中国人民大学艺术学院 张建宇中 国 美 术 史 中央美术学院美术史系中国美术史教研室 中国美术简史 （新修订本），中国青年出版社， 2010年 李福顺 中国美术史 （第二版），高等教育出版社， 2010年 良渚玉器中最常见的是神人兽面像，该图像通常刻在玉琮外壁转角处。只有大墓才有具此图像的器物，因此可推断它是少数特权阶层的专利。神人兽面像被一些学者认为具有 “神徽 ”或 “族徽 ”性质。良渚神人兽面图像饕餮纹兽面纹（饕餮纹） 旧称 “饕餮纹 ”，首见于北宋 宣和博古图 。 “饕餮 ”一词，最早见于 左传 文公十八年 “天下之民以比三凶，谓之饕餮。 ”注曰： “贪财为饕，贪食为餮。 ” 说文 ： “饕，贪也。 ”另 吕氏春秋 先识 ： “周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。 ” 兽面纹最早出现在良渚玉器上，商周时期在青铜器上广泛使用，西周晚期迅速衰落，春秋早期消失。 兽面纹变化很多，通常只有面部，以鼻为中心左右对称，双目圆突，形象威严，此外角型形态各异。战国帛画帛是用于书写或绘画的特殊丝绸，在造纸术发明之前，帛是与简牍并行的书写材料。帛在汉代别名 “缯 ”，晋代以后通称 “绢 ”。人物龙凤图绢本墨绘淡设色3122.5cm，战国长沙陈家大山楚墓出土人物御龙图绢本墨绘淡设色37.528cm，战国长沙子弹库楚墓出土
