中国的传统文化，是以儒家学说为中心，综合了道.法.墨.名.阴阳.纵横.杂.农等各家学说而成的。东汉魏晋以后又吸收了印度传来的佛教文化，中国的传统文化是不断融合新的元素,而不断变化的,汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新”“周虽旧邦，其命维新”。以诗词的变化来作一个比较，楚辞对于诗经是新的，五言诗对于楚辞又是新的，七言诗对于五言诗还是新的，律诗绝句在唐代被称为近体诗，近体诗之名一直延用到现在，研究诗词的人一提到近体诗就知道指的是律诗绝句，在宋代宋词和唐诗相比，宋词是新的，可是到了明清时期它又成为了传统文化。现代的新诗白话文新诗白话文对于中国是新的，对于欧洲它却是旧的，它不过是欧州的传统文化而矣在“五四”时期被称为新文化运动,当时是新的，但是五百年以后它还能是新的吗？不是！五百年以后它又会成为传统文化的一部分。王羲之云“后之视今，亦若今之视莫昔”仍何新文化终究都会成为传统文化的。 在古代中国人对于传统文化的理解也是不相同的，士大夫阶层的读书人尊崇的是儒家学说。而普通百姓却偏重于信仰佛教和道教。而掌握权力的统治者则是阳儒而阴法，表面上提倡儒教治国，而实
