虽有佳肴 礼记 礼记二则 礼记，又名小戴礼记，儒家经典 著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的 汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。汉 代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子 对“经”的解说是“传”或“记”，礼记 因此而得名，即对“礼”的解释。 礼记和周礼仪礼合 称“三礼”。 节选自礼记学记，是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述。读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yo qing yu xio注意停顿 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 自由诵读 自由诵读 对 译 注 释 （ 1 ）虽 有佳肴 虽： 佳： 肴： （ 2 ）弗食 ，不知其旨 也 食： 旨： （ 3 ）虽有至道 ，弗学，不知其善 也 至道： 善： （ 4 ）是 故 学然后知不足，都然后知困 是
