论语的杂乱形影：儒家经典兴衰史“儒”是何意对于后世儒学也是一段公案，章太炎说是求雨的巫祝，说文说儒是术士之称；胡适说，儒是主持礼仪的教师，出于殷商后代，专以司礼为周朝人服务所形成的一个特殊人群。这个字在后世使用中，大概还是与拘礼仪有关联，现在它又落在了主张复兴传统文化的人口中。史记艺文志说：“当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”但真正有论语这个书名是在汉武帝时，这是王充在论衡里记述的，他说，汉武帝时，孔子的后代孔安国用辑纂成册的孔子言论来教学生，从那时开始称之为论语。钱穆考证，论语中所记其实不仅是出于孔子弟子，也有出于再传弟子之手的部分，最后的编定者并没有记载。柳宗元之后，很多人认为是孔门弟子曾参的学生编定，其中理由之一是，论语里竟称曾参为曾子，而且有太多的“曾子曰”。在汉朝时论语有三个版本，流传的有两个版本来自鲁国和齐国，这两个版本被张禹合二为一，因为张禹是汉成帝的师傅，因此张禹版成为一般儒生所尊奉的读本。第三个版本是古文论语，传说是汉景帝时在孔子旧宅的墙壁上发现的，当时只有孔子的后代孔安国研究
