1、1江南“细雨巷”每逢出差江南，总喜欢到水乡古镇走走，无论是“人家尽枕河，水巷小桥多”的苏州，还是“山阴道上行，如在镜中游”的绍兴，都给人留下了难以忘怀的美好印象。然而，出人意料的是，江南一带更有名气的嘉兴，竟像一撙淳香扑鼻的老酒，把许多水乡古镇的精华都浓缩在一起，深深吸引着人们，让各地游客品茶美食，留连忘返。更何况，富裕美丽的江南，还称得起古代文化与现代文明纷纷冒进的精神故乡。 一提江南，肯定有人会想起出生于此地的文化名流，单单民国时期就诞生了一大群。比如，章太炎、鲁迅、茅盾、周作人等等。中国古代有“人杰地灵”的说法，喜欢把各种各样的人物，按照他们的总体特征风门别类。倘若安插到其他地方，或许站
2、在反方向的人相当多，然而，江南就大不一样了，不必说诗人词家、画匠名厨、歌舞宴乐、官坊野趣堪称你方唱罢我登场，五光十色、技艺压身的文化名流多极了。难怪少年鲁迅刚刚踏进“三味书屋”的时候，强烈的敬畏心理，居然一点儿也铲除不掉呢。 鲁迅先生曾在从百草园到三味书屋那篇文章里回忆道：“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而，同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：人都到那里去了！便一个一个陆续走回去；一同回2去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总
3、不过瞪几眼，大声道：读书！大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。 ”看来，现代文学的创始人，在少年时代也是被逼着认真读书、求学的呀。 且不说鲁迅先生如何贪玩，也不必纠缠民国时代的私家讲堂怎么敷衍一些表面文章，毕竟类似的文坛趣事到哪儿都可能碰上，随便一听，轻松一笑，也就算了。假如单说这一次江南之行，确实给游人留下了深刻、扎实的印象，说句心里话，我最钟情的地方，莫过于如诗如画的江南古镇浙江嘉兴。 江南水乡、繁华古镇，往往是风水很旺的地方。除了嘉兴之外，随便跑到哪儿，都可能掉进坊间名人或一代文豪的故乡。那里总是自然风景迷人，历史文化深邃，古朴的吴侬软语、民俗风情吸引着天下游客。显然，浙江嘉兴便属于如此
4、清新、优美的顶尖地方。 （一）眺望嘉兴 跑到江南的第一站，当然是浙江嘉兴，当时，我就站在一条趣味横生的大街上。我轻轻地徜徉着，还常常抬起头，仰望那一座座耸向蓝天的高楼。一串串敞亮的玻璃窗户，反射着一阵阵耀眼的阳光，像一道道瀑布似的，从顶空里纷纷溅落下来，闪闪烁烁，发出晶莹的亮光，显露着这些广厦的线条，是多么的弯曲和圆润，挺拔和流畅。 早就听说过，著名的江南称得起天然的“鱼米之乡” ，不但经济富裕，而且文化发达，中国历朝历代的诗人、词家，或者郎才女貌等有趣的事，都在这片清水白云之间反复上演。 3据了解，江南这片美丽与富庶的嘉兴地区：有着六千多年古老和悠久的历史。那时候，多少男男女女的祖先们，在这
5、里跋涉、开垦，为了建设自己的家园，经历了数说不完的艰难与困苦，却依旧做着很浪漫的梦，升腾出充满诗意的情思来。 清楚地记得，在哪一个博物馆里面，瞧见过从这儿的马家浜附近，用心挖掘出来的陶瓶，顶端那个满头秀发的脸庞，瞪着一双硕大的眼睛，翕敛着圆圆的鼻孔，多么幽默、爽朗和深沉的表情，是否在冥想着明天更美妙的景致呢？还那么使劲地张开嘴唇，显出了一股不屈不挠的意志，是在向大家讲演，抑或歌咏着什么？六千多年前居住在长江流域的祖先们，这些华夏民族筚路蓝缕的开拓者，不管有着多么奇异的幻想，何等奥妙的哲思，也肯定想象不出，我眼前这些高高矗立着的楼宇。 这六千多年波澜壮阔的历史，汹涌澎湃地奔腾向前，无论有过多少巨
6、大的灾祸，折磨和戕杀着华夏的子孙。然而，只要是依旧活着的人们，哪怕是折断了腰，闭拢了嘴，也始终会默默地推动这人世，缓缓地向前推移。勤劳、聪颖和坚毅的华夏子孙，一定会在自己的土地上，建设成异常美丽的家园。 矗立在眼前的这座声楼大厦，遮掩在两行松柏和槐树之间，不正是标志着嘉兴的多少建设者，在自己家乡的历史上，画成了最动人的景致？这是具有现代色彩、21 世纪的美丽风光。 向街道的对面望去，在潺潺流淌的运河旁边，几棵婆娑的柳树底下，一抹青翠的草坪中间，布满了多少艳紫的牡丹花，在金黄色的太阳光底下，大大方方地展示着自己的容貌，比起身旁那一排夹竹桃粉红与细小4的花朵来，真是洋溢出很蓬勃和热烈的气势。 在花
7、草丛中，在绵延的小径尽头，越过低矮的石桥，一座黛墨色的凉亭，尖尖翘起的檐角，更是勾勒出了古色古香的风味。如果能够漫步进去，坐在亭子里的石凳上，想一想生长于这里的唐代诗人顾况，以及运河旁边秀美的风光，该是多么的相映成趣。 我想象着自己坐在他的身旁，诚心诚意地称赞他，藐视那些颐指气使的权贵，同情许多贫穷困苦的百姓。据说，著名诗人白居易先生，曾在前往长安应试时，曾经带上赋得古原草送别等等的诗篇，去谒见过他。他瞧着这年轻的士子，调侃着对方的名字说， “长安米贵，居大不易。 ”可是，当他读完了“野火烧不尽，春风吹又生”这样的诗句时，立刻肃然起敬，十分推崇这位后生的才情，说是颇具开拓的气势。如此诚挚地肯定
8、同道的出色成就，真是襟怀坦诚的性情中人，如果能够跟这样的“先贤”对话，会受到多大的教益呀。 还想起了近代以来，出生在嘉兴一带的文化名家更令人赞叹了，比如，茅盾，丰子恺、徐志摩这些著名的作家。我曾经反复地阅读过他们的作品，揣摩过他们的哲思和艺术。今天，来到了他们的家乡，觉得是分外的亲切和喜悦，张望着这街道两旁融合了古典与现代氛围的建筑，似乎是恍然大悟起来。 我常常思考着这些个性很不相同的哲人，怎样企图将东方与西方、传统与未来，经过审慎的爬罗剔抉之后，十分完美地融合在一起，这样就开辟出自己独创的天地。正像英国诗人艾略特在传统与个人的才能这篇文章里所说的：“一种新的艺术作品之诞生，也就是从前一切艺术
9、5作品之变幻的复活。 ” 可是，这小巷实在太狭窄了，迎面走来的一个窈窕淑女，已经挡住了穿越的空间，连她自己都不敢大步流星地走路，因为害怕自己轻盈的双手，会重重地撞击两旁的墙壁，只好小心翼翼地向前挪动。紧紧跟随在她后面的一个英俊男子，笑吟吟地瞧着她，多么像是她心心相印的情侣，却无法拉住她纤纤的手，一块儿并着肩走路。 往街道的前方踱了几步，我在紧闭着大门的庭院旁边，进入了一座小小的花园，一汪水塘的顶端，架着矮矮的石桥，两旁几座叠成了峰岭的假山，和背后挺起了四面檐角的凉亭，显得很古雅和有趣，多么像一幅几百年前的水墨丹青。沿着曲折的回廊，匆匆走出了园子，听站在门外的游客议论，说是参观过的好几个博物馆中
10、间，那展出的根雕艺术，真是了不得的绝活，一团团枯死的树根，经过了匠心独运的点拨，怎么就活脱脱地变成了盛开的花朵、报晓的公鸡、翱翔的雄鹰，和一尊端坐着的佛像呀？ 当我走进大厅，张望着那头威猛的狮子时，真佩服这才华横溢的艺术家，怎么能够把一簇簇凋零的根须，梳理得棕毛挺拔，奔腾着浑身的力量，圆圆的嘴唇顶上，那平坦的鼻子，正在急剧地呼气，额头的毛发，茎茎都竖立起来，眼睛警惕地瞪着前方，它已经将自己全部的力量，都蓄积在一起了。凭着它昂扬和振奋的灵魂，可以激发多少人的精神。 忽然，我想到曾经有过这样的说法，正是因为在大清王朝的禁锢底下，整个中国才变成了像是昏睡的狮子一般。这位艺术家勾勒出怒吼的醒狮，肯定是
11、想要表现出，另一种新颖与深沉的含义。 听说他数十年如一日，琢磨和完成了许多动人心魄的作品。他寻觅6和面对着多少枯死的树根，透过自己机智的慧眼，发现它们可以塑成什么样的形象，然后，就挥动手臂，稍加修饰，让它们变得栩栩如生，震撼观众的心弦。他充满毅力的追求，淬砺和迸发了自己过人的才华。如果能够瞧见他，得要好好地向他请教一番。 当我走进附近一座士绅的宅邸时，还沉浸于那些根雕的色彩中，黄澄澄的，金灿灿的，在自己心里闪亮。我轻轻坐在厅堂右侧的红木椅子上，瞧着中间长长的贡桌顶端，悬挂着的画卷和对联上边，钉在红木横梁上的那一块匾额，顿时想起了故乡小镇上相似的风貌。旧时代的小康人家，既得渲染雅致飘逸的书香气味
12、，更想追求升官发财的鸿福降临，混杂着涂抹在一起的，总是这斑斑点点的意思。甚至在大门顶端的砖雕上：也刻出了簇拥着花卉鸟兽的福禄寿星。为了印证童年的记忆，我赶紧跨过厅堂的门槛，站在狭小的天井中间，仰着头观看门楣上的砖雕，果然是如此，那穿着一身锦绣衣衫的胖子，正笑眯眯地捧起一枚硕大的元宝。 住在这关起了大门的宅邸里面，已经可以“优哉游哉”地过活，却在所有的装饰中间，流霹出还得要升官发财的愿望。在专制王朝长期厘定的秩序中间，地位更高的官僚，当然就会享受更多的荣华富贵，这样来鼓励人们始终要屈膝下跪，更驯服地替帝王效劳。 当我又匆匆赶往钱塘江边的盐官镇，在号称为“陈阁老”的府第门前观望时，那宽敞的街道，逶
13、迤的围墙，高旷的大门，显出了何等威严的气象。这是因为陈家的子孙，从清朝初年开始，曾经被打造出三位宰相和五名尚书的缘故。 7跨进门去，在开阔的庭院里，矗立着一座高昂的厅堂，绕过长长的回廊，走过花园里弯曲的石桥，又瞧见了一座明亮和雅致的寝楼。听说，乾隆皇帝几次南巡时，还曾在这里逗留过。于是，历来都流传着他是出生于陈府的后裔，这一“龙凤掉包”的荒唐说法，又被后来的小说家刻意编造，再加上影视作品的大肆渲染，此种极不严肃的“戏说”之风，就掀起了一股帝王崇拜的风气。 其实，康熙与乾隆两位皇帝的多次南巡，都是着眼于这儿富庶的收成，占据了全国赋税的大半，深知这是稳固他们统治的根基，也能够让掠夺来的民脂民膏，足
14、以维持宫廷里奢侈淫逸的开销。专制帝王如此精明的法术，竟敷衍出市井中家长里短的流言，这是荒诞的喜剧，抑或沉痛的悲剧？ 于是，我想起了那位同样出生在嘉兴一带的思想家吕留良，他目光如炬地注视着康熙年间横征暴敛的行径，悲痛欲绝地宣称， “今日之穷，为羲皇以来所仅见。 ”正是此种忧虑天下苍生的情怀，使他终日都忧伤不止，在晚年撰写的祈死诗中还叹息着：“便令百岁徒增感，行及重泉稍自宽。 ” 很不幸，吕留良先生哪里知道，自己连死后都不得安息，遭到雍正年间，惩处曾静的“文字狱”的牵累，被残酷地开棺戳尸，兄弟子女和亲友门生中，也有多人被斩首和判刑的。像这样从康熙年间开始，延续了一百多年的“文字狱” ，被屠戮、判刑
15、和流放的人们，实在是多得不计其数。笼罩在如此残忍、暴虐和血腥的气氛中间；就摧残和扼杀了多少人们说话与抒写的勇气，大家都变得唯唯诺诺，言不及义，思想萧索，8精神委靡，满眼都是死气沉沉的世界。这样一个沉寂和无声的国度，只能是不断地衰颓下去，奠定了日后被西方列强肆意侵凌的局面。可是，为什么当今的有些历史学家，竟还崇仰和谄媚着早已死去的这几位封建帝王，将那些杀戮无辜和血流如注的岁月，称赞和讴歌成为辉煌的盛世呢？ 离开那豪华的建筑，走进著名文人王国维先生的故居时，觉得这天井实在太闭塞了，房屋实在太局促和寒伧了，一个普普通通的人家，怎么能够跟世代官宦的府第相比拟呢？ 我穿进幽暗的过道，紧紧拉住一根倾斜的栏
16、杆，摸索着踏上摇晃的楼梯，担心会从这里跌落下去。终于攀上了低矮的楼层，穿过他父亲居住的房间，就走进了他曾经在这儿读书和睡眠的地方，一双布鞋还藏在支着木架的床下，是什么时候穿过的？ 站在窗前，眺望一片弥漫的云雾，幻想着从钱塘江畔，腾空卷起的阵阵海涛，是怎样呼唤他的心灵，走向外面开阔的世界？他已经渊博地掌握了古国许多传统的学识，一旦在西方的天空里，找见和感知了哲思与审美的星光，多么陌生与新颖的启示，促使他形成了多少闪闪放光的学术见解。然而，他为什么要在刚知“天命之年” ，就自沉于北京的昆明湖呢？是无法摆脱陈旧思想的阴影，和世俗纠纷的重压，匆忙结束了他曾经追求过崭新境界的孱弱生命？ 应该让生命的力量，变得无比的坚强，这样才能够在祖国的大地上，建设成无比美丽的乐园。我又想起了嘉兴那一条永远留在自己心里的街道，它融合着传统和现代氛围的美好风光，不正是这里多少智慧与坚强9的建设者，充分显示出自己生命的魅力吗？ 我瞧见的嘉兴，是多么的美丽，却还有多少迷人的景致，没有出现在自己这短短两天的游程之中，因此，当我匆匆地离开嘉兴之际，就又盼望着何时能够再来这里，充满欢乐地寻觅那遍地的诗情和画意。
