1、 本科毕业论文 （ 20 届） 从喜剧女性形象看莎士比亚戏剧的人文主义色彩 所在学院 专业班级 汉语言文学 学生姓名 学号 指导教师 职称 完成日期 年 月 - 2 - 摘要 莎士比亚，在文艺复兴时期人文主义思潮的大范围盛行下，以其独特的浪漫主义创作手法，独有的审美观念，塑造 了一批批成功的女性人物形象。莎赋予了她们生动、鲜明、大胆的个性，表现出了理想化的人物形象特征，更为喜剧本身增添了无穷韵味。这些新女性的出现，在文艺复兴这个大背景下，打破了原有的传统细想，为宣扬人文主义思潮的人权、爱情、自由等起到了不可磨灭的作用。本文借由莎士比亚喜剧中的典型女性，来探讨他所表达的人文主义情怀。 关键字 莎
2、士比亚 喜剧 女性形象 人文主义 A Study on Humanism of Shakespeares Comedy From Female Image Abstract： Shakespeare created groups of female characters successfully with romanticism approach and unique aesthetic concept in a large range of renaissance humanism. Shakespeare gives them a vivid clear, bold personality
3、 to show the idealized characters and to add infinitely charm into the comedy. The emergence of these new women breaks the stubborn traditional thoughts and has indelible impacts on the promotion of humanism of human rights, love, freedom, so forth. This dissertation explores the expressed humanism
4、feelings through the typical females in his comedy. Key word: Shakespeare comedy female characters humanism - 3 - 莎士比亚生活在伊丽莎白王朝的鼎盛时期。当时，封建统治正在逐步解体，资本主义经济在社会稳定的情况下得到迅速发展，英国的文艺复兴运动和人文主义文学也进入了繁荣昌盛的阶段。莎士比亚在这种环境的熏陶下， 对在现实社会中实现人文主义理想充满信心 。莎士比亚的创作思想中，戏剧是一面镜子，反映人生，显示善、恶的本来面目。因此，莎士比亚的戏剧所表现的社会生活、所创造的人物形象是文艺复兴
5、时期英国社会矛盾和社会思潮的反映，体现了与时俱进的人文主义思想。 莎士比亚在戏剧艺术上造诣最深、贡献最大的是悲剧。而 贯穿于莎士比亚的全部戏剧创作的人文主义思想 则是 在他的第一时期喜剧创作中表现得最为直接和鲜明。 他是人文主义文学的集大 成者，是世界戏剧史上的泰斗， 后世许多作家都对莎士比亚怀有一种遥不可及的感叹。莎士比亚已深深融入 到 了西方人的心理结构、表达方式和阅读习惯， “ 重新阅读莎士 比亚的最大困难就是我们不会感到任何困难 ” ，因为没有 了 莎士比亚 ，后世就 根本无法理解现代文学 的进程 ， “ 在上帝之后，莎士比亚决定了一切。 ” 1 一 莎士比亚喜剧在刻画人物时，有别人其
6、他创作者，他开创了一批文艺复兴时期的“新女性”群像，她们的出现，丰富了世界文学女性人物的长廊，是一群“可爱而奇特”的新女性。2 (一 )莎士比亚成功塑造了一批智慧型新女性 刻画一个智慧型的人物，一般作者都有“男性意识”，把智慧、英勇都集中体现在男性人物上。然，莎士比亚突破了这种局限，刻画了一批智慧型女性，更甚者，这些女性的聪明才智 远远超越于男性，面对困难艰苦，她们所以表现的坚定不移、顽强勇敢，是剧中男性所无法超越的。 威尼斯商人中法庭的一幕震撼了所有人的感官。就“一磅肉”的争辩，莎士比亚十足得掉足了人们的胃口。咄咄逼人的夏洛克自以为是有理的一方，想狠狠地把安东尼奥踩在自己的脚下，可是以“青年
7、才俊”出现的波希霞粉碎了他的美梦。在这种威严如法庭的地方，波希霞并没有表现出当时女性胆怯的个性，她此时俨然已成为一名“智者”， 在面对奸诈的夏洛克时，她先晓之以理：所以，犹太人，你要求的虽说是王法，可是想一想，依着王法执行赏罚，那我们中间，谁还 能够得救？我们都做祷告：祈求上天的慈悲，这这祷告就指点我们：每个人都该乐善好施。我说了这一番话，无非想劝你，别坚持那法律的条文；要是你说一不二，那么，威尼斯的法庭执法无私，治好判那商人败诉。在面对顽固的夏洛克时，她步步为营，让他步入了自己的圈套中：慢些儿，还有话说。这一张借据并没有规定你可以取他的一滴血；写明的只是“一磅肉”。那就割一磅肉，照你的条款执
8、行吧；可是，割的时候，你要是流了一滴基督徒的血，那你的土地、你的财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公，没收入威尼斯国库。 3最后，夏洛克落败，妥协于波希霞 的机智中。 机智又如第十二夜中的薇奥拉，假扮成无依无靠的穷人，投靠到公爵府中，并且利用自己活泼的个性，时而温柔，时而男人，让公爵被她这种善变深深吸引，最终恋上薇奥拉。还如温莎的风流娘儿们中“风流的” 培琪 大娘和福德大娘在同以被利益熏心的绅士福斯塔夫的争论中，也表现出了十足的智慧，捍卫了她们的尊严和权利，打得福斯塔夫“落败而逃”。莎士比亚这些笔下的才能之士，都是些“兴致勃勃的人，她们让自己的才智欢快地超越了可能或者不可能的界限”。 - 4
9、- （二）莎士比亚成功塑造了一批“叛逆型”新女性 文艺复兴时期的人们，已 经被宗教礼教和王权父命禁锢了很多个世纪，所以叛逆，是不被这个社会所容纳的。然而莎士比亚却要冲破这个“可恶”的禁锢，并且把这个任务交给了女性，这更是一种大胆的尝试。莎士比亚的这种大胆突破，主要表现在女性对个性的解放和追求爱情方面。最具代表性的人物就属仲夏夜之梦中的赫密雅。她生活在一个有权势的富裕家庭中，所以王权父命是不容被亵渎的，然而她却不理不顾，宁愿为自己的爱情拼搏也不愿成为“专政”下的牺牲品。赫密雅的父亲打算将其许配给和自己“门当户对 ” 的贵族第米特律，可是她却独独钟情于没落贵族莱珊德。为了争取爱情，娇 小玲珑的赫密
10、雅竟敢对簿公堂，违抗父亲的意志。她不顾父亲的威胁，“不嫁第米特律”就“立即处死”，反而与父亲针尖对麦芒，据理力争，并且在公爵宣布她若不遵从父亲的意志就“不是受死刑便是永远和男人隔绝”时，她把叛逆发挥到了最极致，“我不愿意把我的贞操奉献给我心里并不敬服的人。”这种大胆的回答，倔强的性格，这种为恋爱勇敢斗争的的行为，这种不理不顾封建礼教，无视法庭尊严的“叛逆”，突出表现了文艺复兴时期新女性的勇敢无畏特征。还有威尼斯商人中波希霞“三匣选亲”的壮举，更是被后世津津乐道，传为美谈。 莎士比亚把这些女性 的“叛逆”表达得淋漓尽致，无非就是让她们能有追求自己梦想的权利。在专制社会中，女性有苦不能言，然而，他
11、把当时女性内心的呼唤，幻化成了一个个有血有肉的女性代表，用她们的勇敢、无谓，换取了自己的幸福和权益。 （三）莎士比亚成功塑造了一批个性型新女性 莎士比亚在塑造这批新女性时，完全脱离了当时女性的表象，赋予了她们千姿百态的个性。她们或者追求自己的爱情，或者反抗顽固势力，然这些行为，都是作者对文艺复兴时期女性的美好愿望。 仲夏夜之梦中的海丽娜，就是这样的个性女。她与赫密雅视是闺蜜，可是她又“不甘为他人做嫁衣” ，在面对自己的所爱 第米特律时，她背叛了赫密雅对她的信任，让他们四人处在了一个漩涡中。面对爱人的散躲，她也不气馁，勇敢追随他而去，在这座黑暗的森林里，他成了她的眼，照亮了整个世界。正是她这种锲
12、而不舍的执着，感动了 仙王奥布朗，并在他的“催眠”下获得第米特律的爱情，从而得到了完美的结局。即使如温莎的风流娘儿们里已过中年的培琪大娘和福德大娘，却还“闹着玩儿”。虽然她们的身份比不上那些个贵族，可是她们的思想境界却不输他们。她们爱玩爱闹，所以面对别人的责难，很是理直气壮 ,娘儿们爱闹着玩，可照样清白。她们还敢奚落 利益熏心的胖绅士福斯塔夫，并且同顽固的丈夫开玩笑，培琪大娘还宣告，“我要向国会提案，把那些男人都打下去”，这样的豪言壮语，充分刻画了大娘们身上那种诙谐幽默和玩世不恭的个性。皆大欢喜里的西莉亚，她视友情为生命，并且可以为了友情放弃一切，如高尚的地位，奢侈的物质生活。以她对友情的珍视
13、和对金钱、地位的藐视，可见她个性中不屑的态度。还有无事生非中个性活泼的贝特丽丝，在没有找到真爱前，她标榜自己是独身主义者，“听人谈到丈夫她就不耐烦”，这种妙趣横生的俏皮话成为她放抗封建包办婚姻的一种武器；而找到自己的幸福 以后，她亦不改自己的俏皮个性，以和恋人“唇枪舌剑”为乐，即使在结婚前前夕，她还和心上人嬉闹，“我只是听了别人的劝告才嫁给你，同时也是为了救你。因为你正害着相思病，在一天天消瘦呢”！这样的伶牙俐齿，也正表现了她的害羞和矜持。莎士比亚的这种个性女，在他的喜剧中比比皆是，即使是地位低下的侍女也是个性十足，在威尼斯商人中，波希霞的侍女在面对自己的爱人时，也有她强悍的一面。从贵族小姐到
14、平民阶级大娘，再到侍女，莎士比亚在各个代- 5 - 表中都极尽描写了这样一部分女性，赋予了她们追求自由，追求爱情的权利。这些新女性可爱而古怪， 她们 敢于 反抗封建势力， 却 又永远忠实于自己的个性 。 综上所述，莎士比亚 对其笔下女性抒写以高尚道德体现，从她们身上都能看到一种较高的人格情操和道德美。 4而这些道德美，情操美，莎士比亚则通过刻画女性鲜明的个性，聪明的才智和勇敢的斗争，从而来表现这些她们对爱情的执着，对自由的追求。 二 莎士比亚的人文主义思潮有两种不同的思想内涵，主要表现为他前期的喜剧创作，和后期的悲剧创作。但在总体上，仍不改他的创作风格，大胆的抒情，大胆的描写，大胆的刻画人物形
15、象，这些都是和当时社会的作家、文人背道而驰的。 （一）莎士比亚的悲 剧主义集中展示人物的内心冲突与矛盾 ,让他们深刻地体验到残酷的折磨、严峻的精神危机，具有深刻的人文主义思想内涵。如哈姆雷特，剧作本身就给我们展现了一个动荡的，惊恐的，混乱的社会。但是在主人公哈姆雷特身上，却有着创作者人文主义思想的寄托，认为世界是和谐美好的，“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么象一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 5哈姆雷特是一个快乐的王子，他怀抱着一切美好的希望，就好似他的出身，就是为了一切 美好的，理想的生活而活
16、着的。然而，悲剧的开始，意味着他对一切美好事物憧憬的结束。他父亲的骤然死去，母亲的匆匆改嫁，鬼魅所揭示的宫廷阴谋、迫害，让他一下子看到了世界的真实面目，现实中，其实处处充满着丑陋和残酷，严峻的精神危机让他从原来的快乐王子，急速跳脱到一个充满忧郁思想，内心煎熬的复仇小王子。鬼魅要求哈姆雷特要重整乾坤，但残酷的现实，以及克劳狄斯布下的暗探，让他觉得世界就像一所大型的监牢，而丹麦就是其中最坏的一间。 理想的幻灭让哈姆雷特觉得生活中一切有价值的东西都变成了随风扬起的尘土，而“重整乾坤”的重任又 让他力不从心，导致他绝望地思考着“生存还是毁灭”这样的危险性问题。这所有的一切痛苦思想大大加深了悲剧的哲学意
17、蕴 ,深刻揭示了人文主义思想和现实之间的尖锐矛盾和冲突。莎士比亚通过主人公性格的“缺陷”描述 ,用真实造就了一个矛盾的人，用人性刻画了一个复杂的人，这正是作者人文主义思想对其悲剧戏剧的全新诠释。 6 （二） 莎士比亚喜剧所推崇的人文主义思潮和悲剧创作是两种截然不同的风格，这样的矛盾也是和自身的经历是息息相关的。前期的喜剧创作，莎士比亚的思想刚受到新潮流的鼓动，还处在活跃层面，他想通过自己的笔杆子让更多的人 们接受人文主义，让他们摆脱封建的束缚，摆脱宗教的枷锁，从而给我们展现了一个法制的社会，一个真理的社会。 莎士比亚 在表现 早期喜剧 中的 人文主义思想 时具有一定的倾向性 突破文学创作的限制
18、，把女性形象描写运用到戏剧创作中，并且，用女性意识的崛起，来突出人文主义思潮。这在文学创作中，具有一定的时代进步性 。 莎士比亚笔下的女性形象都是表里如一、秀外慧中新女性，她们无不具有美好心灵和高尚的操守，又具有美丽动人的容貌，是世界上最优美的女人。 而莎士比亚喜剧的人文主义思想 具体表现 为以下四 个方面： 1、 歌颂自由恋爱 ，提倡恋爱 自由 人们有追求幸福，追求自己爱情的权利和自由 ,爱情被认为是纯洁、高尚的表现之一 ,她不应该受君王的摆布 ,受父命的的摆布 ,也不应受金钱、阶级、宗教和种族的限制。爱情是彼此男女之间相知，相恋，相爱的产物 ,应相互忠诚，彼此矢志不渝。这种全新的爱情观与当
19、时- 6 - 社会的宗教禁欲主义和封建婚姻制度是格格不入的，她被认为是“异物” ,是资产阶级反对封建主义的尖锐武器。 正如仲夏夜之梦中的赫密雅和莱珊德，戏剧最后，让两个彼此相爱的人，在欢乐地仙境中举行婚礼，可是故事的开始，却是另一番景象：他们被王权和父命束缚住，古代严酷的刑法 维护封建家长的权威，但是赫密雅并没有被吓服，她宣布了捍卫婚姻自主的决心，在她的眼里，这一原则才是神圣的，不容许违反的：我情愿这样开、这样谢，这样自生自灭，殿下，也不能把我宝贵的贞操奉献给什么主人 假使他的主权我的灵魂怎么也不愿承认。 7 温莎的风流娘儿们中的 安 培琪 ，父母 “命令”她与 富家联姻， 但 她却 恋 上了
20、家境贫寒的青年 范顿 ，并不顾 他们 的 强烈 反对，私自与 范顿 订婚出走。 又见 威尼斯商人 的 波希霞 ，她 巧妙运用三个 彩匣选夫，用金、银两个意向代表，来 鄙夷只重金钱的求婚者摩洛哥亲王和阿拉贡亲王， 却独独 相中了 温柔多情却 落魄 的 巴珊尼 ； 犹太姑娘杰西卡 和 基督徒罗兰佐突破 民族、宗教的 层层 隔阂，冲破夏洛克的 强硬 阻挠， 也有了一个美满的结局 。 莎士比亚喜剧 中相爱的 男女主人公，他们的爱情 不是受到了君命、父命的阻挠，就是受到了宗教、阶级的限制，但 最后 都以 “ 皆大欢喜 ” 作为结束。 这种忠贞纯洁的爱，正如莎士比亚十四行诗所赞美的：爱是亘古长明的灯塔，定
21、睛注视着风暴而岿然不动；爱又是指直迷航的一颗恒星 ， 你可量它有多高 ， 它的价值却无穷 。 8以此看来，作者倾向于这样的恋爱自由模式。男女主人公们用顽强，用真挚 得到 的美满 爱情的意义 不仅仅 在于 歌 颂自由恋爱 ，提倡恋爱自由，还 颂扬了 资产阶级 以人为本的价值观 ，更在于 让作者坚定地 相信资产阶级的宏伟蓝图 一定能得到实现。 2、歌颂友谊之真诚 在莎士比亚前期喜剧创作中，另一个主题思想就是赞美人与人之间真诚、美好的友谊。他们之间的联系，不是建立在空乏的，虚有其表的阶级、金钱和宗教上，这些年轻一辈的才俊、小姐都是心灵美好的象征，都甘愿为了友情抛头颅，洒热血，并且对社会中的不公平斗争
22、，欺软怕硬及尔虞我诈现象很是深恶痛绝。他们希望通过他们友情的团结，来铲除一切恶势力的蔓延、欺压，从而来强调人与人之间可以是和谐相处的，是 可以相互理解，并且能达到心灵上的相互沟通。 皆大欢喜中的西利娅，视友情为生命，为了友谊，西利娅可以放弃金钱、地位、奢侈的物质生活享受 。她对友谊的珍视 ，比起 对金钱、地位的藐视， 及宫 廷里的明争暗斗，尔虞我诈 ，就更 显得高尚和伟大 了 ，这无不让人感受到了人与人之间充满着和谐美。 9威尼斯商人中的波希霞，把自己的一切 名誉，丰厚的家产，以及自己的一颗真心都托付给了当时没落的贵族巴珊尼，并且为了帮自己的爱人和他的朋友，不惜男扮女装，在法庭上勇斗吝啬鬼夏洛
23、克。还有 安东尼奥，为了帮助朋友 巴珊尼 去 向波希霞 求亲， 他马 上 慷慨解囊，重金资助， 并且 不惜 用自己的身体来作为向夏洛克借贷的筹码。他所拥有的这样的高尚品德，以及 甘愿为朋友献身 的伟大精神 ， 被赞誉为 古罗马的侠义心肠。 威尼斯商人中的波希霞、安东尼奥都是友谊使者的化身，是新兴资产阶级人文主义者的代表，他们用美好的友情化解了一场场干戈，用他们的仁慈融化了人与人之间厚重的隔膜，他们是一切美好事物的象征。那样真挚的友情，在莎士比亚的喜剧中是随处可见的， 无事生非中的希罗与贝特丽丝、皆大欢喜中的罗瑟琳与西莉娅，她们之间的 友情 不仅 诚挚 、深厚，而且她们都 可以 为 了朋友挺身而
24、出，或 声张正 义，或 排除患难，而 威尼斯商人 是赞颂美好友情的最佳代表作。 - 7 - 其实，就当时的社会而言，莎士比亚这种伟大的理想是不可能透过这批资产阶级的新兴代表来实现的，但就某种意义上来说，他的这种美好友谊所体现出来的人道主义精神，诠释了当时文艺复兴时期以人文本，宣扬一切人权的主旨，这是作者创作的动力，他把这种人与人之间诚挚的友谊来作为实现人文主义理想的一个标志。他对一切能改变旧社会现象的新兴力量过度崇拜，过度信任了，从而在他对社会真正认识了之后，才发现这种理想实现起来的难度，可是他仍然执着地追求人与人之间的“和谐关系 ”，但他在描写把这种美好关系时，把它们都破裂化了，他的四大悲剧
25、就说明了他在追求这种人际关系的“和谐化”时，充满了残酷无情、你争我夺和相互迫害，人与人之间的关系还是不能被新力量“同化”，它仍是不能和社会同进步的。 3、 提倡妇女解放 文艺复兴还没有到来之前，欧洲大陆一直处于黑色的中世纪统治时期中，并且维持了 1000多年。那时候，人们的思想是扭曲的，精神是压抑的，特别是妇女受到的对待，她们没有一点人格，一点尊严，即使是上层的妇女也没有得到特殊待遇，还是一直处于男人的附庸位置。封建意识和宗教禁锢主义把男女分成了不 同阶级，妇女被定固在一个没有权利，没有思想，没有经济地位的低阶层上，这样一个扭曲的“不平等”待遇，对于刚刚接触人文主义新思潮的莎士比亚来说，感到很
26、是诧异，他希望妇女能得到解放。在他的认知中，妇女的解放，不仅仅是获得人理应受到的尊重，她们在经济上、政治上同样也要获得与男人同等的地位和权利。更甚者，莎士比亚还认为，一些妇女的才能并不输于男人，她们具有相当的胆识，和自我意识，比那些靠权位和财产而庸碌无谓的笨俗男子强上很多。 可以这样说，几乎在莎士比亚的所有喜剧中 ,女性成为了关注的焦点 ,莎士比亚喜剧的亮点其实就是女 性的辉煌。仲夏夜之梦中的 赫米 雅， 温莎的风流娘儿们 中的 安 培琪 ， 无事生非中的贝特丽丝 ，亦或是皆大欢喜中的 罗瑟琳 她们的思想与当时的封建意识、宗教教义是相互冲突的，她们的行为在当时是不被世人认同的。但她们都成了在妇
27、女解放道路上的佼佼者，为了维护自己的权利，为了掌握自己的未来命运，她们敢于对抗王权、父命，敢于做新兴资产阶级的前进代表。特别是威尼斯商人中的波希霞，她是喜剧中女性形象的最高典范。在未来命运的选择前面，她巧妙运用金、银、铅三个彩匣，为自己谋取了一个如意郎君。莎士比亚喜剧中的女性形象 有一个 共同特点是， 追求个性上的解放，争取自己的爱情和幸福，以及在追逐的道路上所表现出的机智、勇敢和自尊自爱的珍贵品格。 三 当我们进入到莎士比亚的喜剧中，可以深切感受到跌宕起伏的情节发展，千姿百态的人物个性，生动优美的语言，和令人称羡的完美结局，这种种都逃不了莎士比亚在创作时使用的表现手法 这在解决戏剧冲突上，增
28、强了歌颂性的喜剧气氛，而且渲染整个环境氛围，进而来体现莎士比亚的人文主义情怀。 （一）浪漫主义写实手法 这主要通过刻画人物活动的背景来渲染人物内心活动的起伏变幻。正如上文所说，仲夏夜之梦中活动 环境的虚实变化，丝丝扣入人心，让人产生亦梦亦真的幻想，以及神奇人物的出现，让喜剧更具神话意味。 仲夏夜之梦是莎士比亚所有剧本中最富浪漫主义的一部。“仲夏夜”这个剧名就具备了浪漫主义氛围。根据英国民间传说，这一天恰巧是小仙子的节日，因此在仲夏夜的梦境里任何离奇的事情都能发生。而剧本中的仙王、仙后、小仙子以及许多荒唐怪诞的故事都是这- 8 - 一传说的具体体现，因此，剧名本身就有浪漫主义色彩。仲夏夜之梦的浪
29、漫主义色彩还体现在环境上的布置和转换，人间与仙境、白天与晚上、城市与森林、实物与幻景的相互穿插，场面似梦非梦， 说真非真，使人应接不暇。而在莎士比亚喜剧矛盾的发展和解决的过程中，神奇的人物和人物的离奇经历推动了浪漫主义的发展。赫密雅和莱珊德，海丽娜和第米特律之间的种种矛盾就是靠“神奇”化解的。仙王奥布朗是故事发展的推动者，他让四人的关系更复杂化，更扑朔迷离。赫密雅和莱珊德本事一对情侣，他们为了摆脱命运的枷锁，相约在仙境，从而开始他们的私奔之旅。而第米特律却是赫密雅的仰慕者，他从海丽娜（恋慕第米特律）那得知了赫密雅们的秘密，为了追求自己的幸福，他也闯进了仙境，海丽娜也跟随在他身侧。故事从这里有了
30、曲折的变化，受仙王奥布朗 花液的迷惑，莱珊德和第米特律都恋上了海丽娜。这种离奇的“梦境”让赫密雅痛苦万分。救救我，莱珊德，快来救救我！有一条大蟒蛇正盘在我的心窝！哎呦，老天可怜！好可怕的噩梦！莱珊德，你看，我的心，跳得好凶。我觉得，我的心儿，有条蛇在咬，而你，却冷眼相看，坐在一边发笑 不是马上找到你，就是我今夜送了命。 10当莱珊德摆脱梦境后，赫密雅原谅了他的“出轨”，并让自己的父亲认同了莱珊德。正是奥布朗的乱点鸳鸯谱，让这对恋人受尽磨难，也正是奥布朗的“催化”，让第米特律和海丽娜终成眷属。剧中的赫密雅和海丽娜是这出“闹剧”的歌 颂人物，她们有一个共同点，努力争取自己的爱情，即使在困难面前，也
31、从不放弃。特别是赫密雅，她为莱珊德付出了她高贵的身份，违逆了君令父命，尝尽了困苦磨难，但她始终不离不弃，用自己的真信捍卫了他们两人的的爱情。 亦如皆大欢喜中的道士，只经过一番劝导，却使篡位夺权的弗莱德里克改邪归正，明理是非；威尼斯商人中波希霞虽然受父亲的嘱托，仍能巧用金、银、铅三个彩匣，为自己谋取郎君，情定巴珊尼；在安东尼奥受困时，女扮男装，用智慧、才能，化腐朽为神奇，让奸诈的夏洛克一步步掉落自己设置的全套内，为自己赢得了满堂彩；第十 二夜中薇奥拉和她哥哥两人之间的奇遇，以及最后分别与奥西诺和奥利维亚缔结良缘。这里面的神奇人物和人物的奇遇都在不用程度上对戏剧冲突的发展和解决起到了很重要的作用，
32、即使有的只是支配作用。这是浪漫主义手法的独特运用，对表现歌颂性的主题具有恰到的好处，但其思想基础仍是莎士比亚对人文主义理想必能实现的信念，喜剧中的神奇人物和人物的各种奇遇，也都只不过是莎士比亚理想的化身或象征。 （二）女性形象的刻画 莎士比亚喜剧中的女性具有时代的个性美。 代表人文主义的爱情观、婚姻观在威尼斯商人中的 波希霞 身上得到充分体现 ，她是莎 士比亚所描写的“高智力型人物”之一 11,以及 在 波希霞 对求婚者的揶揄嘲笑中不难看出她对婚姻的理解是不受门第、权势、金钱所左右12。 为寻真爱她 甘愿 违背了父亲的遗愿，表现出了一种具有时代特征的人文主义 思想 的爱情观、婚姻观。莎士比亚
33、还 着力美化，热情讴歌 波希霞，描绘了 以她为代表的人文主义者用仁慈、友爱和智慧战胜了夏洛克的残忍、仇恨和愚蠢 。 13 赫密雅虽然与莱珊德一起私奔，但她仍坚持自我原则。他们一起跑到森林中去，莱珊德提出要“让一块草皮当你我俩共睡的枕头。一条心，一张床，一双两好，一辈子相守”，这对于已立 誓白头偕老的一对情侣来说，要求并不过分，但赫密雅却庄重地回答道：“可是，好哥哥，为了爱情，为了礼节，睡的远些吧 只要在别人的眼里，认为未婚的男女，有品德，懂事理，就该睡得那么远 隔这一段距离也就可以了。那么晚安吧，我的亲人，愿你常爱我，永远永远不变心” 14。 他们都是欧洲文艺复兴时期的女儿，珍视友谊，忠于爱情
34、，敢- 9 - 于冲破封建制度的重重阻碍，去呼唤追求人文主义的形象美。 15 英国著名文学评论家柯尔律治 赞誉道 ，莎士比亚笔下 “ 女性的气质都是神圣的，在所有的那些使社会得以进步的事物中，有一种亲切而威严的感觉 ” ，他曾描绘 “ 爱情的力量来自于真诚、刚毅、不可动摇、至高无尚。 ” 16 （三）语言优美，自然流畅 莎士比亚的语言艺术，与他的浪漫主义手法是息息相关的，也起到了渲染环境，刻画人物内心活动的作用，所以，他的语言是优美的，自然的，流畅的。 仲夏 夜之梦中对月光、露珠 等 的描绘 时： “ 像新弯的银弓一样 ” ， “ 当月亮在镜波中反映她的银色的容颜、晶莹的露珠点缀在草叶尖上的时
35、候 ” 。再如 威尼斯商人 结尾处 罗兰佐在月光下拥着恋人对于美丽自然风光的由衷赞美： “ 好皎洁的月色！正是这么个夜晚，阵阵香风轻轻地摩弄着树叶，没一些儿声息 ” 17 纵观莎士比亚喜剧的创作风格，我们可以得出这样一个结论，作者通过刻画先进的女性人物形象，她们具备鲜明的个性，拥有美好的心灵，聪慧机智，从而来展现人文主义理想社会。她们与封建伦理道德、宗教教义进行抗争，力求摆脱君令父命的束缚，冲破了封建枷锁的层层罗网，以宣扬人文主义精神。这是作者思想的先进性，也是时代的先进性。 注释 ： 1朱维之编 .外国文学简编 .中国人民大学出版社 .1980.68 2王瑾红 .浅析莎士比亚喜剧中的女性形象
36、 .江西广播电视大学学报， 2003.（ 3） 3方平译 莎士比 亚喜剧 5 种 上海译文出版社 1979.182-187 4 袁颖 .解读莎士比亚喜剧作品中的女性美 J.辽宁师范大学学报 (社会科学版 )2005.(3) 5 莎士比亚全集：第 11 卷 M北京；人民文学出版社， 1987 .119 6莎士比亚论评论汇编【 M】北京：中国社会科学出版社， 1979.102 7方平译 莎士比亚喜剧 5 种 上海译文出版社 ,1979.7 8莎士比亚全集：第 11 卷 M北京；人民文学出版社， 1987.274 9黄怡怡美的深情呼唤 J南昌：江西大学学报， 1988(1). 13 10方平译 .莎
37、士比亚喜剧 5 种 上海译文出版社 1979 .35 11Jameson Anna Shakespeare S HeroinesM Londonl Saunders and Otley， 1832 .36 12Lippman Lau ra_WiLLiam Shakespeare S The Merchant of Venice M New York .112-115 13盂宪强外国文学名著鉴赏 z长春：吉林文史出版社 ,2001 .229-300 14方平译 莎士比亚喜剧 5 种 上海译文出版社 ,1979 .31 15黄怡怡美的深情呼唤 J南昌：江西大学学报， 1988.(1) 16 杨周翰编选 .莎士比亚评论汇编 .中国社会科学出版社， 1979.138 17方平译 莎士比亚喜剧 5 种 上海译文出版社 ,1979 .195-196
