1、1简论西周王朝的史官建制史官在中国古代，主要从事记录历史、编写史书工作。商周时期，史官的作用以及地位均十分突出。西周王朝的史官建制，由于可靠的文献记载不多且很零散，虽周礼一书有较详尽记载，但其终为后人所作，并不全是西周历史真实的反映，故需求之于西周铜器铭文资料，这是我们研究西周史官建制的前提。 依据金文资料，西周王朝的史官明显分为两类，一类为主外的太史类史官，另一类是主内的以尹氏为首的内史官类史官。需要指出的是，东汉郑玄在周礼?春官宗伯?太史下注云：“太史，史官之长。 ”即以太史为所有史官之长，而内史既然亦为史官，按其说，自然亦属太史统辖，然周礼将内史、太史分置，且太史秩次仅为下大夫，而内史却
2、为中大夫，内史岂能在太史之下，归太史统辖?郑玄的说法明显与周礼相违背。而证之于文献与金文资料，太史和内史明显是相区分的，并没有谁统辖谁的意思。如尚书?酒诰说：“矧太史友、内史友越献臣、百宗工” ，太史友、内史友相分列， “友”为僚属、下属之义，如师奎父鼎铭云：“用司乃父官友”(集成2813)，就是管理其父之僚属的意思：又如师訇簋铭云：“师以乃友，捍吾王身”(集成4342)，就是王命师訇率其部属以护卫周王之义，故而太史友、内史友就是太史的僚属、内史的僚属的意思，二者明显是相互并列而独立的史官群体。又再如鬲比盈铭云：“令小臣成友逆旅口、内史无够、太史旗2曰”(集成4466)，内史、太史相并列，且内
3、史被列于太史之前，地位反较太史为高，内史自然不会是太史属员，内史与太史当分属于两种不同的史官群体，共同构成了西周王朝的史官体系。 另外，金文中常出现单称“史”的情况，如史年、史颂等。徐宗元先生以为， “金文之史，盖即太史之简称，或为诸史之简称。 ”(徐宗元：金文中所见官名考 ， 福建师范学院学报社科版，1957 年第 2 期)而具体如何简称，其言未详。按蔡簋铭文中有“史先” ， 谏簋铭文作“内史先” ，而扬簋铭文作“内史史先” ，其皆为一人，是知所谓的“内史某” ，全称为“内史史某” ，简称或通称则为“史某” 。而内史掌册命，是知出现在册命金文中执册或宣册的史官“史某”者，当为内史某之省称，或
4、为内史类史官之通称。不过在其他一些非册命金文中，亦常见有称“史某”的史官，其中当有太史之属，故不可一概而论。 太史，金文作大史，如太史?铭云：“太史作尊彝。 ”(集成9809)太史一职亦见于殷卜辞，如卜辞通纂778 片甲文有“大史” ，大史既以“大”名之，是以示其与普通史官相别，当为非内史类史官之长，故地位尊崇，西周金文中有公大史之称，即公太史，如作册(鬼+虎)卣铭云：“唯公大史见服于宗周年”(集成5432)， “公”作为生称，当是对王朝执政卿士或德高望重的长老的尊称，太史前冠以尊称“公”字，固然突显卣铭中这位太史当是王朝长老级人物，但也同时反映出太史为崇职，绝非一般官吏。太史一职，许兆昌先生
5、证说：“由于制定历法的需要，太史应主要居于丰京从事观测天象的事务。 ”(许兆昌：先秦史官的制度与文化 ，黑龙江人民出版社 2006 年版，第 118 页)而制定历法，3颁行朔政，正是太史的主外之责。另外祭祀、会盟、出师、丧事等，太史皆要亲临，同时，太史作为史官，还须记录历史，管理文字，并从事一定的占卜活动等，这些也都是太史的主外之责，而这也与主掌册命事宜的内史类史官相区别。太史之属，当为非内史类史官，依据西周铭文载，当有史、御史、中史、省史、书史、绥史等。 内史一职，最早见于康王时的井侯簋 ，于殷卜辞中不见，是知其当为西周所置，内史之长称内史尹或内史尹氏，或单称尹氏，亦或简称为“尹” 。如膳夫
6、克盈铭云：“王令尹氏友史趋典膳夫克田人”(集成4465)， “友”为部属、僚属之义，而内史类官员可通称为史某，史(走+金)即为尹氏之友，自当为其下属。又如史兽鼎铭云：“尹令史兽立功于成周，十又一月癸未，史兽献功于尹”(集成2778)，尹即尹氏，铭文中尹对史兽发布命令自当为其长。而甲组兴钟铭文则云：“兴日：丕显高祖、亚祖、文考，克明(氏+十)心，胥尹叙(氏+十)威仪，用辟先王，兴不敢弗帅型祖考，秉明德，恪夙夕佐尹氏。 ”(集成247)前文的尹即后文的尹氏，兴乃微氏家族之后，于周世为史官，其先祖中就有微史、作册折、史墙明确为史官，由“胥尹” 、 “佐尹氏”之言可知，尹氏为其长，而尹氏一职又常出现在
7、册命金文中，如师察簋：“王呼尹氏册命师察”(集成4254)，是知尹氏为内史类史官之长。内史类史官主掌册命，这在金文中是十分常见的： 如称尹氏者， 克鼎：“王呼尹氏册命膳夫克”(集成2836)； 或称尹者， 申簋盖：“王命尹册命申”(集成4267)； 或称命尹者， 伊簋：“王呼命尹封册命伊”(集成4287)； 4或称内史尹氏者， 楚簋：“内史尹氏册命楚”(集成4246)； 或称内史尹者， 元年师兑簋：“王呼内史尹册命师兑”(集成4274)； 或称作册尹者， 师晨鼎：“王呼作册尹册命师晨”(集成2817)； 或称内史者， 牧簋：“王呼内史吴册命牧”(集成4343)； 或称作册内史者， 师俞簋盖：“
8、王呼作册内史册命师俞”(集成4277)； 或称作命内史者， 利鼎：“王呼作命内史册命利”(集成2804)； 或单称史者， 望簋：“王呼史年册命望”(集成4272)。 以上共计有十种出现在西周册命金文中主掌册命的史官，奇怪的是，有作册尹而独无作册一职。按作册一职承袭殷商而来，主要见于西周初期铭文，文献中亦有作册逸、作册毕公等有关作册一职的记载，而到了西周后期却几近消殆，仅存作册尹一称出现在册命金文中。而内史一职康王时期才出现，在西周中后期大量见于铜器铭文，名称各异，主掌册命，作册一职可能在西周中后期已渐变为内史之属。内史类史官之长称内史或内史尹氏，亦可省称为尹或尹氏，其下为作册尹与内史或内史史，作册尹为作册内史与作命内史之上司，故可简称为命尹，而作册内史或作命内史又为“作册”之全称，故册命金文中不见有作册，只不过是因为作册既已变为内史类史官，故亦要加冠以内史之名，以全名出现罢了。5内史类史官于西周时期主掌册命，伴王左右，其长官更是曾一度执秉朝政，即使到了春秋时期，尹氏仍有作为王朝执政卿士的记载，足见尹氏一职之显赫。 总之，在西周时期，主外的太史类史官群体，与执掌册命的内史类史官，共同构成了西周王朝的史官体系，在西周王朝内部发挥着极为重要的作用。 (作者：陕西省西安市西北大学历史学院硕士研究生，邮编 710069)
