此生现相厌患歌讲记 1（四）思维对非实义耽著过深必堕恶趣而厌患此夏季花及与富人财，现今似好然而难久长，于非实义若太过耽著，须行难忍恶趣之险路。心要提示：1、关键在第三句。认识两点：（1）财富如夏花般无有实义；（2）对非实义耽著过深会堕落恶趣。2、无实义有二：（1）缘生故无法自持，最终灭尽；（2）缘生
思维对非实义耽著过深必堕恶趣而厌患.DOCTag内容描述：
1、态和业行，因此是堕落的方向，程度加深就会堕入恶趣险途。
“难忍” ，指业报惩罚很深。
“险路” ，指心一耽著假相就违背本性，而且陷溺其中。
非理习气一旦加重，就会变出恶趣。
注意金刚句的指示。
“夏季”表示因缘聚会时， “花”是以因缘力投出的假相，以此譬喻一切富人的资财乃至一切现世法，都是因缘合会时暂时出现的影像。
“现今似好” ，表明是诈现的欺诳相，现出来非常好，让人喜爱。
“然而难2 此生现相厌患歌讲记久长” ，由因缘力抛出的影像哪里能长久维持？细分上第二刹那也不住，粗分上必然无法长久，因缘一散当即息灭。
“非实义” ，有世俗、胜义两方面的涵义。
我们要寻找真实意义，然而它就像芭蕉一样，掰开后发现空无所有，或者像扬空谷壳一样，得不到任何实义，这表明是错觉的相。
“太过耽著” ，是指心的愚痴陷溺。
“须行难忍恶趣之险路” ，表示因果律的惩罚。
这里第三句最关键。
要认识我们迷乱的地方在哪里，以及过于发展物欲将陷入恶趣深处。
缘起是决定的，心上法尔的天理是决定的，我们只有寻找真实义，并与之契合，才能还归法界而去掉生灭的苦相。
如果执迷不返，一直认取眼前假相为真实，过于耽著、贪恋，那就会使错乱越陷越深，发展出。
