《老乞大》疑问句研究.doc

1、1老乞大疑问句研究摘 要：老乞大四个版本中的疑问句，以特指疑问句为最多，其次是是非问句，选择问句和反复问句相对较少。是非疑问句以使用句末语气词最为常见；特指疑问句疑问代词比较丰富，四个版本同一询问对象所使用的疑问代词大体一致，句末语气词的使用相对简单且频率很低；选择问句都是以带有语气词和关联词的句式为主，但语气词和关联词的种类都是随着时代的变迁越来越丰富了；反复问句中“VP-PRT-Neg”和“VP-Neg-VP”势均力敌，句中语气词十分常见。 关键词：老乞大 ；疑问句；对比研究；语言接触；语用 作者简介：高育花，女，文学博士，北京外国语大学中国语言文学学院教授，从事汉语历史语法研究。 基金项

2、目：北京外国语大学世界亚洲研究信息中心资助项目“老乞大句法研究” ，项目编号：1040-040814 中图分类号：H043 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2013）03-0137-08 老乞大1 是研究近代汉语的重要资料， “语言跟直讲体十分接近，比直讲体还要口语化，更能反映当时北方汉语口语的真实面貌”1P1。老乞大在不同时代有四个版本，分别是：原本老乞大 （14181450 年） 、 老乞大谚解 （1670 年前后） 、 老乞大新释 （1761 年）和重刊老乞大谚解 （1795 年） 。本文对其中的疑问句进行动态的对比研2究，以期管窥汉语疑问句从 14 世纪到 18 世纪的演

3、变之迹。为行文方便，以下分别简称为原本 、 谚解 、 新释和重刊 。我们将老乞大中的疑问句按形式特征分为四类：是非问句、特指问句、选择问句和反复问句。2 一、是非问句 四版本中是非问句累计共 55 例 3，其中有疑而问的是非问句共 41 例，无疑而问的（反问句）是非问句 14 例。四版本基本一致的（包括个别词语不同，但句末语气词相同，基本上都用“么” ；或句末均不用语气词）19 例，约占是非疑问句总数的 34.55%，不一致主要表现为： 1. 相同句义，不同版本均为是非问句，但句末语气词不同。此类情况累计共 12 例。 2. 相同句义，不同版本所用句类不同，有的是是非问句，有的是其他形式的疑问

4、句，有的是陈述句，有的没有对应的句子。此类情况累计共 24 例。 1.1 句末使用语气词的是非问句 四版本是非问句句末语气词有“那、么、了、啊、也”五个，具体使用情况见表 1。 可以看出，句末语气词“那”随着时间的推移，呈现出明显的下降趋势，最后完全消失，而“么”则呈现出明显的上升趋势。曹广顺指出：句末语气词“那” ，魏晋始现，直至元代仍广泛使用，明代以后走向了衰亡，取而代之的是“么” 。2（P161-169）但通过对老乞大四版本的考察（见表 1） ，我们发现，代表元末语言的原本是非问句句末语3气词“那”已呈现出较为明显的衰亡迹象。这可能与“那”和“么”在是非问句里面所表示的语气差异有关：“那

5、”较直切， “么”较柔和。3（P13）而在老乞大这种特殊题材的是非问句中，说话者更愿意选择表示商询语气的“么” 。 另外， 原本 、 谚解句末用“么” ， 新释 、 重刊相应句式用“啊”的 1 例。即： （1）却是王大哥，多时不见，好么？好么？（原本 谚解 ） 王大哥来了么？久违了，好啊？（新释 重刊 ） 太田辰夫指出：清代出现的句末语气词“啊”由句末语气词“阿”和“呵”合成，所表语气很弱。4（P339）这可能也是“啊”在新释、 重刊是非问句中出现频率极低的主要原因。 在原本中，句末语气词“也”用于是非问句的仅 1 例（“了 2”没有用例） ，但并非用在普通是非问句中，而是用在表反问的是非问句

6、中，确认事态的变化。其他三版本中，与之对应的句式句末语气词均已改称“了” 。即： （2）阿的不李舍来也？（原本 ） 那个不是李舍来了？（谚解 新释 重刊 ） 这也从一个方面证明了元代北方汉语中“了 2”还没有完全成熟。 1.2 句末无语气词的是非问句 四版本中，是非疑问句句末不用句末语气词 的， 原本6 例， 谚解7 例， 新释3 例， 重刊4 例，四版本相应句式句末均无语气词的是非问句仅 1 例。 4吕叔湘指出：是非问句在口语里可以单用语调来表示，但多数是非问句在句末加疑问语气词来表示，或兼用句中语气词。5（P283） 老乞大为数不多的无句末语气词是非问句中，有近一半使用了句中语气副词“敢”

7、 、 “偏”等，从而使没有句末语气词的是非问句具有了更明显的商询或反问的语气。 二、特指问句 四版本中特指疑问句式累计共 224 例，其中有疑而问的特指疑问句式累计共 153 例，无疑而问的特指疑问句式 71 例。四版本基本一致的（疑问代词相同，句末语气词相同）119 例，约占整个特指疑问句的53.13%。不一致主要表现为： 1. 相同句义，不同版本均为特指疑问句式，仅句末语气词不同的累计 35 例；仅疑问代词不同的累计 13 例；疑问代词、句末语气词均不相同的累计 12 例。 2. 相同句义，不同版本所用句类不同，有的是特指疑问句式，有的是陈述句，有的没有对应句子。此类情况共计 45 例。

8、2.1 疑问代词使用情况 四版本疑问代词的使用情况见表 2。1 老乞大四版中询问人的疑问代词有两个：一个是“谁” ，在句中用作主语、宾语和定语；另一个是“甚么” ，在句中作定语。 老乞大四版中询问处所的有“那里” 、 “那个” 、 “那些个”三个， “那里” 、 “那些个”在句中作宾语， “那个”在句中用作定语。例如： （1）恁在东京城里那些个住？（原本 ） 你在辽东城里那5些个住？（谚解 ） 你们在辽东城里那里住？（新释 重刊 ） “那里”询问处所于晚唐五代已有使用， “那些个”询问处所则是在元代才有的用法，现代则仍保留在了一些北方方言中。6P164从例（1）我们可以看到：原本 、 谚解中的

9、“那些个” ，到新释 、重刊中，均已被改成了通语中的“那里” 。我们同时也调查了清代其他近五十部作品，未见一例“那些个”用来询问处所的用法。所以我们认为， 新释 、 重刊中的这一改动应该是修订者为了保证教材语言的普适性而刻意为之。 老乞大四版中询问时间的除“几” 、 “多少”外，还有一个“多站” ，共出现 3 次，且基本只出现在新释 （3 次）和重刊 （2 次）中。例如： （2）你从几时离了王京？（原本 谚解 ） 你多站从王京来的？（新释 重刊 ） 明清时期白话小说中，用来询问时间的“多咱”使用比较普遍，仅金瓶梅词话中就有 29 例， 醒世姻缘传中 6 例，但在我们所检阅的同时期近五十部白话作

10、品中， “多站”仅 5 例，且均出自新释和 重刊中。因此，我们推测， 老乞大中的“多站”即明清时期流行较广的“多咱” ，由于编者的母语并非汉语，而“咱”又与“站”读音相近，因而误写成了“站” ，这可能是学习者从入门到掌握汉语的过程中不同阶段的反映。 老乞大四版中“怎”系疑问代词使用很多，主要有“怎么、怎6生、怎的、怎么样” ，用来询问事物、原因和情状方式。具体使用情况见表 3（见下页） 。从表 3 中我们可以看出疑问代词“怎么”在老乞大四版本中都占着绝对的优势地位。另外， “怎么”的句法位置灵活，既可用在动词前，询问原因、情状方式，也可用在动词后（这是现代汉语里没有的用法） ，相当于“做什么”

11、 。疑问代词“怎生”仅在原本和谚解中有所使用，且使用频率远远低于“怎么” ，用来询问情状、方式，句中位置也比较灵活，但大多用在动词前，极个别可用在句末。 “怎的”是在疑问代词“怎”后加上词尾“的”形成的，询问事由或情状，元明时期较为多见。但在老乞大四版本中仅谚解中出现了 3 例，其他三版本均未使用。即： （3）怎生是撤签背念害？怎生是免帖？（原本 ） 怎的是撤签背念害？怎的是免帖？（谚解 ） 怎么样是撤签背念害？怎么样是免帖呢？（新释 重刊 ） （4）这般精土炕上怎生睡？ （原本 ） 这般精土炕上怎的睡？ （谚解 ） 这纯土炕上怎么睡？ （新释 重刊 ） 从上面例句中我们可以看出“怎生”分别与

12、“怎的” 、 “怎么样” 、“怎么”相对应，这也正与“怎”系疑问代词的发展基本契合，即“怎么”出现最早（晚唐） ，直至现代汉语中都是一个高频疑问代词， “怎生” 、“怎的” 、 “怎么样”虽然出现时间不一致，但因其用法、分布与早前的“怎么”基本重合，所以使用频率一直偏低。 2.2 句末语气词使用情况 7四版本特指疑问句句末语气词有“呢” 、 “来” 、 “来着”等，具体使用情况见表 4。 通过表 1 和表 4 的对比，我们可以看出， 老乞大特指疑问句句末语气词的使用不仅频率低，而且相对单一、集中，主要是句末语气词“呢”在新释中的使用。 “呢”元明开始出现，清代以后广泛 运用，不过同为清代版本的

13、重刊特指疑问句句末语气词“呢”的使用却不及新释的五分之一，这应该也是其语言相对保守的一个反映。另外，四版本中句末语气词“么”基本功能和现代汉语 （书写形式为“吗” ）一样，就是传疑。 四版本中，特指疑问句句末用“也”的 3 例，用“了”的 4 例。例如： （5） 恁两个到这里多少时也？（原本 ） 你两个到这里多少时？（谚解 重刊 ） 你两个到这里多少时了？（新释 ） 以上例中的“也”表示对事态变化的确认，相当于现代汉语的“了2”。从用例中我们也可以看出直至元代，北方汉语中的“了 2”仍未发育成熟。 四版本中语气词“里” 、 “啊”的使用也非常少，均出现在特指问句形式的反问句中。例如： （6）钞

14、呵与你好钞，买行货的那里将便与钞里？（原本 ） 银子与你好的，买货物的，那里便与见银？（谚解 重刊 ） 银子与你好的。从来买货物的，那里便有现 8银子呢？（新释 ） 例（6）中的“里”表达的并不是传疑，而是指明实事而略带夸张，新释中替换为“呢”的语言事实，也在一定程度上验证了时贤的观点，即清代以后“呢”已经部分吸收了“哩”的功能。7P302 三、选择问句 四版本中的选择问句累计 15 例，根据选择枝的性质，我们又把选择问句分为一般选择问句和特殊选择问句两类。1 3.1 一般选择问句 一般选择问句可包括语气词、关联词和选择枝三项构成要素。 老乞大一般选择问句累计 11 例，语气词、关联词具体使用

15、情况见表 5。 下面我们分别从语气词和关联词两个方面的使用情况加以讨论。 3.1.1 A，B 式 此式的特点是并列选择的各项之间没有关联词，句末也没有语气词。老乞大四版本中这类选择问句仅 2 例，选择枝均为语义上有相对关系的形容词。 3.1.2 A（+语气词） ，B（+语气词）式 此式的特点是没有关联词，但选择枝后有语气词， 老乞大四版本中共 8 例。其中，前一选择 枝后有语气词的 5 例，语气词是“那” 、 “么” ；后一选择枝后有语气词的 1 例，语气词是“么” ；每一个选择枝后都有语气词的 2 例，语气词是“么” 、 “啊” 、 “那” 。例如： （1）这契写时，一总写那，一个家分开著写

16、？（原本 ） 9这契写时，一总写么，分开着写？（谚解 ） 写这契，大家一总写么，分开写？（新释 重刊 ） （2）这三个伙伴是你亲眷么，与你同来的啊？ （新释 重刊 ）（3）客人，你要南京的那，杭州的那，苏州的那？（谚解 ） 现代汉语中选择问句的结尾可用“呢” ，但不能用“吗” ，而在老乞大中，作为“吗”前身的“么”却可以出现在一般选择问句末尾。我们调查了其他五十部元明清时期的白话语料，均未发现“么” 出现在一般选择问句中的用例。我们推测， 谚解 、 新释 、 重刊中之所以会出现这种情况，可能和修订者的语言水平有关。明清时期语气词“么”在是非问句中已经占据了绝对优势，而一般选择问句的选择枝与是非

17、问句的表现形式基本一致，因此，这些母语不是汉语的修订者就把这种语法现象推而广之到了选择问句中。研究表明，作为第二语言习得者， “泛化”现象的出现非常普遍。据此，我们有理由相信， “么”出现在一般选择问句中，不是当时语言现实的反映，而是第二语言习得者在语言运用中“泛化”的结果。 3.1.3 关联词+A（+语气词） ，关联词+B（+语气词） 此类句式的特点是选择枝前有关联词，语气词可有可无。 老乞大四版本中这类选择问句共 10 例。其中，仅有关联词，整个句子无语气词的 2 例；既有关联词又有语气词的 8 例。关联词主要有“是” （单用 3 例）2、 “还是” （2 例） 、“却” （单用 2 例）

18、 、 “还” （单用 1 例） 、 “是还是” （2 例） 。语气10词主要有“那” 、 “么” 、 “啊” 、 “呢” 。例如： （4）你这般学汉儿文书时，是你自心里学来，你的爷娘教你学来？ （谚解 ） （5）你这样学中国人的书，是你自己要去学来啊，还是你的父母教你去学的么？ （新释 重刊 ） （6）这参是好那歹？（原本 ） 从表 5 和上面的分析和讨论中我们可以看出， 老乞大一般选择问句以关联词与语气词的配合使用最为常见。从四版本的对比看， 原本中的一般选择问句语气词和关联词的使用相对单一，语气词仅“那” ，关联词仅“是” 。而且关联词的使用频率很低，仅占原本整个一般选择问句（11 例）的

19、 18.2%。 谚解中语气词的使用频率没有变化，但出现了新的语气词“么” ，关联词的使用基本情况未变。到了新释 、 重刊中，不仅语气词的使用丰富了，从早期一枝独秀的“那”发展为“那” 、“么” 、 “呢” 、 “啊”平分秋色（尤其是新释中） ；关联词的使用情况也发生了较大变化，不仅出现了新的关联词“还是” 、 “却” 、 “还” ，还出现了“是还是”配合使用的情况。 老乞大四版本选择问句的发展变化表明，一般选择问句均以选择枝后出现语气词为主，而且语气词越来越丰富；同时，关联词的使用频率呈现出上升趋势，且种类也越来越丰富。有学者指出，一般选择问句是否带有语气词，与文献的文白程度、选择问句本身的句式特点有一定关系。不带语气词的一般选择问句，其选择枝一般都是简单句子形式或单、双音节词语的并列式，而带有语气词的选择枝，其所处的句子的结构形式上往往较为复杂，句子音