1、谁引爆了红色清真寺事件究竟是什么原因，让代表世俗现代化的军方与代表传统伊斯兰的宗教势力水火不容？我们不得不从红色清真寺的历史、从阿卜杜勒父子三人身上寻找根源。而回头看震惊世界的“红色清真寺事件” ，仍有诸多细节需要还原。 一 1966 年，31 岁的阿卜杜勒毛拉赴任红色清真寺首任伊玛时，他可能预见到这将是自己的命运转折点，却怎么都想不到，在今后的半个世纪里，这座红砖铸就的清真寺，将染上父子两代人的鲜血。 那时巴基斯坦首都刚刚从卡拉奇迁至伊斯兰堡，我们现在熟悉的许多街区，还只是荒芜一片。红色清真寺之所以选在 G6 区的阿巴拉兴建，是因为早在伊斯兰堡城市建成之前，这里就是当地最主要的集市。车水马龙
2、，人来人往，大家迫切需要一座清真寺，满足礼拜需求；而刚刚从南部港口迁至北部波特瓦尔高原的的各级政要、军官和情报人员，大多也选择来这里做礼拜。这种传统与依赖，在很多人心里留下难以割舍的“红色清真寺情结” 。 阿卜杜勒将这座清真寺打理得井井有条，还创立了巴基斯坦女子宗教教育体系。德奥班德学派出身的他，与其他教派学者之间相处融洽，更重要的是，凭借红色清真寺的独特地位，他与不少军政要员都结下深厚友情，尤其是那位独裁将军齐亚?哈克。 齐亚?哈克掌权巴基斯坦的十年，几乎与苏联入侵阿富汗的十年战争重合。 “敌人的敌人就是朋友” ，那也是美国人与圣战者的蜜月期。作为支援阿富汗“圣战”的大后方，巴基斯坦掌握着美
3、国人与沙特人给的钱财与武器，与来自世界各地的圣战者一道，源源不断向阿富汗境内输送。阿卜杜勒毛拉掌权的红色清真寺，成了伊斯兰堡最重要的“圣战”基地，招募兵源、培训战士。这是红色清真寺“经书+枪炮”的最初实践。那段时间，阿卜杜勒毛拉的两个儿子，正在迥然不同的人生轨迹上，各自探索。 大儿子阿卜杜勒?阿齐兹?加齐，正在父亲的母校，位于卡拉奇巴诺里区那所著名的神学院就读那是巴基斯坦最大的宗教学府，拥有来自全世界 60 多个国家和地区的学生，属于德奥班德学派。德奥班德派是南亚地区居统治地位的逊尼教派，发源于反英殖民运动，倡导伊斯兰复兴。这个教派的许多思想后来被塔利班吸收，成为阿富汗武装力量的主要理论基础。
4、 据说阿齐兹的宗教学识并不深厚。还是那位与这个家庭关系密切的记者赛义德，他将阿齐兹与比拉瓦尔类比：一个是著名宗教人士阿卜杜勒长子，一个是“铁蝴蝶”贝?布托独子；两人的父亲和母亲都很受人尊敬，也都死于非命，这给阿齐兹与比拉瓦尔染上些许悲情色彩，也让他们的支持者在有意无意间忽略了他们自身的缺点和不足。 “阿齐兹不过就是个符号，大毛拉阿卜杜勒的长子，仅此而已” 。 而小儿子阿卜杜勒?拉希德?加齐，正过着一种完全不同的生活。拉希德从小就比较叛逆，反感宗教教育，更向往世俗生活。他曾经被父亲强行送进宗教学校，但不久就逃掉了。拉希德从不留胡子，穿着打扮也颇为潮流，向往西式生活。他在伊斯兰堡真纳大学获得国际关
5、系硕士学位，毕业后在教育部谋得职位，还曾为联合国科教文组织工作。一名导师回忆说，拉希德是个很正常、很现代的学生，非常喜欢校园生活。 阿卜杜勒毛拉对拉希德有些失望，他一直希望拉希德“迷途知返” 。大概正是处于这种考虑，1998 年当他前往阿富汗坎大哈会见塔利班首领毛拉?奥马尔时，没有带上“正统”的阿齐兹，而是将“叛逆”的拉希德带在身边。 二 坎大哈之行让拉希德获得意想不到的收获。在坎大哈，拉希德见到了传说中的战士奥萨马?本?拉登。拉希德与本?拉登单独聊了一个小时，后者为他解开许多困惑。当两人互相告别时，拉希德竟拿起本?拉登的水杯，凑到自己嘴边，喝了一口。本?拉登对这位巴基斯坦年轻人的荒唐举动感到
6、惊讶，拉希德解释说：“从您的杯子里喝一口水，安拉就会将我变成像您那样的战士。 ” 这是拉希德走向“圣战”的第一步。 从坎大哈回来没过多久，一天，阿卜杜勒毛拉像往常一样，从神学院教课归来，在自己家门口与阿齐兹聊天。这时一名枪手走过来，将满满一梭子子弹全都打在阿卜杜勒身上。受人尊敬的红色清真寺大毛拉、五个宗教政党的领导人，就这样死在他一辈子的心血红色清真寺外。而他的大儿子阿齐兹则侥幸逃脱。 对父亲之死的调查，再次显示出两个儿子的分歧：阿齐兹完全不信任巴基斯坦法律体系，拒绝警方介入；而拉希德则向警方提出调查请求。他们的母亲曾目击凶手怎样逃亡，在法庭上，她指控说，凶手逃走时，她亲眼看到一辆印有海军标志
7、的军车就停在路边，她曾向他们求救，但遭到拒绝。警方后来曾经逮捕一名疑犯，但第二天就将其释放。据说拉希德后来还曾接到来自军方的警告，要他就此收手。不堪重重压力，阿卜杜勒的妻子后来甚至想要自杀。 赛义德说，家庭中的一系列遭遇，让拉希德对当局彻底失去信心。在这之后，他蓄起了胡子，对红色清真寺的事务也逐渐产生兴趣。他的哥哥阿齐兹这时抓住机会向他传授宗教知识，拉希德正式入道。 从此，在阿卜杜勒兄弟二人带领下，红色清真寺逐渐脱离从前的轨道。 总有人说“红颜祸水”：如果伊斯兰堡著名的“莎米阿姨”不曾被抓，局势断然不会失控升级；如果 6 名中国姑娘不曾被绑架，穆沙拉夫也下不得总攻决心。但其实犯错的从来都不是红
8、颜。 三 2006 年，阿斯玛图拉?马维阿的身份还只是圣战组织“穆罕默德军”的一名高级指挥官，而不是后来人们熟知的旁遮普塔利班领导人。他的主要战场还在巴控克什米尔，敌人只有一个印巴实际控制线另一端的印度人。 那天，阿斯玛图拉收到一份意外的邀请，邀请人是伊斯兰堡红色清真寺的两位领导者：阿齐兹与拉希德兄弟。红色清真寺正邀请全国各地宗教领袖，齐聚伊斯兰堡，以共同商讨“巴基斯坦的圣战问题” 。 阿斯玛图拉欣然前往。在伊斯兰堡的心脏地带，他结识一批宗教名流。这次行程让阿斯玛图拉逐渐认识到，原来巴基斯坦的“圣战”形势正悄然转变：从前的“圣战”对手，向西是入侵阿富汗的苏联人和美国人，向东，则是巴基斯坦的宿敌
9、印度；然而，随着穆沙拉夫政府正式成为美国反恐盟友，他的军队也开始在本国境内的巴阿边境地区展开行动，“将枪口对准了我们的穆斯林兄弟” 。红色清真寺直斥穆沙拉夫政府“卖国” ，将军方对武装分子的清剿称之为“谋杀” 。 那次“圣战大会”给了阿斯玛图拉掉转枪口的启迪，也坚定了阿齐兹与拉希德兄弟反叛的决心，他们的立场越来越强硬。 2006 年底，伊斯兰堡首都发展局以非法建筑为由，拆除了市里的一座清真寺，红色清真寺当时就明确提出反对；2007 年初，在三军情报局的授意下，首都发展局又以安全原因为由，拆除了穆沙拉夫往返总统府与陆军总部路线上的 7 座清真寺。 红色清真寺对此强烈不满，联络全国各地宗教领袖发出
10、声明，其下属两所宗教学校学生也开始走上街头，发起大规模抗议活动。这次抗议成为红色清真寺此后各类行动模板：女校学生冲锋在前，男校学生随后跟进。面对舆论压力，政府最终同意出钱择地重建清真寺。 红色清真寺首战告捷，但并不满足于此。政府对清真寺说拆就拆的做法，让他们感到担心，仅靠两所学校的万余名学生，并不足以成事，自古以来，就是“枪杆子里面出政权” 。接下来的两个月，红色清真寺逐渐发展自己的武装力量。伊斯兰堡居民发现，那所学校的学生们，开始成群结队地出入，手里还都拿着木棍！而在暗地里，他们还在囤积枪支弹药。 到了 3 月，红色清真寺再度出手。他们在清真寺四周修建了防御工事，在临近清真寺的两条主干道上，
11、设置了由学生把守的检查哨岗。红色清真寺还自行成立宗教法庭，宣布实施伊斯兰教法，即“沙里亚法” ，所有人遇到争端，都可以在宗教法庭寻求解决，而对于那些有违清规戒律的行为，更是要严厉惩戒。 由一队队学生组成的“纠察队”四处巡视。他们闯进音像店，在街上公开烧毁了店里的音像制品。一时间，红色清真寺周边地区风声鹤唳，人人自危。 3 月底，红色清真寺终于盯上他们的老邻居远近闻名的“莎米阿姨” 。 很少有人知道她的真名，但“莎米阿姨”的名号，在伊斯兰堡各类风月场所却无人不知。有关莎米阿姨的发家史，至今已无从考据，我们只知道她在紧邻红色清真寺的 G6/1 街区租了一所大宅子，宅子里常年住着一些年轻貌美的姑娘，
12、姑娘一个个都明码标价，含羞带臊。 很多人好奇，在这样一个穆斯林国家，莎米阿姨的生意何以常年屹立不倒。其实莎米阿姨自有她独特的生意经：周一到周六为工作日，每天仅在上午 9 点至下午两点之间接客，周五下午与周日是休息日，工时以外严禁加班。莎米阿姨对此的解释是，一个单身姑娘，总是在黄昏夜晚活动频频，自然影响不好。此外，这样的工时安排也好让姑娘们向家里解释说，我是在一家政府机构工作据说莎米阿姨手底下绝大多数姑娘，都受过良好教育，知书达理。 莎米阿姨的常客来自各行各业，其中不乏一些“脱下军装” 、 “隐姓埋名”者，这让她左右逢源。据说她会在姑娘们的收入中抽成 70%，再将其中的 30%用来打点当地警局，
13、充作“保护费” 。因此，尽管经常遭到邻居们抱怨甚至投诉，莎米阿姨的生意却越来越火。 然而，面对来势汹汹的学生纠察队，莎米阿姨苦心经营的保护网不堪一击。30 多名女学生轻易将莎米阿姨、她的女儿、儿媳和 6 个月大的外孙女绑架。 “她们就像牵牲口一样把我们绑到清真寺” ，莎米阿姨后来控诉道， “殴打妇女，像遛狗一样游街，这是哪门子伊斯兰？” 莎米阿姨被绑，让当地警方感到很没面子，拿了人家的钱，出了事儿却保不住。警方开始向红色清真寺施压，要求他们立即释放人质。耗了 3 天，学生军就势而下，给出三个释放条件，要莎米阿姨自己选择：一是警方对她立案调查；二是受沙里亚法惩戒；三是公开向外界忏悔罪行。 莎米阿
14、姨当然选择第三条路，面对媒体，她说道：“我为我犯下的错道歉，以安拉的名义，今后我将谨言慎行，虔诚生活” 。 惩戒了著名的莎米阿姨，让阿齐兹与拉希德兄弟二人看到了挑战权威的可能，也让学生军倍受鼓舞，愈发活跃。 到了 6 月，一名学生给拉希德打来电话：“发现一家中国人开的按摩院，背地里其实在搞色情交易！”拉希德当即拍板，几十名学生冲过去，扣押了 6 女 1 男共计 7 名中国人质，时间是 6 月 23 日凌晨。 四 根据中国媒体公开报道，7 名中国人质属于“一家中国人开设的针灸按摩院” ，遭到绑架的则是“老板夫妇及雇员” ；而红色清真寺方面则确信，这家按摩院与莎米阿姨的皮肉生意没什么两样。 不管怎
15、样，7 名人质被绑，对中国驻巴使馆来说，绝对是一件大事。根据中国官方媒体报道整理，得到消息后，使馆立即启动应急机制，与包括巴基斯坦总理、内政部长在内的多名实权人物多次交涉，并敦促巴方慎用武力，以人质安全为第一要素。直到当天下午 4 点 45 分，所有人质安全获释。报道称， “5 时 30 分，中国使馆党委同志会见了被解救的 7名人质。罗大使首先对他们表示慰问，并希望他们今后在继续合法经营的基础上，尊重当地的宗教、风俗习惯，与当地人民搞好关系。 ” 红色清真寺一再试探穆沙拉夫政府底线，导致局势骤然紧张。月底，政府在红色清真寺周边区域部署了大量军警及警察，对红色清真寺实施部分封锁。警方与学生之间不
16、断发生流血冲突，期间，红色清真寺数次绑架警察，甚至还抢了一辆警车。 如果那时就有无人机航拍的话，很容易看到以红色清真寺为圆心，由内至外形成三个明显的圈子：最里面是红色清真寺的学生军，中间是军警及警察的包围圈，最外围则是熙熙攘攘、看热闹的人群。一些突破封锁的记者，散落在几个圈子之间。一名当地摄影，不幸在冲突中中弹身亡。 穆沙拉夫政府不是没有考虑到全国宗教团体的激烈反应，他们曾数次找来宗教权威，试图与红色清真寺谈判。 巴基斯坦国内所有能被政府说动的德奥班德派学者，其中包括阿齐兹的导师，都曾与兄弟两人长谈，期间阿齐兹曾同意放下武器，在政府答应不追究责任、修缮清真寺的前提下，由宗教联盟出面与政府周旋，但大家在由谁担任领导人上始终无法统一意见，最终不欢而散。 穆沙拉夫政府甚至从沙特麦加搬来宗教权威，与阿齐兹兄弟约定，在伊斯兰堡 50 公里外的度假胜地茉莉山谈判。但拉希德坚信这是政府诡计，一旦兄弟两人跨出清真寺，立即会被警方逮捕，根本到不了茉莉山。4 号晚，阿齐兹终于撑不下去，化妆成女学生试图逃出清真寺，留下拉希德独撑大局；9 号晚，数十名教长再次来到清真寺，与拉希德做了最后一次谈判。一直到第二天凌晨，晨礼过后，谈判宣告破裂。 几乎就在教长们踏出清真寺同时，早已就位的“黑鹳”突击队，就开始了进攻。 （作者梁慧系 CCTV 驻伊斯兰堡记者）
