1、1朝花夕拾讲义 明达初中 【小说的时代背景】朝花夕拾，运用比喻，将早年旧事比作“朝花” ，晚年回忆比作“夕拾” ，生动形象，且又含蓄，富有文采。【主要内容】朝花夕拾的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。【情节梗概及相关练习】 狗猫鼠一文作于 1926 年， “三一八”惨案发生，北洋军阀暴政肆虐，鲁迅先生也被列入了通缉者的名单。此时鲁迅先生虽已离家避祸，但仍处于战斗的中心，这篇散文对现实就有较多的干涉，有很强的政论性。这篇文章从别人抨击自己“仇猫”说起，谈到“人禽之辨” ，讽刺
2、人类的违心之论，党同伐异；接下来分析自己“仇猫”的原因：猫喜欢幸灾乐祸、折磨弱者，媚态十足、扰人清静；接着回忆中西方黑猫、猫婆、猫鬼的传说，猫的妖气十足；进而忆起自己小时候心爱的隐鼠被害，长妈妈嫁祸于猫，我对猫追杀决绝，甚至于在兔和猫一文中有了毒药的冲动，使出了更毒的辣手，落下“仇猫”的话柄。作者进而“反省” ，做出嘲讽：要像中国的官兵学习，长保着“御辱保家”的资格，绝不打伤或杀害，只在家门口大声叱咄。狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言” ，表述了对猫“尽情折磨”弱者、 “到处嗥叫” 、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
3、表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 阅读狗猫鼠 ，回答下列问题1作者仇猫的原因有哪些？ 答：性情和别的“猛兽”不同，慢慢地折磨弱者，尽情玩弄对手；有一副媚态，常常闹得别人心烦（在“我”的耳朵边尽嚷） ；吃了“我”饲养的可爱的隐鼠，尽管后来发现是错怪了它。伤害了兔的儿女们。 （答出其中两点即可）2 狗猫鼠中作者小时候床头贴的两张花纸是： 八戒招赘 、 老鼠成亲 3.用简洁的语言概括朝花夕拾猫鼠狗中狗和猫成了仇家的原因。答：一次，动物们要开会议事，让狗去请大象。结果狗将猫当成了大象请来了，受到动物们的嗤笑。从此，狗和猫就成了仇家。 （只要说出大意即可。 ）24作者是如何认识隐鼠的？这个故事表达
4、了作者什么情感？答：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。5 狗猫鼠一文是针对谁的攻击引发的？用意何在？答：狗猫鼠中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对他们像猫一样“尽情折磨”弱者、 “到处嗥叫 ”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。阿长与 忆述儿时与保姆长妈妈相处
5、的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、 “满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 阅读阿长与山海经 ，回答下列问题1 “长妈妈”这个名字是怎么来的？“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时” “我”又为什么对她“发生过空前的敬意” ，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？答：长妈妈生得黄胖而矮，她自己说过自己的名字是叫作什么姑娘的，我现在已忘却，也不知道她姓什么。原先，我家有个长工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑
6、娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。 “我”平时叫保姆长妈妈“阿妈” 。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候 ”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最长的祖母才这样叫她。 “实在不大佩服她 ”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事” ；又不许 “我”走动，并动辄以后告状相威胁；睡觉的资态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。 “对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“ 长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力” ，于是对她“有了特别的敬意 ”。后来因为她给“我”弄到绘图的山海经 ，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功” ，又
7、使“我”对她发生了“新的敬意” 。2文章围绕阿长写了哪些事情？结合全文，概括长妈妈的形象特点。答：切切察察的毛病；摆成“大”字的睡相；令人厌烦的种种规矩；给我讲“长毛”的故事；为我买绘图的山海经 。她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女她没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题。3文章的第一至第三部分，写到了长妈妈喜欢“切切擦擦”的毛病，写到了她的睡相不好，以及元量的古怪仪式和一肚子烦琐的道理，充满了贬义的色彩，在这贬义背后除能体休隐含着的作者的思想感情吗？贬义的背后隐含着同情与怀念。34当阿长说：“哥儿，有画儿的三哼经 ，我给你买来了” ， “我”有什么反映？表现我什么
8、心情？答：“我似乎遇着一个霹雳，全体都震惊起来；赶紧去接过来，打开纸包。 ”说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，也由此对她“发生新的敬意了” 。5 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 ”为什么这么说？答：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人长妈妈给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意” 。这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。6 “仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这句话表达了作者怎样的思想感情？表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，祝愿
9、她能在九泉之下获得安宁、幸福。二十四孝图从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤” 、 “老莱娱亲” 、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣” ， “以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人” 。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。阅读二十四孝图 ，完成下列各题。1鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋；认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。2 二十四孝图中鲁迅为什么得到
10、二十四孝图后既高兴又扫兴？答：因为“下图上说，鬼少人多，又为我一人独有” ，所以很高兴 ；可是那上边宣扬的是封建的伦理道德，让他“知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了？”这使他扫兴。3 “然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了” “ 但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。 ”这是鲁迅读了 郭巨埋儿 故事后发的感慨。4文中 “绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是 卧冰求鲤 的故事， 晋书王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归” 。 “将军
11、跳下汽车去负米” ，借用的是 子路负米 的传说。子路服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。 ”鲁迅在文中说，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况， “整饬伦纪的文电是常有的” ，但却很少看见那些“绅士” 、 “将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤” 、 “子路负米”这样的善事来。45 “妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。 ”段文字出自二十四孝图 ，句中“麻胡”之说出自开河记 ，记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜欢蒸食小儿。所以现在北京常用“马虎子”这句话
12、来恐吓孩子们。鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。阅读五猖会 ，完成下列各题。1选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？答：烘托父亲让我背书给我带来的扫兴而痛苦感受，突出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。2 “我担着心，一句一句地读下去”实际作者担心什么？ 答：（明确）心理描写。 “我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想背书但又无可奈何；担心的不仅是能否背出，更担心能否
13、去看赛会。 3怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完了” ，为什么说背书如梦呢？答：背书完全是被迫的，机械的，而且对所背诵的内容完全不理解，所以说如“梦似的” 。说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。 4怎样理解作者背完书，父亲允许他去看五猖会时， “五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”？答：“对于我似乎都没有什么大意思。 ”就是因为早上心情太压抑了，童心已经受到了挫伤。5 “在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么生于太荒之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ”这句话出自哪篇文章？
14、表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题？答：出自五猖会 ，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，书上画像无常、现实中的“走无常 ”；说明“无常”这个“鬼而人，理而情” ，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间” 。文章在夹叙夹议中，对打着 “公理” 、 “正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 5无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻
15、” ，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。阅读无常 ，完成下列各题1无常是一个什么形象？鲁迅对无常持什么态度？这样写有什么用意？答：是一个浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，是一个“鬼而人，理而情” ，爽直而公正的勾魂使者。鲁迅对无常持敬佩及赞美感情。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢。2鲁迅怎样刻画无常这一形象的？答：先写小时候对无常的害怕，和现在对他的敬佩作对比，并且拿阎罗王的昏庸和
16、死无常的可怕与之对比，突出无常的善心。3 除了庙里的无常， 无常中还写了哪些无常形象？无常为人喜欢的原因是什么？书上画像无常、戏中人扮无常、迎神时候的无常一家、现实中的“走无常” ；因为无常爽直公正、活泼而诙谐、有人情。4. 长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 5、 作者在散文中常用对比手法。如五猖会通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”
17、不如“鬼格”的人的丑恶面目；狗猫鼠作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 阅读从百草园到三味书屋 ，回答下列各题1文段为什么要写到关于吃像人形的何首乌根可以成仙，并插叙关于美女蛇的内容?答：增添了百草园的神秘色彩和无限情趣，突出百草园是乐园。2 “我不知道为什么家里的人要将”这一段流露了作者对百草园和三味书屋怎样的感情？ 答：三个表达了作者对百草园的留恋和怀念的心情，以及去对三味书屋无奈、和有所畏惧的感情
18、。3少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意？6答：拘束的礼节 问“怪哉虫”老师不予回答 读的内容枯燥难懂4三味书屋是我的启蒙学唐，儿童天性让这所“全城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。作者为我们描绘了哪几个有趣的场景？答：严厉的学堂，也因孩子们的天性染上一层轻松的色彩：后园的折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，课堂之上人声鼎沸，不知所云的读书声，先生读书时有趣的样子，纸盔甲游戏和画画等。儿时的读书逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而惬意的记忆。5你怎样看待寿镜吾老师？答：方正、质朴、博学，比较开明、不打学生，对学生既和蔼又严格，但在封建社会里，他的教学内容、方式都是守旧的。父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的
19、情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 一、阅读父亲的病 ，完成下列各题1 “名医”陈莲河所用的药方文中提到的药引有 答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。2父亲的病中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。答：如，一位医生给人看病，明明人已经没有脉搏了，他还给开了药方，写道“凭票付英洋壹佰元正” ，主人说，病看来很不轻了，怕还要用重一点药，他有另开了一张药方，仍写道“凭票付英洋壹佰元正” ：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对” ，且要“原配，即本在一窠中者” ，他还用一种特别的药丸：败鼓皮丸，就是用打破的鼓皮做成，水
20、肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。父亲快不行了，他说， “我这样用药还会不大见效，我想，可以请人看一看，可有什么冤愆医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事3清朝的刚毅练了些兵为什么称作“虎神营”？医生为什么要给父亲用“败鼓皮丸”，作者这样写的用意是什么？答：因憎恨“洋鬼子” ，预备打他们，取虎能食羊，神能伏鬼的意思。 “败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者这样写的用意是对庸医害人的讽刺。4父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲！”，此事为什么让鲁迅后悔不已？表达怎样的感情？答：让父亲临终时也没能享受安宁，表达作者每
21、念此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜，批评了封建主义的孝道。上述 7 篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的琐记 、 藤野先生 、范爱农三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经7历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。琐记忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气” 。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。阅
22、读琐记 ，完成下列各题。1 琐记作者记了哪些琐事？答：与衍太太的交往。去江南水师学堂。去矿务学堂学习。去日本求学前的准备。2结合实例说说衍太太是个怎样的人？答：衍太太： 冬天怂恿我们吃冰让我们看不健康的书 怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态。唆使我偷拿母亲的钱，然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。性格：小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她虚伪自私 、表里不一、搬弄是非、造谣生事、兴风作浪。3作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的？答：高年级的同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路） 。为淹死的学生把游泳池填平，造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火。总
23、之觉得“乌烟瘴气” 。4作者在琐记中提到自己在 矿路学堂 （学校）如饥似渴地阅读 天演论 ，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅 探求真理的强烈愿望。 藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道” 。表达了对藤野先生深情的怀念。 阅读藤野先生 ，完成下列各题。1我为什么离开东京，去仙台医学院学习？答：因为看不惯有些清国留学生到处游逛、学跳舞等游手好闲、不学无术的做法。2 “我”和藤野先生直
24、接交往的事有几件？ 答：为“我”添改讲义；为“我”纠正解剖图；关心“我”的解剖实验；向“我”了解有关中国女人裹脚的事。3请简述这两个事件“匿名信事件” “看电影事件” 。答：“匿名信事件”：日本青年在国富兵强的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中；对8藤野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。“看电影事件”：在课堂里看日本与沙皇俄国为争夺利益，以中国为战场，在中国的土地上枪毙中国人的镜头，这本已经让鲁迅很难堪，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。5说说“匿名信事件” “看电影事
25、件”对鲁迅的影响。答：“匿名信事件”让鲁迅受人歧视，大毕竟可以去斗争，去澄清；而“看电影事件”让鲁迅看到了中国人的麻木不仁，鲁迅意识到：人民不觉醒是民族落后的根本原因，所以“我的意见却变化了” ，最终决定 “弃医从文” 。6分析藤野的形象。答：藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年的人。范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。阅读范爱农 ，完成下列各题1范爱农这个人物形象
26、的特点。答：一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协无法，内心痛苦、悲凉。2.作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道” ，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作” ，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。3鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的？答：起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范
27、爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。4.范爱农是浮水的好手，不容易淹死的，但那天他喝醉了，冒着风雨到船舷上小解，所以鲁迅最终不明白他究竟是失足还是自杀。朝花夕拾（练习）1、夕朝花拾原名“旧事重提_” ，是鲁迅先生的回忆性散文集。在无常这篇文章里，作者塑造了一个“同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖”的形象，指出“公正的裁判是在阴间” ，对打着“公理” 、 “正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。(2 分) 92、朝花夕拾中常常出现鲁迅先生对儿时生活中迎神赛会、看戏等情节的回忆，主要在无常_、_五猖会_ 两篇文章中有记述。(2
28、分)3、滨江学校准备搞一次“名著道具展”，以图片的形式，展出一些与文学名著内容密切相 关的物件。以下是展出的四本书，请仿照示例,任选一本书，为其写出作品简介。(2 分)绘画本山海经 鉴略 二十四孝图 天演论【示例】 道具：高跟鞋 简介：格列佛游记 中，格列佛在小人国的游历，发现这里充斥阴谋诡计、倾轧纷争，穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。 例：阿长与山海经 中，我很想得到绘画的山海经 ，后来长妈妈利用告假回家的机会给我买来了。这是别人不肯做，或不能做的事。这让我对长妈妈产生了新的敬意。例：五猖会中，我极想去看“五猖会” ，父亲这时却让我背鉴略 ，心情兴高采烈变为无精打采，批判了
29、封建教育对儿童天性的压制。例：二十四孝图中，我所得到的二十四孝图的图画本子，是一位长辈的赠品。得到它的起初，很高兴。后来读了里面的故事，觉得做孝子很难，因而很扫兴。写作本文，批判了封建孝道的虚伪和残酷。例：琐记中提到自己在矿路学堂如饥似渴地阅读 天演论 ，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅探求真理的强烈愿望。 (共 2 分。写出文章名称得 1 分，写出内容得 1 分)4、朝花夕拾中，作者提及到了他的两位老师，童年时的私塾老师寿镜吾先生和在日本仙台学医时的藤野先生。请结合作品的具体内容说说你更喜欢哪位老师，为什么？（2 分）_寿镜吾：质朴、严肃、方正、博学 藤野先生：简朴、治学严谨（如
30、帮我修改讲义、问中国女人裹脚的事） 、待人诚恳、关爱学生、诲人不倦、没有民族偏见（对弱国的我关心、爱护） 其中结合情节（1 分） ，特点（1 分）5、 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 上述文字选自朝花夕拾中的哪一篇？这段文字表达了作者什么感情？（3 分）五猖会 （1 分） ；想去看会的急切，却被要求背书痛苦和无奈之情（2 分）文段中提到“长妈妈即阿长”，请联系
31、你熟悉的相关情节，说说她是怎样的人。（3 分）10示例：她喜欢切切察察，表明她多事；睡觉满床拜一个“大”字，表明她粗俗；过年让我吃福橘，表明她迷信而又善良；讲长毛的故事，表明她愚昧；给我买山海经 ，表明她善良，关心小孩子。 （答出一点得 1 分，共 3 分） 6、 “他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”， “最使我感激，给我鼓励的一个”这句话出自朝花夕拾中的_藤野先生(篇名 )，结合相关内容说说“他”伟大在哪些方面。(3 分)简朴、治学严谨（如帮我修改讲义、问中国女人裹脚的事） 、待人诚恳、关爱学生、诲人不倦、没有民族偏见（对弱国的我关心、爱护） 7朝花夕拾是回忆
32、性散文集，共十篇。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，追忆童年的生活和青年时求学那些难以忘怀的人和事。请简要说说鲁迅童年时盼看五猖会时的心情和感受。(不超过 60 个字)。(3 分)记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。8（1）鲁迅朝花夕拾中的保姆长妈妈因为谋害了“我”所喜爱的隐鼠，“我”曾“憎恶她”，可后来是什么事“我”对他有了“新的敬意”？（2 分）因为她给“我”弄到了绘图的山海经 ，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功” ，使“我”对她发生了“新的敬意” 。（2）阿长在朝花夕拾中多篇文章都回忆到她，请写出其中的三篇。
33、 猫狗鼠 五猖会 二十四孝图从百草园到三味书屋 （长妈妈讲美女蛇的故事）9.朝花夕拾中少年时的“我”性格鲜明，请结合相关情节简要分析“我”的特点。（不少于三点） 热爱自然，如百草园的生活；厌倦旧的教育方式（内容、制度等） ，如三味书屋的生活、怕背鉴略等；富有爱心、善良、有正义感，如对长妈妈态度的变化、对猫的厌恶、对隐鼠的同情等。10、藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文这一重要的人生转折。他这样做的的根本原因是拯救国民的精神，其中也谈到了其直接原因有两件事：匿名信事件、看电影事件。 。其实，在这部散文集的另一篇作品琐记_中我们可以依稀寻觅到鲁迅先生致力学医的社会缘由，而他这一转变让我们进一步感受到了他具有强烈的爱国主义情感。11、（1）“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。 ”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看 人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。 ”段中的“他”是范爱农。最后溺水而死的。（2）他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是范爱农_ 。他是一位正直、倔强、爱国
