1、廉 洁 三 境 界 ： 不 妄 、 不 苟 、 不 敢薛 瑄 是 明 代 著 名 学 者 ， 亦 是 一 位 受 人 尊 敬 的 廉 吏 ， 被誉 为 光 明 俊 伟 的 “铁 汉 公 ”。 久 居 官 场 ， 使 薛 瑄 对 廉 洁 从政 有 着 清 醒 的 认 识 。 他 在 从 政 录 中 将 官 员 的 廉 洁 分为 三 重 境 界 。“有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。”意 为 明 白 事 理 ， 就 不 会 任 意 获 取 礼 物 ； 珍
2、 惜 名 誉 ， 就不 会 随 意 获 取 钱 物 ； 害 怕 法 律 制 裁 ， 就 不 敢 轻 易 获 取 财 物 。以 史 为 鉴 ， 品 味 这 “不 妄 取 、 不 苟 取 、 不 敢 取 ”， 对 今天 仍 有 警 醒 作 用 。“不妄取者”是廉洁自律的上乘境界他 们 眼 光 远 大 ， 信 仰 坚 定 ， 自 律 精 神 强 ， 面 对 金 钱 美色 的 诱 惑 ， 以 一 种 发 自 内 心 的 自 觉 毫 不 犹 豫 地 进 行 抵 制 。东 汉 杨 震 为 官 清 廉 ， 他 由 荆 州 刺 史 赴 任 东 莱 太 守 时 ，途 经 昌 邑 。 曾 受 他 举 荐 的 昌
3、邑 县 令 王 密 为 报 当 年 知 遇 之 恩 ，半 夜 怀 揣 重 金 前 去 拜 见 ， 被 杨 震 拒 绝 。 王 密 以 为 他 怕 让 人看 见 有 损 名 声 ， 便 说 ： “暮 夜 无 人 知 。 ”杨 震 愤 然 拒 绝道 ： “天 知 ， 地 知 ， 我 知 ， 你 知 ， 何 谓 无 知 ？ ”杨 震 果断 拒 金 ， 是 因 为 他 明 白 “君 子 爱 财 ， 取 之 有 道 ”的 道 理 ，进 而 做 到 了 “苟 非 吾 之 所 有 ， 虽 一 毫 而 莫 取 ”。诱 惑 多 并 不 可 怕 ， 关 键 是 要 把 持 住 自 己 。“不苟取者”是廉洁自律的基
4、本要求他 们 因 为 崇 尚 名 声 节 操 而 不 随 意 获 取 。 为 了 不 玷 污 自己 的 名 声 ， 保 持 清 白 的 气 节 ， 这 种 人 “不 食 嗟 来 之 食 ”，狂 狷 刚 正 ， 砭 清 激 浊 。春 秋 时 期 ， 宋 国 有 人 得 到 一 块 稀 世 宝 玉 ， 想 把 它 献 给子 罕 。 子 罕 拒 不 接 受 ， 并 说 ： “你 以 玉 为 宝 ， 我 以 不 贪 为宝 ， 如 果 你 把 玉 给 我 ， 我 们 不 都 失 去 自 己 的 宝 贝 了 吗 ？”由 此 不 难 看 出 ， 把 名 声 、 气 节 等 看 得 比 金 子 还 要 贵 重
5、的 人 ， 能 够 做 到 “尚 名 节 而 不 苟 取 ”。“不敢取者”是廉洁自律的一道底线他 们 因 为 熟 知 法 度 而 循 规 蹈 矩 ， 畏 惧 法 律 而 不 越 雷 池 。据 史 书 记 载 ， 明 太 祖 朱 元 璋 一 天 早 朝 时 问 群 臣 ：“天 下 何 人 最 快 乐 ？ ”有 人 说 功 成 名 就 最 快 乐 ， 有 人 说 富甲 天 下 最 快 乐 ， 只 有 一 个 大 臣 说 “畏 法 度 者 最 快 乐 ”。一 语 惊 众 人 ， 朱 元 璋 听 了 大 为 赞 赏 ， 随 后 委 以 重 任 。法 律 底 线 不 可 逾 越 ， 正 所 谓 天 网
6、恢 恢 、 疏 而 不 漏 ， 做了 违 纪 违 法 的 事 ， 迟 早 都 要 受 到 追 究 。 一 个 人 懂 得 法 律 、敬 畏 法 律 ， 就 会 知 道 何 事 不 能 干 ， 何 事 不 能 碰 ； 就 会 提 高警 惕 ， 管 住 自 己 ， 谨 慎 从 事 。 我 们 党 员 干 部 必 须 自 觉 地 以党 纪 国 法 为 准 绳 ， 保 持 对 纪 律 与 法 律 的 敬 畏 之 心 ， 做 到 自觉 遵 纪 守 法 。“不妄取”者靠觉悟，“不苟取”者保名节，“不敢取”者畏纪法，每个人身上表现出的廉洁境界是不同的，而背后反映的则是其思想境界。要想成为一名受百姓爱戴的好官，仅仅做到“不苟取”和“不敢取”是不够的，还必须在改造世界观、人生观和价值观上花力气，不断向“不妄取”的高境界攀登。
