1、从朝贡体系和条约体系角度看中日近代关系国际法学院 09 级 6 班 朱林沨（2009301263）摘要：日本是中国的重要邻邦，在近代史上与中国发生了千丝万缕的联系。日本近代史上有着一个极为重要的历史转折就是明治维新，明治维新标志着日本开始全面迈向近代化道路。这也包括了日本外交上的近代化转变步入了条约体系。中国作为传统东亚文明的核心在历史上建立了朝贡体系的国际关系模式，并且中日关系在相当长的一段时间内保持的是“朝贡” ，随着西方文明的侵入，新旧国际关系体系的冲突伴随着近代中日关系，本文将从朝贡体系和条约体系的演进对中日近代关系做出分析。关键词：朝贡体系 条约体系 中日近代关系中华文明是四大文明中
2、唯一延续至今的文明，在古代以及近代的前期，中国在处理对外关系的思维模式上一直采取了“朝贡体系”的方式。朝贡体系，是自公元前 3 世纪开始，直到 19 世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。常与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。朝贡体系下的中日关系十分复杂，日本并非中国的藩属国，是中国周边国家中唯一未被历代中国王朝完全纳入以中国为中心的东北亚共同体中的国家 i。但是日本和中国在古代的关系又十分密切，日本文化毫无疑问受到中华文明的深刻影响。中国长期以来都是日本的文化母国，中国数千年来所建立和倡导的朝贡体系的世界观在日本文明中也
3、有着重大的影响，以至于日本在近代化改革成为东亚唯一的强国时，甚至在亚洲试图建立以日本为核心的新型朝贡模式。对应于朝贡体系的条约体系，是欧洲各国在 1648 年的威斯特伐利亚条约中得到确立的近代外交体系。近代外交体系是建立在西方的基本价值观念之上的, 包含势力均衡、主权平等和武力扩张三大原则。其文化核心是基督教思想, 主张文化的整体性, 因而具有强烈的排它性, 对异文化要么整体接受, 要么全盘排斥, 不存在中庸立场。在前近代中国社会, 中国的对外关系是以依儒教王道思想而设计的华夷体系 ii。两种截然不同理念产生的外交理念，随着西方列强东侵不可避免的发生了冲突。在 1840 年以前的传统时代中，中
4、国和日本基本是以朝贡体系进行的交流，不论日本是否为中国的藩属国，它作为东亚的一员都不可避免的成为了朝贡体系的参加国。面对着突如其来的变化中日两国采取了不同外交取向进行应对。一、日本的外交转型在进入近代外交体系之前，日本长期游离于朝贡体系。自汉朝到隋朝，倭奴国基本臣服于中国的王朝，接受中原王朝的“册封”，以本国处于中原王朝的边缘自认。但在接受中原王朝的册封表示臣服的同时，日本逐渐对于其周边的弱小民族自称“中华”用“蛮夷”的眼光看待他们。日本进入圣德太子的改革之后，和隋朝的关系中是坚持平等态度，拒绝册封和朝贡。但基于现实向中国学习的考量又不得不想中国派遣了大量遣隋使和遣唐使学习先进而强大的中华文明
5、。一方面日本想要和中国进行平起平坐摆脱中国作为“天朝上国”的压力，另一方面，日本确也深深的沉迷于中华文化中的册封，也想建立属于自己的册封制度。从明至清，日本长期对中国保持了一种独立甚至是不惜孤立自己的态度。日本近代化的开端，无疑是以日本“开国”为起源的。1853 年代表美国政府的佩里带领四艘军舰驶入了浦贺港，逼迫当政的江户幕府违背了锁国政策接受了外国政府与之进行交往的请求。在此之后，签订了一系列不平等条约。由于殖民主义带来的国家危机，迫使日本的有识之士进行了倒幕运动，推翻了幕府的封建统治，确立了以明治天皇为核心的改革政府，于 1868 年开始进行了一系列国家的深刻改革，大步的向近代化国家转型。
6、日本已经在观念上摆脱了东亚传统文化对他们造成的影响。在看到原本的文化母体中国在面对欧洲列强的软弱无能后，日本已经清楚意识到从前“天朝上国”的优越性都已经荡然无存，这也就说明日本必须打破原有模式向西方转进。他们在完成国内统一后，一方面通过一系列的修约活动，摆脱与西方国家的不平等地位：另一方面日本也已经学会了按照西方的逻辑来与朝鲜和中国开展外交取得与西方列强同样的权力。最终日本上提出了“脱亚入欧”的总体性战略1871 年，日本为了达到最终和朝鲜建立外交关系以及征服朝鲜的目的，和中国签订了中日修好条约。这一条约是中国近代史上第一个签订的平等条约。这个条约的签订意义更在于，中国旧有的朝贡体系已经开始瓦
7、解，东北亚地区正逐步建立起一个条约体系下的国际秩序。日本和中国通过这一条约，建立起了近代的国际关系。二、中国缓慢转型以及与日本所产生的矛盾中国作为东亚文明圈的母国，自古就创立了朝贡模式的国际关系体系。中国长期以“天朝上国”自居，四周的藩属国通过定期或不定期的上贡对中原王朝表示臣服，中原王朝则赐予他们大量的财富，他们的国王都必须经过中国王朝的册封才能确立合法的统治地位。这种模式基本是一种“家天下”在宏观的体现。从这种体制中，中国数千年来一直获得了极强的民族优越感。这使得中国在面对来犯的西方列强时，对他们是不以为然的。依旧将西方国家视为传统意义上的蛮夷之国。更不必说，面对自古就有所交往的日本中国所
8、采取的态度。中国在经历第二次鸦片战争后，才渐渐意识到西方国家的强大。但是，即使是在这个时期，面对“千古变局”和“千古未有的危局”中国对于西方的认识也仅仅是认为他们在物质方面是优越于中国的，而中国只需要学习西方的科学技术，达到“防夷变夏”的目的。中国坚持的朝贡体系和日本转向的条约体系在进行交往过程中产生了一系列矛盾，其中最有代表性的就是中日在朝鲜发生的矛盾。朝鲜长期以来都是作为中国的藩属国地位存在于世界上的，在这样的体制中朝鲜是清朝的附属处于中国的宗主权之下。朝鲜的内部事务基本是自理的，中国并不加以干涉。日本在明治维新建立中央集权国家后，要求同朝鲜建立外交关系，但朝鲜拒绝接收日本的外交使节，对日
9、本“洋夷”排斥。同时，朝鲜以自己作为清藩属国的地位要求在外交上日本与中国进行交涉。为了摆脱这样的不利形势，日本最终在 1876 年 ， 以 “云 扬 号 ”事 件 为 借 口 ， 派 出 舰 队 ， 侵 入 江 华 岛 一 带 ， 强 迫 朝鲜 政 府 订 立 不 平 等 的 江 华 条 约 ， 这 是 一 部 日 本 处 于 优 势 地 位 的 不 平 等 条 约 。 由于 清 政 府 采 取 了 默 认 态 度 ， 就 变 相 的 支 持 了 日 本 的 侵 略 行 为 。 这 一 条 约 承 认 了 朝 鲜 的独 立 地 位 ， 此 后 日 本 就 以 这 一 条 约 为 准 则 以 实
10、 现 朝 鲜 “自 助 独 立 ”为 借 口 ， 逐 步 削弱 和 瓦 解 了 中 国 作 为 朝 鲜 宗 主 国 的 地 位 ， 达 到 侵 略 和 独 霸 朝 鲜 的 目 的 。在 江 华 条 约 之 后 ， 日 本 又 接 连 利 用 壬 午 事 变 和 甲 申 事 变 与 中 国 在 朝 鲜 展 开 角力 ， 逐 渐 增 强 自 己 在 朝 鲜 的 控 制 力 。 再 一 些 列 的 外 交 上 的 侵 略 作 为 铺 垫 之 后 ， 日 本 在1894 年 利 用 朝 鲜 东 学 党 起 义 的 机 会 ， 对 中 国 发 动 了 甲 午 战 争 并 全 面 取 得 了 朝 鲜 的
11、控 制权 ， 其 后 胁 迫 朝 鲜 与 清 脱 离 关 系 不 再 朝 贡 ， 脱 离 中 国 的 朝 贡 体 系 ， 使 朝 鲜 纳 入 了 条约 体 系 。 随 着 其 后 中 国 一 次 又 一 次 的 战 败 ， 本 身 也 遭 到 了 被 瓜 分 的 命 运 ， 朝 贡 体 系 彻底 崩 溃 了 。三 、 总 结总 体 来 讲 ， 在 近 代 史 上 日 本 正 是 利 用 了 朝 贡 体 系 中 核 心 为 不 平 等 的 国 与 国 关 系 ， 打着 帮 助 朝 鲜 实 现 独 立 自 主 ， 帮 助 朝 鲜 摆 脱 中 国 作 为 宗 主 国 主 宰 其 民 族 命 运 的
12、旗 号 。使 用 新 型 的 条 约 体 系 的 优 势 和 武 力 征 服 逐 步 瓦 解 中 国 在 朝 鲜 的 势 力 。 扩 大 自 己 开 朝鲜 的 影 响 ， 最 后 逼 迫 朝 鲜 与 其 签 订 了 日 韩 合 并 条 约 正 式 完 成 了 日 本 对 朝 鲜 的 征服 。虽然，日本在 1868 年进行了明治维新，迈上了近代化国家的道路。不但保持了独立国家的地位，并且成为了世界强国。在外交和表面的世界观上采取了西方文明背景的条约体系，以貌似平等的外交理念处理国际关系。但由于其深受中华文化的影响，日本始终在骨子里有着“朝贡体系”的情怀，在完成了近代化转型成为东亚新的“文明核心”
13、后，又妄图建立以自己为核心用条约体系包装的朝贡体系。所以，日本的世界观是兼具条约体系和朝贡体系双重特色的。以日本为核心建立所谓“新亚洲”的思想指导着近代日本的军国主义外交。同时，也使得日本在对外侵略的道路上越走越远。可以说，日本是既是朝贡体系的瓦解者也是继承者。i 郝祥满朝贡体系的建构与结构另眼看中日关系史湖北人民出版社 2007 年版ii王明伟, 张红蕾： 19 世纪中后期中日外交取向比较研究载于焦作工学院学报( 社会科学版) , 第 3 卷, 第 4 期 , 2002 年 12 月参考文献：1张声震 郭宏茂：中日关系史第一卷社会科学文献出版社 2006.82 （日）大畑笃四郎著 梁云翔 颜
14、子龙 李静阁译：简明日本外交史世界知识出版社 2009 年 1 月版3郝祥满：朝贡体系的建构与结构另眼看中日关系史湖北人民出版社 2007 年版4刘江永：中日关系二十讲中国人民大学出版社 2007 年一月版5潘培志：晚清政府改革下的中国外交近代化载于社会经济与发展第 3 卷第 1 期 2005.16（韩）金在善甲午战争以前中朝宗藩关系和中朝日对朝鲜藩属问题的争论载于四川师范大学学报(社会科学版)第24卷第1期 1997.17. 王明伟, 张红蕾： 19世纪中后期中日外交取向比较研究载于焦作工学院学报(社会科学版) , 第3卷, 第4 期, 2002 年12月8武心波：日本与东亚“朝贡体系” 载于国际观察2003年第6期9曲静：近代以来外交战略的三次转变及其原因载于日本学论坛2008年第4期
