1、1教师如何成为教育家（一）编者按：一提及教育家，人们就会想到中国古代的孔子、老子、朱熹、王阳明、顾炎武等，近代的陶行知、晏阳初、夏?尊、蔡元培、张伯苓等，国外的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙台梭利、杜威等。在人类文明的进程里，教育家的文化价值被人们定义为开启人类心智，提升时代的思想境界。其实，关于什么样的人才能称得上“教育家”没有一个确定的标准。每个时代都有各自的教育家。目前，大体通行的对教育家的定义是：教育家是“学为人师，行为世范”的杰出人士；教育家是具有实践教育理论和思想教育理念的教育者，有着德育和美育相结合的思想，在行业中作出成绩、有影响的成就者，其教育思想及著作能为学子和后来人指路架
2、桥；教育家是人类教育理想的勇敢追逐者，是教育的改革者、创新者和完善者。为了贯彻党和国家科教兴国的伟大战略，更好地引导广大教育工作者朝着教育家的角色转变，本刊特辑教师如何成为教育家 ，刊选诸多专家学者、教育官员和一线教师的文章，与大家共勉，振兴祖国伟大教育事业。 在 2006 年的政府工作报告中，温家宝总理就特别提出：“要培养一支德才兼备的教师队伍，造就一批杰出的教育家。 ”2010 年温家宝总理从1 月 11 日到 2 月 6 日，先后主持召开五次座谈会，就教育改革发展纲要听取各界意见。在 2 月 6 日召开的第五次座谈会上，温家宝又说，应大力倡导教育家办学，让那些有终身办学志向的人不受任何名
3、利干扰诱惑，2把自己完全献身于教育事业。为什么提倡教育家办学？那是因为：虽然目前我国教育事业取得长足进步，但是办学的现状脱离了教育家办学的轨道。我们的教育没有回归到教育的本质。教育过程中违背教育规律的情况时有出现。为了实现中华民族的伟大复兴，做大做强中国教育，很多专家学者、教育管理者和一线教师对教育家办学进行了深入的思考，亦提出了各自独到而有价值的观点。 人物档案：顾明远，毕业于前苏联国立莫斯科列宁师范学院。北京师范大学教授，北京师范大学研究生院院长，北京师范大学教育管理学院院长、博士生导师，北京师范大学珠海分校教育学院名誉院长兼首席教授、学术委员会主任。 一、专家说： 教育家标准 1.教育家
4、不能泛化 我国有 1200 多万教师，为什么说不出谁是教育家呢？一是我们缺乏既有系统的理论体系又有付诸实践的影响全局的教育家。现在教育工作者分为两种：一种是教育工作实践者，他们辛勤工作在第一线，但很少有理论的创新。另一种是教育理论工作者，很少参与教育实践。这两种人都有些“缺陷” ；二是我们把教育家看得太高，标准太严；三是我们对优秀教师的经验总结、宣传不够。许多优秀教师既有先进的教育理念，又有丰富的教育经验，但是大家不知道。 2.教育家的三条标准 一要长期从事教育工作，热爱教育，热爱孩子，一辈子献身于教育3事业，把教育作为一个毕生的事业。 二要在工作中肯于钻研，敢于创新，有自己的理论见解和思想体
5、系。三要工作出色，经验丰富，有自己教育风格，在教育界有一定影响，被广大教师所公认。 教育家成长途径 1.要以育人为本 作为一位教育家，包括作为一名教师，要认识教育职业的特点。首先，对象是活生生的人，是正在成长中的儿童、青少年，而不是无生命的物质；第二，内容是传授知识，是育人，是帮助学生成长，培养学生的心灵，要使学生的潜能得到发展；第三，职业的手段不同。我们不是用工具，而是用自己的知识和才能、品德和智慧影响学生。别的职业都要有工具，如医生要有听诊器，要有手术刀。唯独教师不要这些。孔子当老师的时候什么都没有，连书本都没有，却培养了三千多名学子，靠的是知识、智慧、人格。 2.要树立人人成才的观念 有
6、些教师只喜欢学习好的学生，认为学习好的才能成才；学习差一点的学生就不能成才，就不喜欢。一些学校校庆都是宣传校友里出了多少科学家、多少名人，普通劳动者就不是你的校友了？香港大学给我们树立了一个榜样，为一个文化程度不高、一辈子做清洁工的老太太授予名誉博士学位。 人才观不是天才观。凡是有社会责任感、勤奋努力、为社会做出贡4献的都是人才。三好学生的评选出现很多弊端，我们要相信每一个孩子都能成才，不要把孩子分成三六九等。孩子的发展是曲线的，不是一辈子一直就是好学生，也不是一辈子都是差学生。 3.要给每个学生提供最适合的教育 国家中长期教育改革和发展规划纲要提出，要给每个学生提供最适合的教育。我认为这才是
7、最好的教育，才是最公平的教育。人人学奥数是最不公平的教育，奥数只适合于少数有数学天赋的学生，人人都学就扼杀了学生其他的才能。 我的教育信条：一是没有爱就没有教育，二是没有兴趣就没有学习。培养创新人才，要从培养学生的兴趣爱好开始。苏霍姆林斯基曾经说过：“如果一个学生到十二、十三岁还没有自己的兴趣和爱好，教师就要担心他将来成为一个平平庸庸的人。 ” 当前教育有很大的弊端就是学生“被教育、被学习” 。以生为本要尊重学生的选择权，发挥学生学习的主动性和主体性。高中为什么要提倡多样化？为什么减少必修课，增加选修课，开展研究性学习？就是为了让学生有选择。有些地方把选修课变成了必修课，又用考试来规范学生选课
8、，这完全违背新课程改革的初衷。 4.提倡探究性学习 过去毛泽东主席讲要培养解决、分析问题的能力，我们还应该加两句，还要培养学生发现问题、提出问题的能力。有一个美国华裔学生写了一本书叫我在美国上中学 ，书上介绍美国的课程很有创意。比如九年级历史课，教师要学生制作历史事件表，就历史人物进行专访、查找5讣告、撰写颂文，观看一部历史电影并加以评论等，两个月完成。这位华裔学生选择东方战争作为课题，访问陈纳德，看的是陈纳德传记，写的是宋庆龄的颂文学生不仅仅学到了历史知识，而且培养了搜集信息、检索文献的能力，这都值得我们借鉴。 5.“天梯”之上也有教育家 作为教师来讲，最重要的是要上好每节课，教育好每一个学
9、生，真正能够做到这一点，他就能真正成为一个教育家。教育家不光是有理论，还有一种教育家就是一辈子从事教育工作，克服了很多特殊困难，成就了一批学生。虽然这个贡献不一定说很大，但是在这个领域里面，给我们树立了一种精神，这种精神值得我们学习。 有本书名叫天梯之上 ，我非常感动，看了都要掉眼泪。书中介绍一对夫妇在四川山区的山顶上办了一所小学，就是这么一个茅草棚，几十户人家，十几个学生。老师去了以后把学校盖起来，不但这个村子里面的学生能够上学，而且山下的孩子也到那里去上学。学生上学要走很多山路，还要爬天梯，这个老师保护他们一个一个爬上去。他从教 19 年，是 2009 年百名感动人物之一。经媒体公布以后，
10、大家热心捐钱，现在建了铁梯，盖了校舍，有了很多学生。他的妻子开始不是老师，因为孩子增多了，他把妻子也动员上去，也在山区里面干了十几年。这样的教师非常能感动人，我看也可以算得上是教育家。很多教师一辈子从事教育工作，培养一大批人才，而且有教育思想，有自己的教育风格，这就是教育家。 二、校长说 6半个世纪以来，我们没有诞生像陶行知、苏霍姆林斯基那样饮誉世界的一流教育家，这却是不争的事实。在相当长的一段历史时期，特别是在极“左”路线占统治地位的年代，教育本身都被扭曲了，我们的国家自然也就不需要也不可能产生真正的教育家。现在，正在走向现代化的中国急切地期盼着一大批教育家出现。 教育家成长条件 1.创造条
11、件 所谓“创造条件” ，最重要的是要造就一个宽容教育者个性的社会氛围。教育家无一不是心灵自由的人，培育教育家就应该尊重教育者的心灵自由。创造性总是与个性相联系，没有个性，就绝对没有创造性。当然，尊重个性，并不是取消统一的教育指导思想无论是“三个面向”教育方向，还是“四有”新人教育使命，都是我们教育者应该遵循的指南。但任何高屋建瓴的宏观决策，都不能取代千千万万第一线的教师富有创造性的实践；而凡是具有创造性实践精神与能力的教育者往往都是个性鲜明的人，他们有自己“标新立异”的思想，有自己“与众不同”的做法。如果我们扼杀了教育者的个性，也就扼杀了教育者成长为教育家的可能。 2.宽容个性 宽容个性，还应
12、该包括尊重教育者的办学个性，即应该给教育者提供教育实验的条件，容许教育者有尝试自己教育思想的实验学校。没有伊弗东学院就没有裴斯泰洛齐，没有芝加哥实验学校就没有杜威，没有帕甫雷什中学就没有苏霍姆林斯基，没有晓庄师范就没有陶行知，没有7北京大学就没有蔡元培完全可以这样说，几乎所有的教育家的名字都是与一所具体的著名学校连在一起的。中国近几十年来之所以没有诞生教育家，重要原因之一，正是教育者没有可能办自己的实验学校。我们应该给教育者以实验的机会与办学的条件：允许实验者有自己的办学思想，允许实验者用自己的教材，允许实验者自己设置课程，允许实验者在办学模式、办学机制上有自己的特色，允许实验者有自己的教育评
13、价体系和方式，等等。 教育家成长途径 教育家首先是教育者但又不是一般的教育者，也就是说，他除了应该拥有爱心、激情、责任感、扎实的学科知识、过硬的教学技能等一般教育者起码的素质之外，还应该具备成长为教育家所特有的一些素质。 1.超越世俗的高远的追求 把教师当作职业还是事业？这是教育家与一般教育者最根本的区别。“人生为一大事来，做一大事去。 ”陶行知不但是这样说的，他更是以自己身体力行的实践，向孩子们也向他所热爱的老百姓捧出了他的一颗心。作为曾师从杜威的留洋学生，他本来已是一位大学教授、教务主任，但为了要改造中国的教育，为了“要使全中国人民都受到教育” ，他毅然脱下西装革履，抛弃大学教授的优裕生活
14、，穿上布衣草履，奔赴乡村，面向中国最广泛的社会生活，为中国最下层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他说：“只要是为老百姓造福，我们吃草也干。 ”这种面向社会底层而又超越世俗的精神，正是陶行知成为教育家的原因之一。试问今天中国的教育者们，有没有这种精神？也许，当我们对眼前的一些功8名利禄孜孜以求时，我们离教育家的精神境界已经不止十万八千里了。 2.属于自己的富有创见的教育思想 无论是苏格拉底、孔子，还是爱尔维修、杜威，可以说古今中外所有真正的教育家首先是思想家。创新是教育永恒的主题，而“创新”首先是“思想创新” 。只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质
15、的一代新人，是不可思议的；而没有自己的思想的教育者要成为教育家，更是不可能的。作为教育者，我们在尊重并继承古今中外一切优秀教育理论与传统的同时，理应以追求科学、坚持真理的胆识，辨析其中可能存在的错误之处；即使是向当今公认的教育专家学习，也不应不加分析地盲目照搬，而应经过自己的头脑，结合自己的实际情况消化、吸收；甚至对一些似乎已有定论的教育结论，我们也可以根据新的实际、新的理论予以重新的认识与研究，或修正，或补充，或发展。乐于思考，敢于怀疑，不迷信权威，是教育家不可缺的思想素质。 3.有百科全书式的学识素养 由于种种原因，我国现在的中青年教育者普遍存在着知识结构和文化底蕴先天不足的弱点，无论是对
16、传统的国学精华还是对当代的世界文化，都缺乏深厚的功底。的确，就学养而言，我们现在很难找到一位蔡元培式的校长、朱自清式的中学教师或叶圣陶式的小学教师了。这也是新中国成立 60 年来至今没有涌现出一流教育家的原因之一。一位真正的教育家，同时应该一棵“文化大树” 。人们常常把苏霍姆林斯基的著作称作教育的“百科全书” ，而苏霍姆林斯基本人就是一本“百科全书”：他9能够担任中学几乎所有课程的教学，还特别擅长写作；他生前不但写了大量的教育理论著作，而且还为他的学生写了 1000 篇小说、童话和故事。其实，不只是苏霍姆林斯基，可以说，所有大教育家无一不是百科全书式的“知识巨人” 。因为只有站在人类文化的高峰
17、，才可能有恢宏的视野、开阔的胸襟和创新的平台。一切有志于成为教育家的中国教育者，都应该努力使自己成为学贯中西、通晓古今的学问家。 4.有长期的第一线教育实践 我们往往把“教育学家”或者说“教育理论家”与教育家混为一谈。客观地说，中国不缺乏“教育学家” ，几十年来，特别是近 20 年来，涌现出的各种教育观点、教育理论数不胜数。但是，教育家首先是身体力行的教育实践者，而且必须有第一线的教育实践。苏霍姆林斯基在他的第一本教育专著的序言中写道：“我在一所乡村中学工作了整整 32 年，我现在决定把这本书取名为我把整个心灵献给孩子 。我认为我是有权利这样说的。如果要问我在我生活中最主要的东西是什么？我毫不
18、犹豫地回答：对孩子的爱。 ”是的，书斋里也许可以产生“教育理论”但是绝对产生不了教育家。没有和教育对象学生面对面的接触、心与心的交流，是不可能成为真正的教育家的。教育是心灵的艺术，这个“心灵”既是指教师的心灵，也是指学生的心灵。所谓“教育” ，就是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。因此，远离学生却想成为教育家，无异于缘木求鱼。 教育家不是人为的荣誉称号，而是客观的业绩丰碑和历史地位。这就决定了真正教育家的诞生靠的是自身的努力，而不是等待别人来“追10认” 。在新世纪里，一切有事业心的中国教育者都应该问问自己：我们，不， “我”离教育家究竟有多远？然后，胸怀教育家的理想不懈奋斗。唯有这样，一大批教育家才必然会在中国脱颖而出，教育家办学才会蔚然成风。 （策划编辑：刘认军）
