中国法制史简答题

1、中央电大法学本科中国法制史期末考试问答题题库问答题题库30西周的刑事立法指导思想。 参考答案：(1)义刑义杀（3 分） 即是针对国内不同地区、不同的形势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。（2 分） (2)明德慎罚（3 分） 这一思想要求，在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德的教化灌输，有效预防可能发生的犯罪。同时在镇压时采取审慎的方针，区分严重犯罪与一般犯罪。（2 分） 31唐朝的司法机关。 参考答案：(1)唐朝的中央司法机关为大理寺、刑部、御史台。 第一，大理寺是中央审判机。

2、精选优质文档倾情为你奉上 外国法制史历年真题简答题论述题 专心专注专业 2001年10月 四简答题本大题共4小题，4143小题各8分，4244小题各7分，共30分 41.简述罗马法的分类。 41.罗马法学家从不同角度，用不同标准将罗马法分为。

3、精选优质文档倾情为你奉上 第一章 四名词解释 1禹刑0401 答：禹刑是夏朝法律制度的总称。它虽然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝统治者制定的，为了追念其祖先而名为禹刑。 第二章 四 名词解释 1.汤刑0001 答：汤刑是商朝法律制度的。

4、 外国法制史历年真题简答题论述题 18 2001年10月 四简答题本大题共4小题，4143小题各8分，4244小题各7分，共30分 41.简述罗马法的分类。 41.罗马法学家从不同角度，用不同标准将罗马法分为：1公法和私法；2成文法和不成文。

5、中国法制史简答、论述期末复习参考题试述关于中国法起源的理论。关于中国法的起源，中国历史上的政治家、思想家提出各种主张，比如中国古代神权法思想认为，法律起源于天道和神意。道家认为，法律起源于天地自然之间客观存在的固有规律或特定法则。其著名的代表性理论，如老子所说，人法天，天法地，道法自然。法家认为，法律起源于定分止争的需要。中国古代性恶者认为，法律起源于惩善扬恶的社会需要。宋代理学家认为，法律起源于理。但从保存下来的古代文献记载看，关于中国法起源的观点主要有：黄帝制礼作刑；苗民作五虐之刑曰法；尧舜。

6、简述题:简述秦至唐代法律形式的演变答：秦法律形式的主要特征主要是多样化，分为律、令、式、法律问答、廷行事。与秦相比，汉代的法律形式更为规范和整齐，其法律形式主要有律、令、科、比。三国两晋南北朝时期，法律形式开始由汉朝的律令科比向律令格式过渡，一是律令的分化，二是科进一步的规范化，成为单行法规，三是格逐渐取代科成为律的重要补充形式。四是式逐步发展成为当时主要的法律规范形式。唐代律、令、格、式四种最基本的法律形式定型。律是唐代的刑事法规，令是规定国家制度的行政管理法规。格是具有特别法性质的单行法规，。

7、11西周的刑事立法指导思想。 参考答案：(1)义刑义杀（3 分） 即是针对国内不同地区、不同的形势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。（2 分） (2)明德慎罚（3 分） 这一思想要求，在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德的教化灌输，有效预防可能发生的犯罪。同时在镇压时采取审慎的方针，区分严重犯罪与一般犯罪。（2 分） 2唐朝的司法机关。 参考答案：(1)唐朝的中央司法机关为大理寺、刑部、御史台。 第一，大理寺是中央审判机关，负责审理中央百官犯罪与京师徒以上案件，以及地方移送。

8、1一、春秋的成文法、争论和人物（一）主要成文法：郑国子产铸刑书；郑国邓析作竹刑 ；晋国赵鞅等人铸刑鼎。（二）争论。1.争论原因：破坏了原来的礼法等级秩序；民众知道法律后将会根据法律追逐自己的利益从而不利于统治。2.进步性：公布成文法顺应社会进步的历史潮流，各诸侯国纷纷公布成文法的现实很好地说明了这一点。3.意义：一定程度上限制了旧贵族的特权，而且也为法律自身的发展提供了重要的条件。(2 分)（三）争论相关人物：郑国铸刑书于鼎，郑子产与叔向关于公布成文法的争论；（2）晋国赵鞅铸刑鼎，此活动受到孔子批评。二、简。

9、 1 1.禹刑 禹刑是夏朝统治者为了纪念他们的祖先，以禹命名的夏朝法律的总称。 2.甘誓 甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在 “甘 “发布的战争动员令。 1. 商朝刑事立法的指导思想。 答：商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。这种神权思想， 把统治阶级的一切活动，包括他们运用法律的活动，都说成上帝和鬼神的力量。这是同当时的历史条件有着密切关系的。夏商时期，刚刚从生产力极端低下的原始氏族社会进入阶级社会，奴隶主贵族便利用人们对自然界的愚昧无知而形成的对原始图腾和祖先神崇拜的习俗，把自己的统治说成是 “受天。

10、论述试述西周的行政法制。（1）西周各级行政管理组织建立的最突出特点便是行政组织与宗法组织相结合，通过分封制，将政治、经济的组织套在血缘系统之上，以血缘为基础，封邦建国，构建起国家的行政管理体制。宗法制通过分封，在行政组织上体现为国家行政组织的构建，在经济上体现为土地所有权的划分。 （2）在宗法制下，周王是全国最大的族长，称为“天子”；天子之位由嫡长子继承，天子之弟及庶子被封为“诸侯”；诸侯将其余土地分赐给自己的兄弟和亲属，称为“卿大夫”；卿大夫又以同样的方式将土地进行分赐，受封者为“士”。士是贵族。

11、精选优质文档倾情为你奉上 外国法制史简答 楔形文字法的主要特征结构体系完整，分为序言法典本文和结语三部分；各国统治者有意将法律描绘为神的意志的体现；法律的内容缺乏一般的抽象概念和立法原则，是习惯的记录。 汉穆拉比法典的制定原因迅速消除境内法。

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13、外国法制史简答 楔形文字法的主要特征结构体系完整，分为序言法典本文和结语三部分；各国统治者有意将法律描绘为神的意志的体现；法律的内容缺乏一般的抽象概念和立法原则，是习惯的记录。 汉穆拉比法典的制定原因迅速消除境内法律的不统一和地方上各自为政。

14、中国法制史简答题题库第 1 页 共 14 页第一章 夏商法律制度1商朝“三风十愆”属于商朝职务犯罪的规定。大致分为“巫风”、“淫风”和“乱风”三类；其处罚是“君子出丝两卫，小人否。”。2商朝司法制度的基本特征行政、军事和司法职能不分；神权法发达。第二章 西周法律制度3西周“德”的主要内容“敬天”。简要地说就是：遵从自然法则、自然规律；“孝祖”。即荫袭祖德，恪守祖训；“保民”。即“保享于民”、顺从民意。4西周“轻刑”、“慎罚”的主要含义反对专任刑罚，主张刑罚应当与德化教育结合起来；在德刑关系上，德教为主，刑罚为。