论文摘要：从认识论看，虚拟实在是一种中介世界或中介客体，从本体论看，虚拟实在是功能、效用上的实在，形式上的虚拟。虚拟对人是一种异化，还是一种超越？在对虚拟、虚拟实在的实质及其产生的基础上分析，虚拟即对人有主体性、道德和交往的异化作用，又对人有认知和能力的超越作用。论文关键词：虚拟；虚拟实在；异化；超越人本初使用语言是指代实在的，可是当语言都可以变成“独立王国”或“游戏”时，就将实在“悬置”在一边。语言离开了现实实在，没有了根基，自然重新创造一个实在，即语言文字形式的虚拟实在。在这里，语言可以自由地发展，几乎可以成为“理念国”了。然而，并非人人能接受的是，人们发明了另一种可感观的实在，比语言所创造的实在更实在，这就是网络技术、影视声乐所带来的如同现实中发生，不但可以想象，而且还可以成为想象的材料的实在，感官形式的虚拟实在，也称之为虚拟技术实在。一、虚拟实在的本质如果从认识论角度看，虚拟实在是主体与客体关系的条件虚拟技术如同文字符号，在本质上是一种工具和中介系统，它既是主体与客体的中介，也是人和现实世界之间的中介系统。虚拟技术的中介性就渗透、隐蔽在虚拟客体之中，
