1、- 1 -2016 中考文言文试题（一）2016 重庆（二）阅读下面文言文，完成文后 9-12 题。（15 分）小石潭记 柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， （1） 日光下澈，影布石上。 （2） 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（3） 似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（有删节）【注】1鄂版教材为句号。
2、23鄂版教材为逗号。9.解释下列加点词语。（4 分）（1） 卷 石底以出（ ） （2） 佁然 不动（ ）（3）其岸势 犬牙 差互（ ） （4）乃记之而 去 （ ）10.用现代汉语翻译下面的句子。（4 分）（1）日光下澈，影布石上。译文： （2）以其境过清，不可久居。译文： 11.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（ ）（3 分）A“从小丘西行百二十步伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。B“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。C“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。D第段分别写了作者发现石潭之乐
3、和观鱼之乐。12. 第 段画线句流露出作者怎样的心情？并说说作者产生这种心情的原因。（4 分）答： 9（4 分）（1）弯曲（或翻卷 ）（2）呆呆的样子（3）像狗的牙齿一样 （4）离开10（4 分）（1）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上（或阳光直射到水底，鱼的影子映在石上）。（2）因为这里的环境太凄清，不可以久留。11（3 分）C（此句写出了潭水的空明澄澈和游鱼的情态。）12（4 分）流露出作者孤凄悲凉的心情（2 分）。作者产生此情的原因：一是他被贬谪而内心愤懑。二是小石潭凄清环境的触发（2 分）。2016 浙江台州（16 分）浪游记快（节选）【清】沈 复余居园南，屋如舟式，庭有土山，上有
4、小亭，登之可览园中之概，绿阴四合，夏无暑气。琢堂 为余颜其斋曰“ 不系之舟 ”。此余幕游 以来第一好居室也。土山之间，艺菊数十种，惜未 及 含葩，而琢堂调山左廉访矣。眷属移寓潼川书院，余亦随往院中居焉。琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事， 辄 出游。乘骑至华阴庙。过华封里，即尧时三祝处。庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多，内有陈希夷 书 “福”、- 2 -“寿”字。华山之脚有玉泉院，即希夷先生化形骨蜕处。有石洞如斗室，塑先生卧像于石床。其地水净沙明，草多绛色，泉流甚急， 修 竹绕之。洞外一方亭，额曰“无忧亭”。旁有古树三栋，纹如裂炭，叶似槐而色深，不知其名
5、，土人 即呼曰“无忧树”。太华 之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。归途见林柿正黄，就马上摘食之，土人呼止弗听，嚼之涩甚，急吐去，下骑觅泉漱口，始能言，土人大笑。盖柿须摘下煮一沸，始去其涩，余不知也。（选自浮生六记，有删改）【注释】琢堂：姓石，沈复儿时好友。幕游：指沈复离乡做了石琢堂的无官职的辅助人员。土人：本地人。太华：指华山。15. 解释下列句中加点的词。（4 分）（1）惜未 及 含葩 （ ） （2）余与子琴、芝堂等无事， 辄 出游 （ ） （3）内有陈希夷 书 “福”、“寿”字 （ ） （4）泉流甚急， 修 竹绕之 （ ） 16. 用现代汉语写出下面句子的意思。（3 分）下骑觅泉漱口，始能
6、言。 译文： 17. “庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。”文中这个句子写出了树的 、 等特点。（2 分）18. 作者书斋名为“不系之舟”，原因有哪些？根据你的理解简要回答。（2 分）答： 19. 最后一段中，“太华之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。”一句包含了作者怎样的感情？请联系全文回答。（4 分）答： 15. （ 1）到，等到，到 的时候 （2）立即，就 （3）写，书写 （4）长，高（4 分，每小题 1分）16. （我）下了马（马车），找到泉水漱口，才能说话。（3 分，意对即可，没补出主语扣 1 分）17. 古，古老，古朴；多，众多；大，巨大；奇，奇怪，奇特（
7、3 分，写出一点得 1 分）18. 屋如舟式，过着幕游生活（人生漂泊、居无定所），喜欢随意无拘束的生活等。（2 分，答对两点即可，一点 1 分，两点 2 分）19. 从全文来看，作者是一个喜爱出游的人。这句话写出了自己未能登太华山而感到遗憾；也写出了作者热爱自然，喜欢游历山水的情感。（4 分，答对情感，一点 2 分，两点 4 分）- 3 -2016 浙江宁波（18 分）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰： “善。 ”
8、乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自战国策齐策一）【乙】伏伽 曰： “臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世子姓 不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友 之选。”帝 大悦，即诏： “周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏
9、伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。” （选自新唐书卷一百三列传第二十八）【注释 】 伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。子姓：子孙，子孙辈。僚友：指官职相同的人。 帝：指唐高祖。14用“”给下面句子断句（限断三处）。（3 分）泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。15下列关于【甲】【乙】两文的叙述，正确的一项是（ ）（2 分）A齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。B齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。C“不义无赖”及“慢游之人”，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。D孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。16用现代汉语写出下列
10、句子的意思。（5 分）（1）期年之后，虽欲言，无可进者。译文： （2）周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。译文： 17劝谏有多种方式。邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了 的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖 。（用原文语句回答）（4 分）18联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。（4 分）- 4 -王曰： “善。 ”乃 下令 大悦， 即 诏答： （四）（5 分）定林 所居 宋王安石屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。二月四日 作 宋陆游早春风力已轻柔，瓦雪消残玉满沟。飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁。【注释 】
11、定林：地名，为名胜之地。此 诗作于淳熙八年（ 1181 年），作者 落职闲居家乡。19定林所居中的“溪”、“山”分别具有 、 的特点；二月四日作通过 和消残之雪来描写早春的景色。（3 分）20尽管两首诗都有“闲”字，诗人心境却不一样，请作具体分析。（2 分） （18 分） 14. 泛观前世/子姓不克孝 /兄弟不克友/莫不由左右乱之。（3 分，每处 1 分。多断一处倒扣 1分，扣完为止）15. D (2 分)16. 一年以后（过了一年），即使（就是）想进谏，也没什么可说的了。周、隋两朝的晚期 (周、隋到了晚期），忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国（一言堂会让一个国家灭亡）。5 分，（1)
12、2分，3 分17. 王之蔽甚矣愿选贤才，澄僚友之选（4 分，各 2 分）18. “乃 ”为“ 于是、就”的意思，“即”为“立即、立刻”的意思，说明齐王下令和唐高祖发布诏书速度快，行事果断。说明他们都是虚心纳谏、心胸宽广、广开言路的帝王。（4 分，由字义引发理解 2 分，人物形象 2 分）(四）（5 分）19. 蜿蜒曲折（弯曲）高轻柔之风（飞蝶鸣鸠)。（3 分，每空 1 分）20【示例】定林所居中“闲”字写出了诗人纵享山水的闲适自得之情，而陆游二月四日作中“闲”字很好地写出了诗人因落职闲居而失意苦闷的愁绪。（2 分，各 1 分）2016 浙江丽水（二）13 分禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨
13、北海之北，不知距齐州几千万里。距至也。其国名曰终北，当国之中有山，山名壶领，状若甔槌，顶有口，状若贠环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴。一源分为四埒，注于山下。 经营一国，无不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从- 5 -物，不竞不争；柔心而弱埒骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不识不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声相携而迭谣，终日不辍音饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。【注释】甔
14、槌(dnzhu):盛水的陶器。瀵（fn）：泉水。醪醴（lol）：美酒，埒（li）：山上水道。札厉：瘟疫。侪(chi)：共同，一起。孳（z）阜：繁衍盛多。孳，繁殖，阜，通“富”，繁盛。14.解释下列句中加点的词（3 分）（1）迷而失涂，谬之一国。（ ）（2）臭过兰椒，味过醪醴。（ ）（3）缘水而居，不耕不稼。（ ）15.用“/”给文中画线的句子断句，（限断两处）（2 分）16.用现代汉语翻译下列句子。（4 分）（1）过则醉，经旬乃醒 译文： （2）既反周室，慕其国，惝然自失。译文： 17.请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。（4 分）答： 14.(1)通“涂”，道路。(2)气味（3）沿
15、着，顺着。15其俗好声/相携而迭谣/终日不辍音16.（1）（人们）喝多了（神水）就醉，十多天后才能醒。（2）（他）回到国内以后，（仍然）思慕那个国家，（以至于）怅然若失，精神恍惚。17.“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境，这里气候宜人，环境舒适；人人平等，和睦快乐，这里没有压迫，没有瘟疫，没有战争，没有病痛几乎是“大同世界”的具体描写，也是一个更为古老的“桃花源”，作者一方面表达了对现实生活的不满，另一方面也表达了对理想社会的憧憬，但在当时，这种社会理想是不可能实现的，只能是一种幻觉。2016 浙江金华 阅读下面古诗文，完成 14-19 题。胡翰传 胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿
16、。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯 文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。 或 劝之仕，不应。 既 归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。来源:学科网 ZXXK太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时 方 籍 金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒， 鲜 习兵，籍之，徒糜饷 耳。”太祖即罢之后聘修史书书成而归。爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有春秋集义，文曰胡仲子集，诗曰长山先生集。（选自明史卷二百八十五，有删改）示顺生 胡翰明招 山中人，高义无等伦。恨子弗见之，
17、一去五百春。- 6 -我学如赘疣 ，未成先误身。误身身不淑，误世心不仁。【注释】籍：这里指征召。下同。糜饷：浪费粮食，耗费粮饷。顺生：人名。明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行。赘疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻多余无用之物。14给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）（2 分）太 祖 即 罢 之 后 聘 修 史 书 书 成 而归15解释下列句子中加点的词。（4 分） 或 劝之仕（ ） 既 归（ ） 时 方 籍金华民为兵（ ） 鲜 习兵（ ）16用现代汉语写出下面句子的意思。（2 分）七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。译文： 17文中“ ”处原有一字，请根据上下文推测，最
18、有可能的一项是 （2 分）A于 B以 C而 D乃18诗中“恨”字包含了作者哪些情感？请简要分析。（2 分）答： 19胡翰“避地南华山，著书自适”，结合诗文分析其中的原因。请用自己的话回答。（3 分）答： 答案：14太 祖 即 罢之/后 修 史 书/书 成 而 归 15有人，有的；已经；正；少。16七岁的时候，（胡翰）在路上拾到了金子，坐在路边等丢金子的人，把金子还给他。17B。18表达了作者对顺生未能见到山中人的遗憾之情，期望顺生做山中人那样品德高尚的人，也流露出自己对山中人的仰慕之情。19自认为学问不深，品行不高，恰逢天下大乱；热爱山水；向往隐居生活；好读书。善作文。附资料：【译文】胡翰，字
19、仲申，金华人。幼时聪明超常。七岁时，在路上拾金，坐待失主来取。长大后从兰奚谷吴师道、甫江吴莱学古文，又向同乡许谦登门求教。当时，同郡黄晋、柳贯以文章远近闻名，而看了胡翰的文章后，满口赞誉。漫游至元朝都城，公卿交口称赞。他与武威余阙、宣城贡师泰为至交。有人劝他去做官，他不去，回到家乡。元末天下大乱，他避乱于南华山，著书立说，自有乐趣。其文章与宋濂不相上下。太祖攻下金华，召见他，命与许元等 在中书省任职。后来侍臣中又有人向太祖推荐胡翰，太祖召他至金陵。当时朝廷正在金华征民为兵，翰从容谏劝道：“金华人多是读书人，很少练习武艺，征他们为兵，是徒费军饷！”太祖立即下令停征，后聘他参与修纂元史，书成后，受
20、赏而归。他喜爱北山的泉石，筑屋于山下，留恋于此十数年而终，年七十五岁。学术著作有春秋集议，其文有胡仲子集，其诗有长山先生集。2016 浙江湖州 阅读下面这篇文言文，完成 15-19 题。（14 分）愚溪诗序 唐柳宗元 灌水之阳,有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得 其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。- 7 -愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土
21、累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。（节选自古文观止，略改动）【注释 】 灌水：水名；后文“潇水”也是水名。家：安家。龂龂（yn yn）：形容争辩的样子。见于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。15下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）（3 分）A灌水之 阳 ，有溪焉 本在冀州之南，河 阳 之北 B故 更 之为愚溪 湖中焉
22、得 更 有此人C皆山水之 奇 者 邑人 奇 之，稍稍宾客其父 D大舟不 可 入也 潭中鱼 可 百许头16用现代汉语写出下面句子的意思。（3 分）愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。译文： 17用“”给文中画线文字断句。（限断两处）（2 分）遂负土累石塞其隘为愚池18“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。（2 分）答： 19作者文中说自己“愚”，他的“愚”和愚公移山中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。（4 分）答： （14 分15. A 评分标准： 3 分。16. 示例：愚泉共存六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出的啊。评分标准：共3 分，意思对即可。
23、17. 遂负土累石/塞其隘/为愚池。评分标准：共 2 分，每处 1 分。18. 当地居民有的称之冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。评分标准：共 2 分。意思对即可。19. 示例 :愚公下定决心移山，并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”，共“愚”实是志向远大、目光长远（能用发展的眼光看待问題），是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称，并以“愚”來命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。评分标准：共 4 分，答出对“愚”的不同理解 2 分，结合文本内容分析 2 分
24、，意思对即可。- 8 -2016 浙江杭州 阅读下面的文言文，完成 16-19 题。夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券 。长洲尤翁开钱典 。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语 ，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事 ，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。
25、是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。 （冯梦龙智囊知微）【注 】折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。钱典：当铺。詈（l）语：骂人的话。事：量词。件，样。16下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）（3 分）A尝 舟 行过市桥（乘船） B因好语 遣 之（打发）C某将衣 质 钱（抵押） D 反 出詈语（返回）17对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）（3 分）A盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。B盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家
26、耳。C盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。D盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家 耳 。18用现代汉语写出下列句子的意思。（5 分） 此出不知耳，知我宁肯相犯！（2 分）译文： 凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。（3 分）译文： 19夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。（4 分）答： （20 分）16. D 17. A18. 这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。19. 夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人
27、的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。2016 云南曲靖 阅读下面文言文，完成 1l-15 题。- 9 -三峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”11解释下列句中加点词的意
28、思（2 分）略无 阙 处 阙： 虽乘 奔 御风 奔： 【答案】阙：通“缺” ，空缺。奔：奔驰的快马。12下列句中加点字意义和用法相同的一项是（ ） （2 分）A 自 三峡七百里中 自 非亭午夜分 B 虽 乘奔御风 小大之狱， 虽 不能察C春冬 之 时 予独爱莲 之 出淤泥而不染 D不 以 疾也 属予作文 以 记之【答案】B【解析】A 项中“自”分别是“在，从” “如果” ；C 项中“之”分别是“的” “用于主谓之间，取消句子的独立性，不译” ；D 项中的“以”分别是“认为，如” “来” ；B 项中“虽”是“即使” ，意思相同。13把下面的文言句子译成现代汉语。 （3 分）春冬之时，则素湍绿潭，
29、回清倒影。译文： 来【答案】在春、冬两个季节，雪白的激流，比率的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 （各 1 分）14下列对文意理解表述有误的一项是（ ） （2 分）A文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水” 。B第段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第段则只用正面描写突出江流的汹涌。C “有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。D结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。【答案】B【解析】第段也是正面描写与侧面描写相结合。15你认为是郦道元让三 峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引
30、了中外游客？请说说理由。（3 分）【答案】示 例一：我认为是郦道元让三峡闻名于世。郦道元的三峡文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光，很多游客都是通过文章才了解并关注三峡，慕名而去，尽兴而归。所以，我认为是郦道元让三峡闻名。 （点 1 分，点 2 分）示例二：我认为是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客。因为三峡风景优美，四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传，喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。所以我认为三峡的闻名是靠自身得天独厚的自然条件。 （点 1 分，点 2 分。观点鲜明，言之有理即可）2016 云南省 阅读下面的文言文，完成 13-16 题。（1
31、2 分）邹忌讽齐王纳谏 战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”- 10 -于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右
32、莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”来源:Zxxk.Com王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。13解释下列句子中加点的词语。（2 分）（1） 孰 视之，自以为不如。（ ）（2）由此观之，王之 蔽 甚矣。（ ）14把下列句子翻译成现代汉语。（4 分）（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。译文： （2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。译文： 15面对妻、妾
33、、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？（3 分）答： 16齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈 谈你的认识。（3 分）答： 13. (2 分）（1)孰：通“熟”，仔细。（2)蔽：受蒙蔽（蒙蔽）14. (2 分）（1)邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。(2 分）（2)能够在公共场所批评议论我的过失，传到我的耳朵里的，可得下等奖赏。15. (3 分）面对复杂的社会，人很容易受蒙蔽，要辨别真伪，必须保持清醒的头脑，做出正确的判断。16. (3 分）一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评，要善于听取别人的意见和建议， 有则改之无则加勉，这样才能获得成功。2016 云南省（二）阅读【甲】【
34、乙】两则文选，完成 913 题。（12 分）【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛 之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自宋濂送东阳马生序）【乙】板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊 无异人处，少长，虽长大，貌寝陋 ，人咸易 之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区 ，以自畅 其性情才力
