浅谈劳动和劳动价值理论应当重视基本问题.docx

上传人:h**** 文档编号:1337099 上传时间:2019-02-09 格式:DOCX 页数:5 大小:21.74KB
下载 相关 举报
浅谈劳动和劳动价值理论应当重视基本问题.docx_第1页
第1页 / 共5页
浅谈劳动和劳动价值理论应当重视基本问题.docx_第2页
第2页 / 共5页
浅谈劳动和劳动价值理论应当重视基本问题.docx_第3页
第3页 / 共5页
浅谈劳动和劳动价值理论应当重视基本问题.docx_第4页
第4页 / 共5页
浅谈劳动和劳动价值理论应当重视基本问题.docx_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、浅谈劳动和劳动价值理论应当重视基本问题 【摘要】:劳动和劳动价值论是马克思主义的重要组成部分。在社会主义市场经济条件下,存在对劳动和劳动价值论的种种误解和模糊认识。坚定劳动价值一元论,坚持价值源泉唯一论等六个基本问题,对于准确把握劳动和劳动价值理论意义重大。 【关键词】:劳动劳动价值基本问题 *同志在庆祝建党 80周年讲话中强调,应结合新的实践,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识,全面准确地把握马克思主义劳动和劳动价值理论的实质和精髓,对于我们贯彻落实党的十六大精神和全心全意依靠工人阶级指导方针,认真履行工会各项社会职能,更好地实现全

2、总 “ 组织起来,切实维权 ” 的工作目标,做好新时期工会维权工作具有十分重要的意义。当前,我们在学习和把握马克思主义劳动和劳动价值论时,应特别注意以下几个基本问题。 一、坚定劳动价值基石论 马克 思的劳动和劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基石,是剩余价值理论的最根本理论依据,而剩余价值理论又是科学社会主义理论的基础。正是有了马克思的剩余价值理论,资本主义剥削的秘密才第一次真正被揭露出来,正是基于剩余价值理论依据的关于资本主义积累一般规律的分析,资本主义必然被社会主义所替代的历史规律才第一次获得了科学的解释。因此,必须坚持马克思主义的基本原理不动摇。坚持了劳动价值基石论,就坚持了马克思主义

3、政治经济学的精髓和核心,否定劳动价值基石论,就从根本上否定了马克思主义。 坚持劳动价值基础石不动摇,就必须 不断地深化对马克思劳动和劳动价值理论的认识。首先我们必须牢牢地把握劳动价值理论的核心和实质,科学地界定和掌握内涵,全面领会基本观点。比如,要把马克思劳动价值论中的价值概念与日常生活中的价值概念区分开来 ;把价值的生产与使用价值的生产区分开来 ;把价值量的决定与使用价值量的决定区分开来 ;把价值生产与价值分配区分开来 ;把价值生产与价值构成区分开来,等等。我们要消除对马克思主义劳动价值论的种种曲解。比如,以为劳动价值论仅适用于小生产时代的实物交换和一国内部的交换 ;以为创造价值的劳动仅仅是

4、体力劳动,不包括科技劳动和管理 劳动 ;以为劳动价值论不承认那劳动生产要素对创造财富或使用价值的巨大作用,等等。 坚持劳动价值基石论不动摇,我们必须立场坚定,旗帜鲜明地批判和抵制各种错误的理论和思潮。比如说,社会上有的人散布马克思劳动价值论和剩余价值论已经过时,不再适应了 ;马克思劳动价值论是批判的理论,不是建设的理论 ;再比如说,马克思劳动价值论是革命的理论,夺取政权的理论,不是改革开放的理论,不是建设和发展的理论 ;劳动价值论对社会主义市场经济条件下出现的各种新情况、新问题无法全面正确解释,等等。 马克思主义唯物论认为,物质决定精神,存在 决定意识。我们之所以说马克思劳动价值论的基本理论,

5、基本观点,以及分析方法没有过时,是因为它不仅是分析资本主义市场经济中各种矛盾的科学方法,也是我们建立和完善社会主义市场经济的理论基础和科学指南。劳动创造价值论和价值规律是商品生产和交换的基本经济规律,只要存在商品经济,不管在什么社会制度下,劳动价值论和价值规律都在起作用。因此,劳动价值论与社会制度的性质没有关系,不存在资本主义劳动价值论与社会主义劳动价值论之分 ;同时,也没有 “ 革命的劳动价值论 ” 与 “ 建设的劳动价值论 ” 之分。革命和建设,是社会发展的环境,社会环境 不同,作为一种理论的劳动价值论的作用和意义也会有所区别。但只有劳动才能创造价值,这一点是不会改变的。有人说,马克思分析

6、商品和价值运用的是由简单到复杂,由抽象到具体的方法,是逻辑与历史相一致的方法。马克思关于商品和价值的理论,是随着他的经济理论的展开而不断拓宽和深化的。但它的基石,也就是劳动价值理论始终是不能动摇和否定的。 二、坚持价值源泉一元论 马克思主义劳动价值论认为,只有人类的活劳动才是价值创造的唯一源泉,其它任何物化劳动,如机器、土地和资本等,只有转移价值而不能创造价值。这就是劳动价值源泉的一元论。 我们知道,生产资料不能创造价值。生产的各种物质资料、要素都参与了劳动过程,但是 “ 参与 ” 价值创造过程和 “ 创造 ” 价值完全是两个截然不同的概念。只有人类的活劳动才创造价值,包括创造新的价值,而生产

7、资料只是按照消耗或磨损的程度将其价值转移到新的商品中去。这一点同生产资料的具体形态和科技含量没有任何关系。 资本不创造价值。资本是生产和经济增长的一个重要因素,但资本本身不能创造价值,如果没有活劳动,没有生产过程,资本连什么东西也创造不出来。土地不创造价值。土地本身没有价值,但在存在土地所有权的情况下,土地的有偿使用就 会形成土地价格或地租。土地和其他生产资料一样,参与价值形成的过程,但它本身也是不能创造价值的。 科学技术同样也是不创造价值。知识、科技是决定劳动生产力的因素,但不是决定价值的因素。在商品生产中,新知识进人劳动过程,但不进人价值形成和价值增殖过程。因此,不是新知识、新科技、新技术

8、本身在创造价值,而是掌握和运用新知识、新科技、新技术的劳动者在创造价值。 我们知道,决定劳动生产力的因素是多元的,而决定价值的因素是一元的。价值只取决于生产商品所耗费的一般的、无差别的人类劳动,即抽象劳动。生产资料、资本、土地和 科学技术,这些生产要素参与价值的创造过程,但并不意味着它们创造价值。因此,否定人类的活劳动是创造价值的唯一源泉,就从根本上否定了劳动价值论。否定劳动价值论,就必然否定了剩余价值理论。否定剩余价值理论,就必然否定了马克思主义的理论体系。 三、明确价值分配决定论 党的十五大提出,十六大再次重申,我国现阶段要坚持按劳分配为主体,多种分配方式并存的制度,把按劳分配与按生产要素

9、分配结合起来,允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。肯定了按生产要素分配在我国现阶段的合理性。社会主义实行按劳分配的理论依据 是劳动价值论,现在提出按劳分配与按生产要素分配相结合,就必然要肯定要素价值论,即各种要素在创造了价值都发挥了积极的作用,缺一不可。按要素分配的价值基础就是各种生产要素在价值创造中做了贡献。有的同志认为,只有承认物化劳动创造剩余价值,才能使按资本、按技术要素分配有根有据,这是不正确的。 我们认为,目前提出生产要素可以参与收益分配,既不是对劳动价值论的否定,也不是对劳动价值论的简单引申。因为社会主义实行按劳分配不是以劳动价值论为依据的,实行按生产要素分配也不是以要素价

10、值论为依据的。价值的创造和价值的分配并不都 是一致的。分配方式或分配制度的选择与确定,不是由价值理论决定的。分配制度最终由生产资料所有制决定的。所有制决定分配关系的原理,是从各种不同的社会经济制度中总结出来的共同规律,不会随社会制度的变化而失效。历史上古希腊的奴隶制到资本主义制度先后经历了几千年,技术、生产力以及社会、经济、政治关系都发生过极大地变化,但分配关系总是由所有制决定的基本规律,在这些不同的社会里仍然是真理。我国实行按劳分配为主体,按劳分配与按要素分配相结合的分配方式,是以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度为依据的。不能借口 时代的变迁,否定所有制及其实现形式对分配的

11、基本决定作用。按生产要素分配的实质说到底是按生产要素的所有权分配。即劳动力所有凭借劳动力所有权参与分配,获得工资 ;资本所有者凭借资本所有权参与分配,获得利润 ;土地所有者凭借土地所有权参与分配,获得地租,等等。而不是因为各种要素都参与创造价值,那种把由分配形成的收人颠倒为价值的真正源泉。把收人的形成等同于价值的决定的观点混淆了创造使用价值的要素与创造价值要素的重要区别。 四、坚持理论创新论 坚持马克思的劳动价值论,就是为了更好地运用和发展马克思的劳 动价值论。坚持劳动价值论,并不是马克思资本论中的每一个观点、每一句话、每个举例都不能变动。而主要是坚持核心精髓不动摇,运用理论指导实践。马克思主

12、义并没有穷尽真理,所以在坚持的同时,我们要更好地创新和发展劳动价值论。马克思主义虽然肯定了科技工作和经营管理在社会经济发展和价值生产中的作用,但限于 100多年前的实际情况和当时特定的研究任务,其视野还没有也不可能达到当今新的发展阶段的凸显高度。因此,随着经济的发展和社会分工的细化,应当加强对劳动内涵和外延的探讨,随着科学技术的迅猛发展,应当充分重视现代科技劳动在 社会主义经济中的作用。随着科技、管理、信息、知识等新生产要素的作用日趋显着,应当深人研究各种生产要素在经济生活中的地位和作用。应当结合当前改革开放和建立社会主义市场经济的新的实践,深化对劳动价值理论的研究和认识。这个 “ 新的实践

13、” 的内涵包括两个重要方面。一是我们实行是社会主义市场经济,这与马克思当时的设想是不同的。在市场经济条件下,劳动价值论是研究经济关系的基础理论 ;二是我国正处于并将长期处在社会主义初级阶段,在这个阶段,资本仍然具有历史存在权,劳动者还需要通过 “ 雇佣 ” 的形式与生产资料相结合,因此仍需要用劳动 价值理论和剩余价值论来分析问题。 马克思主义从来就不是僵化的、一成不变的教条。与时俱进是马克思主义的理论品质。发展马克思主义劳动价值论,就是要按照马克思主义的本质要求,解放思想,实事求是,与时俱进,理论创新,在实践中不断丰富和发展马克思主义。并用科学的理论来指导我们的实践活动。随着生产力的发展和科技

14、进步,科学技术日益成为创造社会财富的决定性力量。同时,现代市场经济竞争日益激烈,使得企业经营管理职能更加重要。从事科技工作和经营管理工作的劳动不但是重要的劳动形式,而且是复杂劳动,是简单劳动的 “ 倍加 ” 。给予科 技人员和企业经营管理人员与其贡献相应的报酬,正是承认复杂劳动在创造财富和价值中的作用,也体现了价值规律的内在要求。一些人通过诚实劳动、合法经营或资金、技术等生产要素参与分配先富起来,是正常的,合理的,也是光荣的。我们不能简单地把有没有财产,有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准,而应该主要看他们的思想政治状况和现实表现,看他们的财产是怎样得来的,以及对财产怎么支配和使用,看

15、他们以自己的劳动对建设中国特色社会主义事业所作的贡献。这些就是劳动价值理论的正确运用和创新发展。 五、承认剥削现象客观论 社会主义初级阶段是否存在剥削 ?如何看待剥削 ?目前社会上众说纷纭,莫衷一是。一种观点认为,我国现阶段不存在剥削,这种认识的理论依据是包括资本在内的非劳动生产要素也参与价值创造。因此,民营企业家和私营企业主应被看作是价值的创造者,在资本收人中就有资产创造价值的回报,不属于剥削。还有的人认为,只要是等价交换就不存在剥削,因为雇佣关系双方都以生产要素参与分配,只要劳动力的工资相当于劳动力价值,就不能说受到剥削 ;私营企业主以资本要素参与收益分配,取得平均利润,就不能说是剥削。

16、另外还有的人认为,只要是合法收人就没有 剥削,只有非法所得才是剥削。剥削通常表现为三类现象 :一是经济掠夺,凭借暴力或权力进行的抢夺。二是贪污盗窃,收受贿赂,偷漏骗税,走私贩私等等。三是不等价交换,即不平等交换。在市场交换中,一方通过 “ 暴利 ” 或 “ 欺诈 ” 无偿占有另一方的部分利益。有的人认为,资本对生产有贡献,应该论功行赏,按资分配,分取一部分社会劳动成果,但超过合理数量的就是剥削。 我们认为,所谓剥削,就是凭借生产资料所有权无偿占有劳动者的剩余劳动。马克思恩格斯讲的资本主义剥削,不是指资本家压低工资,在劳动力价值以下购买劳动力商品,而是指通过等价交 换,按价值购买劳动力,劳动力在

17、使用中创造的价值大于劳动力的价值,形成剩余价值,以资本价值增殖的形式出现,为资本家无偿占有,将工资压低的劳动力价值以下或以其他手段压榨雇佣工人,是超过正常范围的剥削。 联系我国目前社会经济实际情况来分析,实事求是地讲,不应抽象地评判私有制与公有制,剥削和非剥削的是非好坏。剥削制度,剥削现象的产生、存在和发展是一种历史现象。一种剥削方式被另一种剥削方式所取代,剥削制度和剥削现象的最终消灭,没有剥削关系的新社会制度的产生与发展,都是不以人们的主观意志所转移的结果,不能以人们的思 想意识和道义观中去寻找其原因,而是应从生产力的发展和生产力与生产关系的相互作用中去探求其根源。剥削现象存在的基础是私有制

18、经济,包括私有制经济在内的多种非公有制经济的存在和发展。党的十六大提出,必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。个体、私营等各种形式的非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。尽管私营企业主的劳动具有生产劳动和剥削劳动的二重性,但不能把私营企业主的活动单纯归结为剥削行为,把他们的收人全部归结为剥削收人 ;也不能简单地结论私营企业主没有剥削行为,他们的收人都是非剥削收人。客观地来讲 ,提出现阶段剥削现象的存在,并不意味着完全否定其存在的客观性和合理性。同样,也不能因戈剥削现象在一定历史时期存在是合理的,就从性质上肯定剥削的合法性。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,非公有制经济的

19、发展是符合 “ 三个有利于 ” 标准的,它在经济建设中具有重要的地位和作用,正面鼓励非公有制经济发展是完全必要的。综上所述,我们认为,在一般情况下,理论和宣法舆论不宜张扬私营企业的剩余价值剥削问题,只要是合法经营,就应该得到合理的回报。但是不公开强调和宣传 “ 剥削现象 ” ,不等于可以宣传私营企业不存在剥削剩余价值的问题 。对于剥削现象,要历史地、全面地、客观地、辩证地把握,这才是唯物主义的科学态度。 六、坚持劳动内涵拓展论 马克思在当时认为,只有生产性劳动才是价值的源泉,非生产性劳动不能创造价值。马克思当时界定的生产性劳动的范围比较狭窄,仅将物质生产部门的劳动,以及为物质生产部门服务的运输

20、业、邮政、电讯业、商品仓储业和维修业等服务业部门的劳动视为生产性劳动。但是,随着经济和社会的发展,一方面生产性劳动的范围在不断扩大 ;另一方面,生产性劳动的形式也发生了变化,即以体力劳动为主转变为以脑力劳动为主。马克思的劳动 价值论从来没有说过只有体力劳动创造价值,而是认为劳动是脑力、体力等的耗费。在现代企业中,从事商品生产的劳动者由三部分人组成的,他们包括企业的工人、管理人员和科技人员,他们的劳动方式不同,管理人员和科技人员主要以脑力劳动为主,而工人是以体力劳动为主,这三部分人的劳动都是生产商品所不可缺少的。因此,在商品生产中,并非只有体力劳动才是劳动,才能创造价值。脑力劳动同样也是劳动,也

21、能创造价值。 要高度重视管理劳动,这是劳动内涵的重要组成部分。随着社会主义市场经济体制的建立和完善,企业逐渐成为市场竞争的主体,它们在市 场中求生存、求发展,就必须适用市场经济发展的需要,提高经营管理水平。从一定意义上讲,企业的经营管理工作作为劳动的一种重要形式,也是生产力,而且是非常重要的生产力。经营管理过程是经营者的劳动过程,与普通工人的简单劳动相比,它表现为复杂的劳动。因此,经营管理活动在创造价值方面具有劳动的本质规定性。同时,经营管理还具有不同于普通劳动的特殊性,正是这种特殊性。使我们在按生产要素分配时,要充分肯定经营管理参与收益分配的合理性。 我们要高度重视知识、科技在劳动过程的重要作用。科学技术是第一生产力,它的不断创新与推广 ,对经济发展的贡献是普通活劳动所无法替代的。现在社会财富在迅猛增长,而劳动者的劳动时间都在大大缩短,同样多的活劳动能创造比过去多几倍甚至几百倍的产品,其中主要原因是科学技术应用于生产,大大提高了劳动生产率。这就说明,运用现代科学技术的劳动比简单的劳动创造更多的社会财富,科学技术在生产过程中发挥着越来越重要的作用,科技的广泛推广运用,使得劳动内涵在更大范围,更高层次,更广的领域得到了拓展延伸。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 学术论文资料库 > 毕业论文

Copyright © 2018-2021 Wenke99.com All rights reserved

工信部备案号浙ICP备20026746号-2  

公安局备案号:浙公网安备33038302330469号

本站为C2C交文档易平台,即用户上传的文档直接卖给下载用户,本站只是网络服务中间平台,所有原创文档下载所得归上传人所有,若您发现上传作品侵犯了您的权利,请立刻联系网站客服并提供证据,平台将在3个工作日内予以改正。