1、对民族高校哲学教育的反思摘 要：哲学教育是素质教育的核心，是对各民族大学生进行世界观和人生观教育的重要途径。培养大学生健全的人格、理性的思维方法、高尚的道德情操等都离不开哲学教育。真正的哲学教育应是抛开功利，崇尚智慧的教育，是对大学生素质的全面开发。 关键词：哲学教育；大学生；思想教育；民族高校 中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）36-0284-02 “哲学教育是素质教育的核心。 ” 1 民族高校哲学教育是对各民族大学生进行政治思想教育的重要平台。民族高校十分重视哲学教育，并把马克思主义哲学课作为哲学教育的必修课课程，塑造各民族大学生正确的世界观、人
2、生观。但中国民族高校哲学教育发展到今天，仍然存在诸多不合理、不完善的地方，甚至影响了民族高校哲学教育功能的发挥。 一、民族高校哲学教育中存在的问题 哲学是人类最古老的学问，体现了人类对智慧的向往，是人类思想成果的体现。哲学既是人类对自然的敬畏、也是对生命意义的思考。哲学教育应秉承崇尚智慧的理念，体现出睿智、思考、智慧和灵性。但现实中的哲学教育却在走向偏颇。主要表现在： 1.哲学教学效果的功利化。中国民族高校的哲学教育归结为马克思主义理论的教育，把它归类为政治理论课，这种做法无可厚非，但仅仅局限于此，就使哲学教育的功能简单化。马克思主义哲学是西方哲学的流派，它既不能取代东西方哲学，也不能取代民族
3、哲学，更不能取代全人类的哲学思想。中华民族大家庭中的各民族都有自己丰富和悠久的哲学文化遗产，彰显了各民族人民的智慧，民族高校的哲学教育有义务传承和发展民族哲学文化，在讲授马克思主义哲学的主线时，应辅助介绍一些主要民族的哲学思想，以提高各民族的自信心和传播民族哲学思想，哲学教育应去功利化，因为哲学是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，如果哲学仅强调其政治性，就会遮蔽哲学家的视野，限制哲学的批判精神，使哲学教育失去广阔的思维空间。哲学教育要有大胆的质疑和思想的碰撞，哲学的长青藤才会常绿 。哲学教育必须重于提升智慧、端正品行，修养身心，培养大学生观察、分析问题的立场，打造学生健康的心理、正确的
4、人生观、价值观，努力把学生塑造成为有理想、有信念、有文化、有道德操守的人。 2.哲学教育目的的抽象化。目前民族高校哲学教育的目的就是实现马克思主义哲学的教学目的，教育学生掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，培养学生分析问题和解决问题的能力。这个能力怎样培养？具体操作的程序、实现目的的指标等都不明确。在实际哲学教学中，教师使用的教材过于概括和抽象，教学内容多，教学时数不足，教学内容演绎不够，经典引证不足，案例教学不生动，对时事热点的捕捉不及时，不利于体现哲学教育求真、反思和批判的本性。 3.哲学教材体系的教条化。民族高校现行的哲学教材体系基本是沿用前苏联 20 世纪 50 年代教科书体系和中国
5、 20 世纪 80 年代改革开放初期的教科书模式，虽经历次修改，但基本框架如旧，教材内容缺少时代性、针对性和趣味性。教材内容古板而陈旧，学生学习索然无趣。哲学教育与社会生活脱节，教材内容与学生思想实际脱节，学生没有被教材内容吸引，教学方法必然是灌输式的，哲学教育改革势在必行。哲学教材应反映社会生活中人们的所思所想。中国社会已跨入新的历史时期，各种社会矛盾、民生诉求不断产生，学生必然有许多迷茫和困惑，哲学教育应为学生答疑解惑。 4.哲学教育方法的单一化。近年来哲学教育教学方法不断改革，讨论式、案例教学、经典著作导读等教学方法不断被尝试，但理论教学仍然是最基本的教学方法。当今社会发达的媒体，信息化
6、的网络空间，给大学生提供了接受信息的广阔平台，丰富的视听世界的诱惑，利用好网络空间的多媒体技术，是现代教育的捷径。哲学教育不应仅抱守自己传统的模式，应转变教学方法，把学生由被动的接受者转变为独立的思考者，避免刻意的说教，回归真实，注重平等讨论，真诚交流，以理服人。5.哲学教育考核方法的程序化。哲学教育既要培养学生观察分析问题的基本立场、观点、方法，也要有分析问题和解决问题的能力，对时局的审视、对是非的判断、对利弊的取舍，这些实际能力的培养，往往不是分数所能评定的。传统的以主客观命题的考试方式，以分数来衡量学习成绩的方法未免妥当。改革考试方式是培养学生能力的需要，也是培养独立思考的创新型人才的需
7、要。 二、对民族高校哲学教育改革的对策 1.对哲学教育的目标要重新定位。恩格斯说：一个民族要想站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维 2。哲学是时代精神的精华，哲学教育的功能是其他任何学科都不可替代的。哲学教育，可以使学生从理性高度辨析复杂的社会现象，把握事物的规律，寻找解决问题的方法。现实社会，随着经济的发展，人们物质生活水平有了较大的提高，而人们的精神生活却在快节奏的工作和残酷的生存竞争中极度贫乏，道德在缺失，公德被践踏、精神在萎靡。 “人类的物质生活不断丰富，精神家园却日益荒芜”3。我们的社会应反思，哲学教育应告诉我们科学的生活方式和生命存在的意义，要通过诚实劳动去追求健康的生活方式和
8、快乐的生活态度，每个人都成为有尊严的人。 2.对哲学教育教材体系的改革。哲学知识的广博性，决定了哲学教材要建立复合型的教材体系。中国长期强化哲学意识形态的功能，哲学教育偏重政治性和官方性，使各个时期的哲学教材几乎千篇一律，要鼓励学术研究上的百家争鸣，教材建设要有多样性，名家观点、学派争论、权威解释、经典导读、流派分析，甚至是标新立异。可以互相借鉴，互相争论、互相质疑，这有利于发现真理，澄清事实，提高认识。现代哲学的发展已与多学科相互渗透，产生了大量交叉性哲学，这说明哲学已应用于各门具体科学中，推动了各门科学的发展，也推动了哲学的发展。哲学是人类的理性思考，哲学经典名著是哲学圣殿中的瑰宝，哲学教
9、育应展示这些优秀的文化遗产，彰显人类文明的精华，引导学生去研读、品味、吸收，启发学生与古今先哲们心灵对话。真正的哲学思想是人类共同的精神财富，应借鉴国际上优秀的或权威的哲学教材，促进东西方哲学思想的交流，供学生研读和选择。伴随着经济全球化，西方快餐文化已渗入中国，现代西方思潮已像关不住的闸门，涌入我们的生活中，时尚的青年学生已深受其影响和熏陶，各种励志类人生哲学书籍、快餐文化读本、心灵鸡汤读物，已在学生中传播和阅读，我们应给以正面引导。应允许民族高校编写适合于民族教育的、与主导教材相配套的民族哲学教育的辅助教材，体现对民族文化的尊重和传承，丰富民族高校哲学教育的内容，积极与时代对接，理性地吸收
10、、批判、选择和借鉴当代世界哲学文化。 3.对哲学教育教学方法的改革。哲学教育是探求事物的真谛，古代东西方哲学家采取的对话式、讨论式的教学方法，对于启发学生思考，寻求事物的真解，起到了积极作用。哲学教育的教学方法既不能是教师内心的理性独白，也不能是教师话语权的垄断，而应该是师生之间理性的对话和讨论。通过对话和讨论，澄清事实，辨析真伪，发现真理。哲学教学采用启发式、讨论、辩论等方法更能体现哲学的智慧。马克思主义哲学的实践性特点和与时俱进的理论品质，要求学习马克思主义哲学要理论联系实际，实践教学和社会调查是哲学教学的重要方法。也可以利用计算机辅助教学和互联网系统扩展教学空间，提高教学的信息量，实现师
11、生互动，使教师和学生在网络平台上实现平等交流。 4.对哲学教育考核方式的改革。哲学教育的特殊性，要采取多样式的考核办法。传统的对话式和讨论式的教学方法要进行新的完善，可采取课堂上的问答式，也可以是网络上的对话、博客等，根据学生参与的次数和质量打分；针对社会现实问题进行分析，以论文形式表达观点看法，考核学生分析问题解决问题的能力；社会实践调查可以开阔学生视野，可把学生分为若干学习小组，完成调查问卷和规定项目；笔试考试可出客观性和主观性考题，考核所学内容的知识点和灵活运用的能力，可按百分制评定；口试测评可考核学生对知识掌握、运用分析、临场发挥和语言表达等能力，可采取抽签选定考题，教师组成评审小组进
12、行考核。这些考核方式可以分别或综合运用，使哲学教育的考核方式更趋近于全面和客观。 5.对哲学教师的管理机制的改革。哲学教育目标的实现和各项教学改革必须由哲学教师来完成，应建立科学的管理机制保证哲学教育的质量。现行高校教师管理机制，使教师不能真正潜心于研究，浮躁、浮夸、急功近利的社会现象，难以产生独立思考的精品，还会败坏学术作风、影响教学秩序、甚至造成不公平、扼杀创造力。哲学研究是创造性的思维活动，教师不能月月出好文章，年年出好作品，好的学风要靠引导，好文章要靠时间的积淀，虚心、静心、潜心、精心才能熬出精品。科学的管理机制应该尊重哲学教育的特殊规律，激励教师用高尚的道德情操，严谨务实的治学态度，广博深奥的哲学见解，去开启学生的智慧之门，滋养学生的人格品性。 总之，哲学教育既不能是抽象的说教，也不能是死板的教条，而是有情感的、有智慧的、有深度的思考，是具有最高精神层面的教育。哲学教育，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，追求真、善、美，鞭挞假、恶、丑，进入高尚的思想道德境界。 参考文献： 1 曹向兰.高校哲学教育功能、问题及对策J.黑龙江高教研究，2010， （2）：39-40. 2 马克思恩格斯选集：第 4 卷M.北京：人民出版社，1995：285. 3 黄晓红，俞成义.反思哲学教育J.北京工业大学学报，2005， （6）：42. 责任编辑 魏 杰
