1、-_集中学习教育资料一、新疆是中国领土不可分割的一部分1.中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗的结果。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的广大地区被统称为西域。在长期历史演进中，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆域，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。虽然因为历代中原王朝时强时弱导致与西域关系有密有疏，但任何一个中央政权都行使着对新疆地区的管辖权，这种多民族大一统格局是中国历史发展的主脉，也是自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。2.中华民族大家庭和多民族大一统的中国疆域开拓，是中国经济社会发展的历史必然
2、。养育中华民族的东亚大陆既有游牧区也有农耕区，生活在其中的不同族群交流互补、冲突融合，共同推动形成了中国这个统一的多民族国家。西汉自汉武帝开始，前后经历几十年打败匈奴统一西域设立西域都护府进行屯田管理，东汉沿袭了对西域的管理职权。三国两晋时期至隋代设郡县制进行管理。唐代设置安西大都护府和北庭大都护府统辖天山南北，至宋代，西域地方政权自觉接受中央政权领导。元代，对西域实行行省制，统一管理军政事务。明清时期，进一步加强对西域事务管理，特别是平定准噶尔叛乱后，设立-_伊犁将军实行军政合一管理体制，1884 年，新疆地区建省。1912 年，新疆积极响应辛亥革命，同全国一道推翻帝制。1949 年中华人民
3、共和国成立，新疆和平解放。1955 年成立新疆维吾尔自治区。在中国共产党的领导下，新疆进入历史上最好的繁荣时期。历史告诉我们，国家统一发展是主流，中华民族大家庭下的各民族交往交流交融是主流，新疆地区始终是中国不可分割的重要组成部分。3.新疆从来就不是什么“东突厥斯坦” 。历史上兴起于阿尔泰山的突厥是一个游牧部落，其建立的突厥汗国被唐朝和回纥等联手平定，这个游牧民族也随之解体退出历史舞台，并在西迁过程中与当地部族融合，形成新的多个民族，而这些民族与古突厥民族有着本质区别。我国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦” ，这个概念是欧洲人杜撰、经俄国侵略扩张过程中炮制出来的概念。被境内外敌对民族分裂势
4、力经“双泛”思想改造后使这个地理概念带有了企图肢解中国进而谋求新疆“独立”的政治工具。4.新疆近现代历史上反抗阶级压迫和外来侵略的正义斗争与民族分裂主义具有本质区别，不可混为一谈。1840 年以来，近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会。在新疆，存在着帝国主义和中华民族的矛盾、人民大众和封建主义、民族分裂势力的矛盾，由此引发不同性质的矛盾，必须区别对待。凡是反抗阶级压迫、抵抗外来侵略、维护国家统一的斗争就是正义斗争，必须充分肯定；凡是民族分裂活动，就是-_敌我斗争，必须坚决鞭挞。二、新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员1.中华民族形成与发展，是中原各族和文化同周边民族和文化交往融合的历史过程。从
5、先秦到元代，中华民族在长期发展中，最终形成你中有我、我中有你、多元融合以及各民族大杂居、小聚居的分布特点。各族人民共同创造了灿烂的中华文化和悠久历史。2.新疆是各民族的家园，更是中华民族共同家园的组成部分。新疆由于特殊的地理位置，自古以来就是多民族聚居的地区，每个历史时期不同民族的大量人口进出这一区域，带来各自的先进生产工具和技术，带来不同的文化观念和社会习俗，彼此融合，都是新疆的共同开拓者，到 19 世纪末，形成了 13个主要民族定居新疆，其中维吾尔族人口居多，多民族聚居分布，共同构成中华民族大家庭的不可分割的一部分。3.维吾尔族并非突厥族后裔。维吾尔族先民的主体是隋唐时期的回纥人，活动在蒙
6、古高原，在长期反抗突厥民族的迁徙过程中逐步来到今天新疆地区，在与中原民族包括蒙古、汉等融合过程中形成了今天的维吾尔族，即“维护你我团结”之意。从历史形成过程来看，维吾尔族不但不是突厥族的后代，相反长期受其奴役而不断反抗，是敌对关系，与土耳其更没什么关系。4.新疆地区各族人民和全国人民一道共同生产生活，抵御外侮、维护团结统一，结成了休戚与共、荣辱与共的关系。-_在新疆，各民族之间有过隔阂冲突，但更多的是交流融合、团结凝聚、共同奋进，是一个大家庭里不同成员的关系。他们在分布上交错杂居，经济上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互亲近，谁也离不开谁。新中国成立以来，新疆各民族关系进入平等、团结、互助、
7、和谐发展的新时期。5.必须珍惜和弘扬中华民族在长期共同奋斗中形成的优良传统。崇尚民族团结、维护国家统一、刚强坚毅、自强不息等就是我们中华民族长期奋斗中形成的优良传统，这是中华文明的精神内核，必须予以珍惜和弘扬。6.必须牢固树立中华民族共同体意识。中国是各民族共同的国家，建设祖国、保卫祖国是 56 个民族的共同使命，实现中国梦是各族人民的共同利益，必须高举民族大团结旗帜，在各族人民群众中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，为中国梦贡献各自力量，共享祖国繁荣发展大好成果。7.必须进一步树立“三个离不开”思想。增强“五个认同” ，牢记团结稳定是福、分裂动乱是祸，相互了解、相互尊重、相互包
8、容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同维护民族团结。三、新疆各民族文化是中华文化的组成部分1.新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分，与伊斯兰文化没有同源关系。中华文化由于地理环境差异和区域经济文化发展不平衡，-_呈现出南北、东西差异。新疆地区自古以来就是中华文明向西开放的门户和中介，这注定了新疆各民族文化拥有中华文化多元一体特质，可以说中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，是新疆各民族文化发展的动力源泉，在此基础上，形成了包括维吾尔文化在内的各民族文化，与中原文化血脉相连、息息相通，共同为中华文化做出了贡献。由此可见，新疆各
9、民族文化是中华文明的一部分，与伊斯兰文化不存在同源关系。伊斯兰文化主要是通过伊斯兰教宗教战争的强制方式进入新疆地区的，这个过程中对各民族文化带来了严重破坏。特别是西方和沙俄殖民扩张入侵，更是严重摧残。经过长期抵制、选择性吸收和中国化改造，形成了从属于中华文化一部分的结果。2.增强中华文化认同是新疆各民族文化繁荣发展之魂。历史一再证明，凡是中央政权对新疆进行有效治理、社会稳定的时候，新疆各民族文化和中原文化的交流融通就畅通；凡是新疆各民族文化秉承中华传统文化精神（崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同） ，对多元文化兼收并蓄、吸收融合时候，多元一体特征就越明显，新疆各民族文化就越进步。在
10、今天，新疆各民族文化要繁荣发展，必须积极培育中华民族共同体意识，不断增强中华文化认同之魂，坚持古为今用、去粗存精、继承转化，在交流互鉴中共建中华民族特有的精神家园。 、3.学习使用国家通用语言文字，是繁荣发展新疆各民族文化的历史经验。-_新疆各民族应依法坚定推广国家通用语言文字，其中汉族干部群众应该主动学习少数民族语言，促进相互沟通。四、新疆是多种宗教并存的地区1.新疆历来是多民族聚居和多种宗教信仰并存地区。一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是宗教关系主流。2.新疆多种宗教并存格局的形成演变过程始终伴随着社会政治斗争和民族关系交织。历史上，新疆曾经流行过原始宗教、佛教、
11、道教、景教、祆教、伊斯兰教等多种宗教，其中伊斯兰教是依靠宗教战争手段强制推行的。到今天，形成了以伊斯兰教为主、多种宗教并存的格局，一些外来宗教如基督教、天主教、东正教等也相继进入新疆。必须清醒地看到，上个世纪 70 年代末以来，境外伊斯兰原教旨主义极端思潮开始进入新疆并不断渗透蔓延，成为“三股势力”的主要思想根源。3.维吾尔族改信伊斯兰教具有多重因素，伊斯兰教既不是维吾尔族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。维吾尔族在历史上曾经先后信仰过原始宗教和萨满教、祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。直到今天，仍有一些维吾尔族群众信仰伊斯兰教以外的其他宗教，还有许多群众根本不信教。维吾尔族信仰伊斯兰
12、教，不是主动选择，而是被迫信仰的过程。这期间经过长期与新疆各民族传统信仰和文化融合，逐渐朝着中国化方向发展，成为了中华文化的一部分。4.促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验。-_必须坚持各种宗教一律平等，任何宗教不得超越其他宗教享有任何特殊地位。我们要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持法律面前人人平等，无论什么人、无论属于哪个民族、信仰什么宗教，只要触犯法律法规，是什么性质就按照什么性质处理，决不允许有法外之地、法外之人、法外之教！5.宗教极端思想是民族分裂主义和暴力恐怖主义的思想基础，必须坚决打击。宗教极端思想鼓吹“圣战”等歪理邪说，是背叛宗教的反动政治主张，是反人类反社会的，本质就是为
13、暴力恐怖活动和民族分裂主义张目。我们必须坚决把宗教极端思想和正常宗教信仰区分开来，按照不同办法对待。凡是宗教极端思想和宗教极端势力，必须依法坚决取缔、坚决打击。必须划清一条红线：就是宗教不得干预政治、干预政府事务，不得利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育等，不得利用宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反对党的领导、反对社会主义、破坏民族团结和国家统一。6.带有宗教色彩的民族风俗习惯不是宗教本身。民族风俗习惯反映该民族历史传统、心理感情、道德准则、宗教观念等。宗教工作本质上是群众工作，目的是从政治上予以团结合作、信仰上互相尊重。因此，尊重和适当随顺一些带有宗教色彩的民族
14、风俗习惯，有利于更好联系信教群众，搞好统战工作。7.坚持我国宗教中国化方向。只有实现了中国化的宗教，才能更好地与我国社会主义社-_会相适应。我们必须弘扬宗教中国化的历史传统，用社会主义核心价值观引领、用中华传统文化浸润各种宗教，支持宗教界对教义作出符合中国发展进步、符合中华优秀传统文化地阐释，努力把宗教教义同中华文化相融合，积极引导各种宗教特别是伊斯兰教坚持中国化方向，引导信教群众向善向好、提倡世俗化现代化生活方式，树立正信、抵制极端。五、全面客观正确认识三区革命1.什么是三区革命1944 至 1949 年，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三个地区的维吾尔、哈萨克等各族群众发起反对军阀、反抗国民党反动统
15、治和帝国主义侵略的武装斗争，这就是“三区革命” 。2.三区革命的性质三区革命是反抗封建军阀、反抗国民党反动统治、反抗帝国主义侵略的武装斗争，与中国人民民主革命的性质、对象和目标相同，从本质和主流看，是全中国人民民主革命的一部分。3.正确评价三区革命1944 年以前，由于缺乏中国共产党的领导，由于苏联别有用心的干预，由于混杂革命队伍中的民族分裂主义分子一度窃取领导权，导致三区革命前期犯有民族分裂的严重错误。1946 年以后，在中国共产党的领导和影响下，进步力量掌握三区革命领导权，废弃前期提出的“东突”旗号，自觉接受中国共产党的领导，三区革命进入正确轨道，成为中国人民民主革命的一部分。-_六、坚持
16、正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观1.坚持马克思主义“五观” ，科学回答新疆若干历史问题。要把马克思主义“五观”作为战略工程、基础工程、生命工程来抓，坚持聚焦总目标不动摇，坚持谋长远之策、行固本之举、建久安之势、成长治之业这一基本遵循不懈怠，坚持打赢意识形态领域反分裂斗争的鲜明态度不含糊，切实把人民群众的思想和行动统一到党中央精神上来。2.坚持以唯物史观引领新疆历史研究、教育和宣传。构建马克思主义新疆历史的理论体系、史料体系、话语体系、对策体系，让新疆各族干部群众真正了解中国历史和新疆历史，自觉抵制歪曲新疆“三史”的言行。着眼“一带一路”建设，开展对外交流合作，讲好新疆历史文化故事，
17、扩大成果国际影响力。积极践行社会主义核心价值观，自觉弘扬中华优秀传统文化。3.深入实施中华文化润疆工程。积极培育和践行社会主义核心价值观，增强新疆各民族“五个认同” ；坚守中华文化立场，传承、推广中华文化，构建各民族共有精神家园；提倡世俗化现代化生活方式，构建多元化生活格局，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，倡导共居、共学、共事、共乐，在中华民族大家庭中相互欣赏、美美与共。4.牢固树立“四个意识” ，切实担负起政治责任和领导责任。-_各级党委和领导干部要把牢政治方向，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，站稳政治立场，严守政治纪律，始终牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权；要善于区分政治问题和学术问题，提高意识形态工作能力和水平；要落实意识形态工作主体责任，加强督促考核，严格追责问责。
