诗经中的赋比兴表现手法 诗经是我国最早的一部诗歌总集。它收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原称为诗或诗三百，后被汉代儒者奉为经典，故改称诗经。 诗经里的作品都是合乐而唱的歌词，按音乐和内容可分为风、雅、颂三大类。“风”共有15国风，160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。 “颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀的乐歌，共40篇。诗经中最有价值的是“国风”和“小雅”中的民歌。 赋、比、兴是诗经的三种表现手法。 在周礼春官:大师教六诗:曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。后来，毛诗序又将六诗称之为六义:故诗有六义焉:一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 唐代孔颖达毛诗正义对此解释说:“ 风，雅，颂者，诗篇之异体; 赋、比、兴者，诗文之异辞耳。赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义。” 诗经里有不少诗歌在艺术上达到了很高的水平。在篇章结构上采用重章叠句，反复咏唱的形式，
