地点（区域或路线） 山东大
9、学活动时间 2013 年 1 月 18 日 14 时 18 时活动记录详细描述活动内容、体验、收获与感悟，不少于 300 字；以天为单位，每天填写 1 页，并按时间次序在“B”后的“（）”中标注阿拉伯数字序号；2013 年 1 月 26 日上午 9：30，材料学院主办联合能动学院的“关于神曲背后的社会价值”调研团队成员开展了一次网络视频会议，以期高效深入的进行这个寒假的社会实践工作。成员们分居各地，针对各自家庭不同年龄层次提出了有关调研策划的意见。在开会之前，我上网找来很多资料，发现神曲不仅仅是一个街头巷尾的歌曲，它像 60 年代的红歌一样，或明或暗反映这时社会的价值取向等。在会上，我作为队长
10、,先总结各方面的资料，再次详细而深入的介绍了神曲的定义，发展历程，几首具有代表性的歌曲，为后来的讨论打下基础。成员们了解到织毛衣老男孩春天里错错错江南style忐忑法海你不懂爱等代表性神曲，他们的走红历程和程度，以及初步了解走红的原因。之后在我提出的调研策划基础下，全体成员就各自条件提出修正方案，并初步确定了调查问卷的内容。我们计划，在全队成员了解神曲并深入思考的情况下，在不同城市尽量全面的散发回收调查问卷，每位成员，就各自城市的调查结果进行分析总结，汇总到队长处后，再次总结，提出问题，向当地媒体有关成员进行访问，争取在地方报纸上有所发表。在讨论后，我们建设了网络主页和神曲队网络群，初步确定将
11、工作分为年前调研总结采访和返校分析宣传两大部分。并且设计了队徽和团队口号“浮世亦有道，神曲别样的演绎”。这次的社会调查，只是我们对社会了解的一个很小的切入点。社会是个穷尽一生都没法了解完的东西。但是，我们立足小事，不好高骛远，也能够看到社会的缩影。团队活动写实记录（2 ）活动地点（区域或路线） 安徽安庆活动时间 2013 年 2 月 2 日 9 时 15 时活动记录详细描述活动内容、体验、收获与感悟，不少于300 字；以天为单位，每天填写1 页，并按时间次序在“B”后的“（）”中标注阿拉伯数字序号；参加团队活动时，证明人必须为团队指导教师，个人分散活动时，证明人必须为家长（家庭角色体验）或接收
12、个人或接收单位负责人启动几日后，二月一日，我们迅速开始各自的行动，按照计划安排，队员们将在安徽安庆，山西太原，安徽蚌埠，福建温州等地分别派发调查问卷，并且对各个地方的情况做成调查分析。这些城市，涵盖了中国的内部沿海，南北中都有，以期获得更为准确的调查结果。我们的课题或许并不大，调查问卷想必每个人都做过，但是后期的分析对整个课题的全局把握十分重要。我们的第一站，到了安徽的安庆，安庆是个中偏小的城市，地处安徽，属于中部城市。我们采用分层抽样的方法保证各年龄段和性别比例均衡，对于 4 个不同年龄段，各随机调查 10人，各段男女数均等。通过对样本中人数的调查，得到以下数据：虽然 32.5%的被访者不知
13、道“神曲”这个词，但是 40 名被访者全部听过这类的歌曲。在对于神曲的态度上，60%的人表示神曲给他们带来了轻松和愉悦。并且有 28%的人明确表示非常喜欢此类歌曲。72.5%的人认为歌曲本身加搞笑场景是其流行的主要原因。仅有 20%的人觉得此类歌曲不会引起世界的一股流行模仿。江南 style为什么能成为国际神曲？在被访的 40 人中有 30 人认为是“从众心理”在主导。50%的人认为各类的媒体也在此过程中起到了推波助澜的效果，他们同时觉得当前的审丑文化对歌曲起到了一定作用。值得一提的是，仅有 20%的人认为歌曲能引起他们的共鸣。而认为歌曲本身优秀，有足够吸引力的只占到了 5%。通过上述的调查报
14、告，绝大多数群众在生活中已经接触到了神曲，但是多数人并不能理解此类歌曲所表达的意思。他们仅仅是单纯的把神曲当做难懂而又搞笑的歌曲，就好比平淡生活的一股调味剂。对于歌曲的流行度和模仿潮态度上，超过半数人觉得只是一时的噱头，认为大众媒体和从众心理在其中起到了很大的作用。尽管神曲着实火了一把，但终究难免昙花一现的结局，因为人们认为他们就像跳骑马舞一样，起初很有热情，但跳着跳着也就觉得无聊了。有人说：因为懂得，所以慈悲。如何更清晰的看到神曲背后的价值， 必须一个清透的心灵和敏锐的视角。团队活动写实记录（3 ）活动地点（区域或路线） 山西太原活动时间 2013 年 2 月 3 日 11 时 15 时活动
15、记录详细描述活动内容、体验、收获与感悟，不少于300 字；以天为单位，每天填写1 页，并按时间次序在“B”后的“（）”中标注阿拉伯数字序号；参加团队活动时，证明人必须为团队指导教师，个人分散活动时，证明人必须为家长（家庭角色体验）或接收个人或接收单位负责人既前两日的调查学习后，2 月 3 日我们在山西太原展开调查。太原是山西的省会，所以人们的视角较为广阔。相信区别于上次的安庆结果，我们会收到不用的结果。为了使调查结果更具有可信度，更能反映客观情况，我们在太原的不同场合进行了调查。在居民小区，商业街，大型超市，高校校园等不同场所都进行了调查，尽量覆盖各个年龄段的人群。在性别的选择上也尽量做到平衡
16、。得到调查结果与数据后，进行整理研究，用所学过的数学知识进行研究，进而得出结论。虽然大家部分人没听过神曲这个词汇，但是实际大家都在不同的场合听过这些歌曲。分析数据时发现，上网频率高的人，听过神曲这个词的人要更多一点， ，并且对这些歌曲的了解也深入一点，说明媒体对神曲的走红有很大的作用。媒体的大量推广，让人们只好被动的接受神曲。人们追捧，模仿神曲的原因是多种多样的，只有很少一部分是出于真心的喜欢。有一小部分人是因为这些火爆的歌曲可以缓解工作、生活的压力。有的喜欢里面搞笑的场景，有的人喜欢里面的舞蹈，但有很大一部分只是盲目地模仿，只是别人都这样做，为了显示自己赶得上潮流，自己也便那样做。由调查结果
17、可以明显的看出:大部分的人甚至都不知道江南 style 是什么意思，也不知道歌词要表达什么意思。在整理调查资料时发现，处在 15-30 岁年纪的人们对神曲这个名词以及神曲的发展与更新有更深的了解，说明年轻人更容易跟上潮流，引领时尚。在神曲上也是这样。但是这并不代表年轻人就对神曲的深层意思有理解，这说明从众心理在年轻人中也是很盛行的，年轻人的这种心理与行为其实在一定程度上也是不科学的，对事物总是不求甚解，一味盲目追捧。在调查中发现，女性要比男性对神曲更感兴趣，可能是男性在生活中需要忙的事情要多一点，对娱乐化的东西关心要少一点。而女性可能在生活中要闲一点，所以对神曲的关注度要大一点。总体来说，人们
18、对神曲的作者与演唱者所持的态度不是十分积极的，即使是喜欢神曲的人，他们认为演唱者或是作者这样做只是为了钓名沽誉，而不是单纯娱乐大众，给大家一些享受。这说明在当今商业化的社会下，人们已经习惯了这种商业化的气息，而不是单纯追求艺术。当今社会各种神曲横行，其原因是很复杂的。有人是为它简单的歌词，朗朗上口的旋律。有人为它搞笑的气场，氛围，可以缓解生活工作压力。更多的人而只是盲目的从众，为了显示自己赶随潮流，而不去了解它的深层次的意思。如今俗文化已经更多的被接受，而真正的高雅的艺术的东西却被一定程度上忽略了。这在一定程度上有些悲哀。人们对神曲的盲目从众心里说明了当今人们价值观的一些问题。人们或许要更多考虑真正理解这些流行曲目的真正含义，批判地接受。媒体对神曲的走红有着不可泯灭的作用。媒体的大肆宣传。让人们没有了选择的余地，只好听着神曲。而演唱者成名后却要更多的投入到商业演出中，人们更愿意相信，他们是为了出名。团队活动写实记录（4 ）活动地点（区域或路线） 安徽蚌埠电视台
