内容摘要 人本应该在大地上诗意地栖居，但当代城里人在追求异常景观的过程中，失去了自我，失去了大地，失去了我们本当以之为归属、藉之以定位的一片天地，因而使栖居失去了诗意。景观设计的首要任务是回到土地，从人与土地的关系中，找回寻常景观。这需要中国当代设计师和开发商进行设计思想的革命。 1 诗意与诗意地栖居 海德格尔把做诗的本质理解为人在大地上的栖居，栖居的本质也就是做诗的本质，“做诗首先把人带上大地，使人归属于大地。”因此，基于现象学派的观点，栖居的过程是认同于脚下的土地，归属于大地、并在天地中定位的过程，栖居使人成为人，使大地成为大地， 栖居使人的生活具有意义，这样的栖居本身具有诗意。 郭熙说：“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者但可行可望不如可居可游之为得。何者？观今山川，地占数百里，可游可居之处，十无三四，而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。故画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之。”无论是作画或赏画，实质上都是一种卜居的过程。中国古代艺术家所追求的诗情画意与海德格尔对其栖居的理解不谋而合。 从细部来看，英国人对景观的诗情画意有
