1、毕业论文( 2014 届 )论文题目 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播 .Brand Communication of Traditional Revolutionary Culture Based on Survey of Wuxiang County 学 生 姓 名： 张媛媛 学 号： 100110122 二级学院名称： 文化创意学院 专 业： 媒体创意 指 导 教 师： 王喆 职 称： 讲师 声明我谨在此郑重声明：本人所写的毕业论文基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。承诺人（
2、签名）： 年 月 日浙江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播摘要：武乡县地处于山西省东南部地区，是国家级重点扶贫县之一。笔者对山西省武乡县进行调研考察，通过采访、访谈、收集影像、图片等资料，调研武乡县作为革命传统文化品牌发展中出现的问题并对优势产业进行举例。针对其品牌发展问题给出解决建议与方案。比如针对品牌知名度不高问题，政府在政策上加以扶持。针对产品展示手段单调问题，笔者建议挖掘革命传统文化品牌内涵，丰富文化资源和产品。同时，总结归纳出我国革命传统文化品牌的传播规律与改进方式，如传播中由“传递观”向“仪式观”转变的传播理念
3、。目前我国革命传统文化传播中有实质性的衰落，如何将革命传统文化进行翻新，将革命的特殊性与品牌传播相结合，使其成为新时期意义的革命传统文化品牌是文本所探讨的。关键词：武乡县；革命传统文化；品牌传播；品牌发展BRAND COMMUNICATION OF TRADITIONAL REVOLUTIONARY CULTURE BASED ON SURVEY OF WUXIANG COUNTYAbstract: Wuxiang County is in the southeast of Shanxi Province, which is one of national level anti-poverty
4、 counties. The author investigates in Wuxiang County of Shanxi Province. By means of interviewing, collecting videos and images and other informations, the author investigates problems arising from the brand development as a revolutionary traditional culture and gives examples of advantage industrie
5、s. The author gives suggestions and solutions aiming at brand development problems. For example, the brand awareness is not high, the government formulates policies to support them. About the problem of product display methods, the author suggested to mining revolutionary tradition culture connotati
6、on of the brand, to rich cultural resources and products. Meanwhile, summarizing propagation law and improvement ways of our traditional 浙江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播culture brand, such as communication idea of converting “a transmission view of communication” to “a ritual view of communication
7、” in communication. At present, our revolution has a substantial decline in the traditional culture and how to manage the renovated, combine the particularity of revolution with the brand spread, making it a significant revolution in the new period of traditional culture brand .Key words: Wuxiang Co
8、unty; revolutionary tradition culture; brand communication; brand development浙江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播目录绪论 .1一、革命传统文化的概念界定 .2二、山西省武乡县背景与革命传统文化品牌发展现状 .3（一）武乡县背景 .3（二）武乡县在革命传统文化品牌发展中出现的问题 .31.品牌知名度不高，影响力受限 .32.基础设施建设薄弱 .43.革命传统文化产品展示手段单调 .54.传播过程中受众的逆反心理 .5（三）武乡县优势产业举例 .61.流行文化与革命传统文化相结合 .62.
9、“两园一剧”带动武乡县经济发展 .83.科技与多媒体平台共同推动品牌宣传 .9三、山西省武乡县革命传统文化品牌传播建议 .10（一）政府加强政策扶持，提高品牌竞争力 .10（二）政府加强武乡县基础设施建设 .11（三）丰富革命传统文化资源和产品 .13（四）避免传播中的意识形态过量 .14（五）品牌设计中将“红色” “绿色” “古色”结合 .15四、革命传统文化的品牌传播与发展 .18（一）做好客源市场定位与分析 .18（二）改进革命传统文化品牌传播方式 .191.革命传统文化品牌信息传播沟通模式图 .192.由“传递观”向“仪式观”转型 .22五、 结论 .25致谢 .26参考文献 .27浙
10、江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播作者：张媛媛 第 1 页共 28 页绪论2012 年 6 月，笔者跟随浙江传媒学院媒介素养研究所来到山西省武乡县进行调研考察。在为期半个月的调研考察中，笔者发现武乡县虽为国家级贫困县却拥有丰富的革命传统文化资源，是八路军发源地，并在这里吹响了百团大战的号角。境内地形极其复杂，非常适合开展革命活动。抗战时期，朱德、彭德怀、左权等革命家曾经在此长期战斗和生活。然而武乡县却并不为大部分人所知，由于是贫困县，这里的住宿、交通基础设施等环境也较差。笔者通过访谈，收集影像资料等方式获取一手数据，并结合品牌研究课上所学，旨在研究革命传统文化品
11、牌在传播与发展中出现的问题和改进方式。基于“革命传统”的特殊性，通过案例进行分析推导得出结论。今天所提出来的革命传统文化品牌，是因为革命传统文化在传播实质上的衰落。见诸传播者宣传上的不积极不主动，见诸革命老区基础设施的落后，见诸革命传统文化产品的单调与枯燥。在多元文化发展的今天，如何让革命传统文化进行翻新，普及与更多受众，使其成为大众喜闻乐见的文化品牌是这篇文章主要想解决的问题。浙江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播作者：张媛媛 第 2 页共 28 页一、 革命传统文化的概念界定革命文化与革命传统文化。革命文化是 20 世纪历史发展进程的产物，具体地讲，是自 19
12、20 年代开始直到 70 年代文革结束的由共产党领导的工农革命的产物。 1革命文化在战争年代则表现为一种战争文化，纯粹的革命文化主要有两种特征：一种是战局观念，是一种政治意识，主要目的就是为无产阶级服务，如“一切从战局出发” 。另一特征则是鲜明强烈的敌对意识，比如两军对垒，双方需要斗出个你死我活。而在新中国成立后，革命文化不应单单是纯粹的战争文化，或者某一特定时期的文化，而应当与时俱进，随着社会与文化的发展逐步调整，成为一种新时期意义的文化。这种新时期意义的文化则是本文中所提到的革命传统文化。革命传统文化作为一种重要文化资源，主要包括物质和非物质文化两方面。其中，物质资源的表现形式是遗物、遗址
13、等革命历史遗存和纪念场所。比如所调研的武乡县八路军太行纪念馆，是一座系统展出八年抗战斗争史实的纪念馆。再比如山西省知名度很高的王家裕八路军总部旧址，抗战时期左权、朱德等曾在此居住。这些纪念馆和旧址既是革命传统文化所传承的物质体现，也是当今极具爱国主义教育意义的体现。革命传统文化的另一种表现形式则是非物质资源，如“太行山精神” “井冈山精神”和“长征精神”等革命精神。它们凝聚着老一辈先烈们的奋斗精神和革命情怀，即使在物质资源极其丰富的今天也有很深的学习价值。本文中所提及的革命传统文化，与以往普遍认识的革命文化是不同的。它不只是以革命为主导理念的文化形态，而是在新时期语境下被重新认识与挖掘的革命文
14、化与传统文化的结合，是物质文化与精神文化的传承。比如当前革命传统文化教育，红色旅游和革命传统文化的产业开发都是它兴起的主要契机。在生成的关系方面，革命文化是革命传统文化的历史根基，而革命传统文化则是革命文化的后继发展与传统文化的结合，它所服务的对象不再是政治，而是社会公民的精神世界，信仰选择。本文旨在研究革命传统文化作为一种品牌的发展特性与规律。革命传统文化品牌的核心在于它的情感导向和感情消费，如何将这种情感导向推向市场，如何1 崔志远：对话的焦虑：地缘文化，革命文化，全球化 ，载河北师范大学学报 2009 年第 9 期，第 2 页。浙江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化
15、品牌传播作者：张媛媛 第 3 页共 28 页更好的传播革命传统文化是本文旨在探讨的。基于笔者对于山西省武乡县的调研分析其革命传统文化发展现状，给出建议并总结规律。笔者通过引进学术概念，界定、区别革命文化与革命传统文化，并指出革命传统文化所包含的物质文化与非物质文化，以及革命传统文化和革命文化之间的生成关系与相互作用。结尾点出写作要旨，基于对武乡县案例的分析，探究革命传统文化品牌的特殊性与规律。二、 山西省武乡县背景与革命传统文化品牌发展现状前文笔者对于革命传统文化进行了概念界定，本章将对武乡县案例进行具体分析。通过介绍武乡县背景，分析其在品牌发展中出现的问题以及列举武乡县的优势产业，完整客观的
16、展示武乡县革命传统文化品牌的发展现状。（一）武乡县背景武乡县位于山西省太行山东麓，长冶市最北端，横跨太行、太岳两山。境内地形极其复杂，丘陵平原纵横交错，非常适合开展革命活动。抗战时期，朱德、彭德怀、左权等革命家曾经在此长期战斗和生活。并在这里吹响了震惊中外的百团大战的号角。被誉为一座没有围墙的革命历史博物馆，也是全国革命传统旅游重点县城。但与此同时武乡县也是全国 38 个国家级贫困县之一，交通闭塞，宣传有限。因而笔者选择山西省武乡县作为革命传统文化品牌的研究对象，旨在分析其发展现状并给出建议。(二)武乡县在革命传统文化品牌发展中出现的问题1.品牌知名度不高，影响力受限 在此次调研前，笔者曾在大
17、学生人群中做过一个小调查，非山西省的大学生中有 87%的同学表示并不知道武乡县这个地方。许多人知道红军，解放军，新四军的发源地，却不知道八路军的发源地武乡。人们对于延安、西柏坡这些红色景点也更为熟知。在武乡县采访时，砖壁旅游区宣传部李主任表示很多游客会选择参观知名度更高的旅游景点。而像武乡县，一是本身知名度不高，政策上缺乏支持。二是武乡县当地政府缺乏主动的宣传与传播，曾经有党报和县级宣传台去采访，但传播效果并不十分满意。而当地政策缺乏支持的原因主要在于虽然有老一浙江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播作者：张媛媛 第 4 页共 28 页辈革命家在此驻足活动，但并非这
18、些老一辈革命家的出生地，也不是长期发展的革命根据地。比如毛泽东和彭德怀的出生地湖南湘潭和刘少奇的出生地湖南宁乡，令湖南红色旅游的发展和知名度大大超过山西省武乡县。另外，在武乡县所发生的历史事件，缺乏像“遵义会议”这类足以影响全局发展的大事件，它的影响力便显得格外有限。也不能和西柏坡、井冈山这些旅游景点相提并论。因而武乡县对于省外甚至海外的游客影响力较小。通过采访我们发现，多年来武乡县一直缺乏资金扶持政策，更没有一套完备的针对扶持贫困山区的经济方案，在吸引人才政策和宣传推广上也并不具有主动性。虽然近两年政策有所改善，但对于一个多年来重度贫困的山区来说仍是有限的。而从推广和传播当地的革命传统文化品
19、牌来说，有效公关的第一步就是获得政府的同意和支持。因而想要改善其品牌传播与推广，获得政府政策支持，扩大知名度是尤为重要的。2基础设施建设薄弱前文提到，山西省武乡县是 38 个国家级贫困县之一，且位于山麓之上，地形崎岖偏僻，因此在基础设施建设上比较薄弱。比如调查中发现，板山旅游区的内部道路情况较差，缺乏必要的人行便道，并且景点与景点之间相互连接的通道几乎为零。该区的通讯状况也较落后，移动通信网络无法覆盖全区，很多地方没有信号，也没有固定电话可以拨打。目前该区的服务设施差，缺乏发展旅游场所需要的公厕、引导标志、救护等服务设施，也缺乏必要的食宿条件。另外景区的垃圾箱数量较少，摆放位置也不合理，影响了
20、景区的环境卫生。此外，自去年冬天以来，由于山西省道东长线受到了严重的损毁，加之气候原因，平榆高速施工、重型大货车故障，交通事故等原因。在 208 国道武乡权店到祁县来源路段有着严重的交通拥堵问题。据武乡县网上数据显示，该路段自2008 年 10 月重新改造恢复通车以来，日均车流量达 7000 之多，其中六轴重型货车占 70%以上，部分路面被重型货车压坏，且该路面的承载车辆是当初该路段设计通行能力的两倍之多。总结上述问题，基础设施建设薄弱的主要原因是缺少资金。首先在交通问题上，交通闭塞，省道路段遭到破坏，交通拥堵。其次在服务设施上，食宿条件、信号覆盖不全等问题，导致武乡县难以吸引省外游客深度游览
21、。革命传统文化品牌的打造和传播首先需要做好基础工作，推向市场，为人所熟知。基础设施的落浙江传媒学院本科毕业论文 基于山西省武乡县调研看革命传统文化品牌传播作者：张媛媛 第 5 页共 28 页后会成为其宣传与推广的首要阻碍。3.革命传统文化产品展示手段单调在武乡县调研时发现，该县的革命传统文化产品大部分属于初级和粗放级阶段，即简单的图片和橱窗式的展示这些遗物、遗址。在宣传方式与手段上也显得比较陈旧，比如百团大战一类的党史事件和朱总司令，左权等老一辈革命家的介绍和展示都缺乏新意。在参观八路军太行纪念馆时发现，解说员慷慨激昂的介绍八路军在此的革命事迹，展示方式和十年前参观哈尔滨烈士陵园纪念馆的介绍方
22、式没有什么不同。显得不够生动、形象和有趣，不免产生枯燥、乏味的感觉。在调研砖壁时发现，展示左权、朱德的暂居地时只配以简单的图片和文字说明，没有什么新意。在以上这些大部分景点中，只有参观、游览这一种方式，而缺乏体验式、互动式和参与式的旅游项目。当地也缺乏红色旅游餐饮和纪念品商店等，致使游客在此的停留时间不长。革命传统文化的展示手段一旦单调、枯燥或者乏味，则会使革命传统文化品牌在传播中受到阻碍，会增加其说教性，慷慨激昂的解说词也会令观众产生一种距离感，因而产生了受众对于传播内容的逆反心理。4.传播过程中受众的逆反心理受众在革命传统文化的传播中占据非常重要的位置，起决定性的作用，是整个传播过程的归宿
23、。革命传统文化传播过程的好坏主要是通过受众来进行反馈。因而在传播过程中，我们需要对受众认真分析、综合考虑。如前文所言，武乡县在革命传统文化的传播过程中出现了受众的逆反心理问题。受众的逆反心理主要表现为对传播内容或传播者的不满、怀疑、反感、抵触乃至否定、排斥，致使传播受阻。 1有很多原因致使了受众产生逆反心理。其中比较重要的是传播者在革命传统文化的传播内容上过度夸大、枯燥、片面或者极端，主题局限于某一小范围内，不敢有所超越，又或者一味的拔高主题。比如武乡县的实景演出反扫荡中，该剧将日本军官进行了丑化和恶搞，使日本军官显得丑恶而过分愚蠢，而将八路军过度英雄化，神化。在一定程度上脱离了历史的真实性。对于这种历史人物的脸谱化问题，受众会不断产生质疑，认为刚刚观看便知晓结局。1 邱枫. 红色文化传播研究. J. 中南大学学报. 2012,(5):44
