1、故事背景如下：段延庆本是云南大理国的皇太子，如不遇变故，国君的位置应该属于他。他的父亲为奸臣所害，段延庆家破人亡，去国逃难，在困苦中练就惊人绝技。在回国复仇雪恨途中，段延庆遭遇劲敌，双腿被废容貌被毁，喉头受到重创失去发音功能，只得以腹语术与人交流。回到大理，段延庆才知道当今皇上已经是其堂兄段正明，后者平定了奸臣叛乱受到国人拥戴。段延庆一腔苦水无处倾倒，把仇恨的目光转向了段正明及其兄弟段正淳。圣经?旧约以眼还眼以牙还牙“你的眼神为什么这么冷酷歹毒？” 一个在云南大理旅游的犹太人问段延庆。“我的心中充满深仇大恨，这世间于我如冰窖，我眼神如何能够不冷？”段延庆声音跟眼神一样冰冷。“你的声音为什么听起
2、来如此古怪？”“我的喉头让仇人砍了一刀，已经不能发音，只能用腹语术跟你交谈。”“啊？这确实太惨了。那你一定要报仇了？”“非报不可。可是我的仇人已经死了。我的兄弟把我的皇位占了，你说该不该杀？”“当然该杀。流人血者己必流血。在我们的经典里，神是这么教导我们的：你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。兄弟，你大胆地往前走吧。”在犹太人的鼓励下，段延庆从容赴死：因为他根本就打不过段氏父子为首的大队人马。鼓励恶人送死是较为简单的一种制暴办法，就像晋朝时候人们把蛟龙猛虎与周处并称三害，并诱使周处上山下海去除前两害。至于后来周处因神勇生还并痛改前非，纯属巧合。苏格拉底：认识你自己
3、“我看见你眼神迷乱，显然已经失去心智。”段延庆看了看说话的老头儿，心生欢喜，因为这个人发乱如草，脸部扁平，嘴唇粗厚，双眼如牛，与被毁了容的自己不相上下。“阁下是谁？怎敢出语不逊？想必没听过恶贯满盈 的名头？”“我叫苏格拉底。我说的是实话。我没听过谁取 恶贯满盈这样的名字还引以为荣。我也问你三个问题：你从哪里来？要到哪里去？你是谁？”这些年段延庆一心只想着报仇，心中被怨恨与愁苦充满，已经毫不在乎人们对自己的评价如何，当然更不会去想自己本来应该是谁为什么会变成今天这样。他一时语塞。“年轻人，认识你自己。不管你有多大的痛苦和欢乐，你都应该想一想，你真的认识你自己吗？你现在要去做的事真的是你需要的吗？
4、”“只有懦夫才会瞻前顾后想这想那。你父亲被人杀了，该不该报仇？本应属于你的皇位被人占了，该不该抢回来？”“年轻人，你错了，我并不懦弱。我参加过伯罗奔尼撒战争的三次战役，曾把勇敢战士的勋章佩在胸前。我曾经冒死救过我的两个学生。既然谈到勇敢，你真的了解什么是勇敢吗？”“大仇未报，挡我者死。”“没有人阻挡你，年轻人。但是我请你想一想，你现在所过的生活真的是你想要的生活吗？仇恨已经蒙蔽了你的心灵，已经成了你生活的全部。你曾经跳出来看过自己吗？年轻人，未经审视的生活是不值得过的。”在一瞬间，段延庆“审视” 了自己的生活，发现确如这个丑陋的老头儿所说，似乎是不值得过的：报仇希望渺茫，而自己已经不可能像正常
5、人一样生活。“我是谁？为什么我的生活如此混乱？”他的意志被闪电般摧毁，心脉断裂而死。孔子：君子不迁怒一天夜里，段延庆路过一座孔庙，决定在此休息。刚进大殿，即听见有人致欢迎辞：“有朋自远方来，不亦乐乎？”他晃亮火摺，四下无人。“是老夫。”原来是殿中的孔夫子泥塑在说话。段延庆是皇室成员，也曾经饱读诗书，当下深深一揖：“ 原来是孔圣人。”“何以夤夜至此？”听到此问，段延庆一声长叹：“唉，学生身负国恨家仇，流离失所，天下虽大，已无栖身之处。”“国恨者何？家仇何来？”当下段延庆把自己的身世遭遇向孔夫子叙说一遍。“这么说来，” 孔子道，“你家仇已雪。但是国恨并无根据，皇位并非为你堂兄所夺。”“可是夫子啊，我从一个太子沦落到这般地步，换作是你，如何能咽下这口气？”“你也是读书人，难道没听过君子不迁怒吗？你沦落至此，与你堂兄可有些微干系？迁怒者，无知匹夫也，受制于甲而拔剑向乙，何谈智，又何谈勇？即使得了天下又如何守得住？天作孽犹可挽，自作孽不可活。”段延庆心中原也隐隐觉得自己复仇一事立不住脚，只是不愿仔细去想，今被孔子说破，登时失去继续生存的理由。只觉喉头一热，吐血身亡。
