1、1左思为何不是太康之英摘要：左思、陆机皆是西晋诗坛的代表人物。钟嵘诗品序云“陆机为太康之英” 。为何产生洛阳纸贵效应的左思没有得到“太康之英”这顶桂冠呢？笔者从出身、仕途、容貌、性格、才气等若干方面分析左思与陆机的不同。综观各个方面，左思都比陆机略逊一筹，称陆机为太康之英实不为过。关键词：西晋；太康；左思；陆机中图分类号：I206 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）31-0150-02左思、陆机皆是西晋诗坛的代表人物。陆机之诗“讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛” 。左思之诗“造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气干云” 。钟嵘诗品序云“陆机为太康之英” 。为何产生洛阳纸
2、贵效应的左思没有得到“太康之英”这顶桂冠呢？本文试从几个方面进行讨论。一、出身寒微，仕途不顺（一）左思出身寒门，陆机出身士族左思，字太冲（一作泰冲） ，齐国临淄（今山东省淄博市东）人，出身寒微。其父左熹起于小吏，武帝以为能，擢授殿中侍御史，历官太原相、弋阳太守等职。其妹左“少好学，善缀文，名亚于思，武帝闻而纳之” ， “体羸多患” ， “姿陋无宠” 。陆机，字士衡，吴郡华亭（今上海市松江县）人，出身士族。其祖2陆逊曾官东吴丞相，其父陆抗曾官东吴大司马，皆吴重臣。其弟陆云“少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰二陆 ”。由此可见，陆机在家世方面已占上风。此处并非以家世论英雄，实是在晋代观其
3、家而审其人，时人重之矣。陆机虽亡国破家不得已而仕晋，但毕竟出身名门，世人另眼相看。陆机在吴灭以后也总是竭力维护东吴故国和家世门第的崇高和优越，这与当时的观念不无关系。这里特别要提陆机的弟弟陆云和左思的妹妹左。陆云善辩好论，且提出了“文贵清省”的主张，可见是能为其兄增光添彩的。左在后宫不受宠幸，而左思却仍以“椒房自矜” ，此举更会引起世人非议。（二）左思仕途坎坷，陆机仕途较顺左思初涉仕途，在泰始八年（272）左右，任秘书郎，这也是在其妹左被晋武帝纳为美人、全家迁往洛阳之后。惠帝继位后，左思历仕陇西王泰祭酒，又为张华祭酒，复由贾谧举为秘书郎，最后做的是齐王记室督之职。陆机少时曾任吴牙门将，吴亡，退
4、居旧里，闭门勤读。太康十年（289）左右，与弟陆云同至洛阳，为张华所爱重，名动一时。历仕为太子洗马、著作郎、中书郎等职，后成都王荐为平原内史，世称陆平原。太安二年（303） ，成都王司马颖举兵伐长沙王，以陆机为前将军，河北大都督1。由此可见，二人皆热心仕途，虽都不顺，但左思似乎更为坎坷。左思出身寒门，在门阀制度的重压下，始终不被重用，也才有了以后的咏史八首，以抒其难酬之志。不只是世人认为的三都赋出手太3慢的缘故。二、貌丑口讷，不好交游（一）左思容貌丑陋，陆机神情俊迈魏晋士人比其他任何时代的人们都要注重人的容止风貌，从“魏晋风度”一词就可窥其一斑。在太康文坛上，二陆兄弟可谓气质不凡。陆机“身长七
5、尺，其声如钟” ， “风鉴澄爽，神情俊迈” ；而陆云则“文弱可爱” ， “儒雅有俊才，容貌瑰伟” 。无怪乎二人自海隅而播名中土，被时人呼为“二俊” 。再看左思，生来丑陋且又不持仪饰。貌丑是先天条件，无可更改（不像现在可以整容） ，但可以通过“仪饰”来改善，至少把自己打理得干净整洁，但左思连这个都不肯勉力为之，世人的冷眼又岂可避免呢？据世说新语中容止篇记载：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。 ”这些记载虽似夸张，但又不无历史的真实。左思东施效颦，恐怕也是想博取大家的赞扬和认可，只可惜适得其反。其实容貌丑陋也
6、无关系，同样“丑”名远播的张载写出了剑阁铭 ，晋武帝以至于诏命遣使镌之于山阿，对左思的三都赋 ，朝廷却毫无反应。呜呼，左思，悲哉！（二）左思性格内向，陆机性格高爽陆机与弟弟陆云容貌俊迈，且善辞辩，很是得到了一些人的喜爱。姜剑云在论陆机的人生道路与人格精神 （2004）中说陆机“志气高爽”。在陆机危险时， “顾荣、戴若思等咸劝机还吴” ；“点将时好友孙惠劝4其让帅位于得势小人王粹” 。从这些可以看出，陆机是有一些朋友的。左思貌丑口讷，又不好交游，实在是一个内向型的作家。他幼年丧母晚年丧妹可能都对他性格和处事有很大的影响。本来相貌不佳，可以用口才弥补，然而偏偏口才又不济。如果在现代，网上聊天，以笔
7、代舌，或许左思能够妙语连珠，网络一些朋友，可惜“生不逢时” 。这样一来，看之不能赏心悦目，谈天不能娱乐身心，自会不受欢迎。既然处处碰壁，左思又哪里能够乐于交游呢？所以，无论在他的诗文作品中，抑或在别人的诗文作品中，都找不见赠答唱酬的文章。虽是“二十四友”中人，却又不与一人为友。三、才止于奇，作品不多（一）左思才奇而少，陆机才优而多钟嵘诗品上称“陆才如海” 。张华初见陆机也说“人之作文，患于才少；至子为文，乃患太多” 。刘勰文心雕龙称陆机“才优” ，称左思“奇才” 。 “奇”只说明有特色，而“海” “优”则说明陆机之才不但“质”高，而且汹涌澎湃，犹如泉涌，用之不竭。陆机今存诗 107 首，文 1
8、27 篇（包括残篇） ；左思仅存诗 14 首，赋 2 篇。唯有大量创作且传播广泛，才可能在亡佚的情况下留存下来更多作品。且陆机卒于 43 岁，左思当在 60 岁上下。左思的创作时间远多于陆机二十年，所存尚如此之少，余不须言了。（二）左思与陆机的代表作品作品是作家才气的集中表现。最能代表陆机文学主张的是文赋 。文赋是陆机关于文学创作的经验总结和理论探索，是文学理论的经5典著作。在陆机之前，关于文学理论方面的建树出奇贫乏，而且基本未脱离与哲学、伦理等学科的密切关系，缺乏完整性和系统性。直到陆机的文赋才真正从文学本体上研究文学，真正从艺术审美角度研究文学，真正构建了相当系统的文学创作理论。在审美理想
9、方面，提出了关于文体的风格特征的理论和关于文学创作的“应、和、悲、雅、艳”的审美标准。 文赋真切反映了太康作家文学自觉的深刻程度和卓越巨大的理论成就2。刘勰在文心雕龙?才略中说左思“尽锐于三都 ，拔萃于咏史 ，无遗力矣” 。左思的三都赋历时十载，万有余字，成汉魏晋之第一长赋、大赋。但三都赋撰成之时， “时人互有讥訾” ，可见其人、其书在世人心目中的地位。虽然之后产生了“洛阳纸贵”的效应，恐怕也脱离不了张华、皇甫谧为其“炒作”之嫌。况且左思肯花十年心血写三都赋 ，为武帝歌功颂德，就想以文章冠世，动机本就不纯，也无怪世人的讥讽了。再说左思的咏史诗。虽然让左思名震京都的是三都赋 ，但是奠定其文学地位
10、的却是咏史诗八首。 咏史诗的内容主要是寒士的不平和对士族的蔑视与抗争。诗是好诗，但因为是自己的怀才不遇才发出这不平之鸣，总觉得有那么些“吃不着葡萄说葡萄酸”的滋味。而且左思在文学理论方面仅提出了“尚用征实”的主张，与文赋相比恐怕谈不上系统性和完整性。四、结语“人气”是现代很流行的一个词，明星红不红关键看人气旺不旺。从前面几点可以看出，左思实在缺乏人气。家世不好，官运不畅，恃才6自矜，其貌不扬，且又不善言辞，这些都大大影响了人气；而人气不旺则又加深了这些不利条件的负面效应。其实家世不好在其次，貌丑口讷也其次，关键看为人。因为左被选入宫就以“椒房自矜” ；因为父亲妹妹都因文而贵，就想也凭借文才而立致卿相。如果不是这些，恐怕也不会遭到世人如此多的非议了。所谓“水可载舟，亦可覆舟” ，老百姓不支持你，你又如何立得住脚呢？综观各个方面，左思都比陆机略逊一筹，称陆机为太康之英实不为过。唐太宗盛赞陆机“百代文宗，一人而已” 。左思也只好满足于其“左思风力” ，对陆机甘拜下风了。参考文献：1姜剑云.论陆机的人生道路与人格精神J.杭州师范学院学报：社会科学版，2004：63-67.2姜剑云.太康文学研究M.北京：中华书局，2003：97-112.3袁行霈.中国文学史：第 2 卷M.北京：高等教育出版社，2001：56-58.
