1、古代 “ 避讳 ” 初探 摘 要：古代避讳是一种在中国历史上存在了两千多年的社会文化现象，一直和汉字紧密相关。汉字包含了大量信息，被用来发展为避讳，随着历史的发展避讳又反过来对汉字的使用造成影响。 关键词：古代；避讳；文字 所谓 “ 避讳 ” ，指的是古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字，这是我国封建社会特有的历史现象。避讳起源于周朝。秦汉以后，随着儒学统治地位的确立，避讳制度才日趋完备。避讳在社会上存在 “ 国讳 ” 、“ 家讳 ” 和 “ 圣人 讳 ” 三种。 “ 国讳 ” 主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加强封建统治的需要，
2、要求其统治下的臣民都必须遵守 “ 国讳 ” ，否则，一旦犯讳，就是 “ 大逆不道 ” ，将受到严厉的处罚。 “ 家讳 ” 指避父祖之名，仅限于亲属内部，体现了封建伦理道德精神。 “ 圣人 讳 ” 多数情况下指避孔子的名讳 “ 丘 ” 。此外，此外，还存在一种 “ 宪讳 ” ，它是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。 封建社会避讳的方法大致有以下几种： “ 改字法 ” ，即将应避讳的字改用音近或义同的字来代替。如苏轼的祖父名序，苏轼将序改作 “ 叙 ” 。唐祖讳虎，故凡称 “ 虎 ” 的地方均改作 “ 武 ” 或 “ 猛兽 ” 。 “ 空字法 ” ，即将应避讳的字空而不书，或作
3、 “ 口 ” ，或作 “ 某 ” ，或直书 “ 讳 ” ，如唐人撰隋书时，因避太宗李世民讳，而改 “ 王世充 ” 为 “ 王 充 ” 。 “ 缺笔法 ” ，即对所避之字的最后一笔不写，如将孔子的名讳 “ 丘 ” 缺笔作 “ ” 。此外，还一种在口语中避正呼的避讳法。汉语有平、上、去、入四声，如讳字属入声，则在口语中不可出现此音，而其他三声仍可照念，但有时也会出现因避一字而四声皆讳的情况。 避讳的对象有四类： 一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的 “ 国讳 ” 或 “ 公讳 ” 。如在刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有
4、时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。 二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严 令手下及百姓要避其名讳。陆游编著的老学庵笔记记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为 “ 本州依例放火三日 ” 。由此便有了 “ 只许州官放火，不准百姓点灯 ” 的笑话。 三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。比如孔夫子，名 “ 孔丘 ” ，北宋朝廷下命令，凡是读书读到 “ 丘 ” 字的时候，
5、都应读成 “ 某 ” 字，同时还得用红笔在 “ 丘 ” 字上圈一个圈。清朝 尤甚：凡是天下姓 “ 丘 ” 的，从此以后，都要加个耳字旁，改姓 “ 邱 ” 字，并且不许发音为 “ 邱 ” ，要读成 “ 七 ” 字。于是，天下姓 “ 丘 ” 的，从此改姓“ 邱 ” 了。到了今天，有姓 “ 丘 ” 的，又有姓 “ 邱 ” 的，原因就是有的改了，有的又改回原来的 “ 丘 ” 字了。 四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的 “ 家讳 ” 或 “ 私讳 ” 。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋， “ 晋 ” 与 “ 进 ” 同音，故李贺一生不能举进士。红楼梦中林黛玉之母
6、叫贾敏，故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。司马迁的父亲叫 “ 司马谈 ” ，所以史 记里，把跟他父亲名字相同的人，一律改了名。例如 “ 张孟谈 ” ，改为 “ 张孟同 ” ； “ 赵谈 ” ，改为 “ 赵同 ” 。后来后汉书的作者范晔也是如此，因为范晔的父亲叫 “ 范泰 ” ，所以在（后汉书里，叫“ 郭泰 ” 的，竟人不知鬼不觉的变为 “ 郭太 ” 了；叫 “ 郑秦 ” 的，也变为“ 郑太 ” 了。 又如唐朝的诗人杜甫，父亲的名字叫 “ 杜闲 ” ，为了避 “ 闲 ” 字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过 “ 闲 ” 字。杜甫母名海棠，杜集中无海棠诗，不名母名也。 又如苏轼祖父名 “ 序 ” ，即讳 “ 序 ” 字，所以苏洵不写 “ 序 ” 字。碰到写 “ 序 ” 的地方， 改成 “ 引 ” 字；苏轼也跟着不用 “ 序 ” 字，他以 “ 叙 ”字来代替。 在我们现在的生活中，避讳还是存在的，只是没有那么明显那么直接，需要我们留心观察。 参考文献 王彦坤 .历代避讳字汇典 M.中州古籍出版社， 1999. 何九盈 .汉字文化学 M.辽宁人民出版社， 2000.
