1、龙泉双龙桥惜字库塔传奇龙泉张华志 龙泉乡位于盐亭县的南大门，距离县城三十八公里。因右有金龙山，左有金凤山，场镇在两山之中，故取名为龙凤场。淸同治十三年（1875 年）兴场，民国三十一年（1943 年）设乡，一九五一年建立人民公社，一九八一年拆公社建乡时，因双龙桥的泉井而更名为龙泉乡。该乡为盐亭县的高灯镇、玉龙镇、射洪县的仁和镇、天仙镇两县四镇的交汇处。地属浅丘，海拔 430.7m。境内山峦起伏，河谷纵横，梯田层叠，山水秀丽，林桑并茂、粮油皆丰。龙泉乡双龙桥惜字库塔（地属龙泉乡双龙村） ，离龙泉场镇 2 公里。惜字库塔座落在原龙泉初级中学（今龙泉敬老院）旁约 10m 处，龙高公路从学校和惜字库塔
2、之间穿过。惜字库塔、双龙古桥、双龙泉水三景相隔仅 10m。塔基在与桥头仅 4m 之隔的桥头成直线座落。该塔东至马鞍山墨水岩，西至金龙山，南至灵泉山（笔架山） ，北至佛爷山猫儿寨，水泥路四通八达，山清水秀，人杰地灵。该塔四面群山环抱，林茂草丰，山花烂漫，鸟唱蝉鸣，四野一片原始风光，举目眺望，山上山下农家星罗棋布，炊烟袅袅，桑田碧浪，赛过蓬莱。侧耳细听，牧童笛音翠，村姑歌声美，真乃人间仙境矣。塔旁一株数百年的黄桷树，树高 30 米，冠盖 40 米，虬枝茂盛，生机盎然。东起墨水岩的小溪从塔旁的双龙桥下奔腾不息地向西流去，桥下茶杯粗细的泉水直泻溪中，潺潺的水声惊起溪中鱼儿跃出水面，一圈圈的波纹由近及远
3、，微风荡起轻轻的涟漪无不令人遐想万千。双龙桥惜字库塔，据该塔现存的残碑记载（该残碑由黄氏第十七世孙黄高弟撰写） ，始建于清顺治六年（1650 年）；清乾隆十四年（1750 年）黄高曾等补修；嘉庆四年（1800 年）黄志高（进士）复修此塔。该塔向青龙，坐白虎，外形为六面六角六级攒尖楼阁式中空石塔。塔高 10 米，占地面积为 20 平方米，塔基每边为 2 米，每层塔面有塔碑一块，塔角镶嵌撑鼓一个、灵兽一尊。六角飞檐高翘，下坠铜铃，其第一至第三层为中空式建筑，每层中雕塑神像一尊，第一层的六面均有假门、假窗及人物雕塑，第二层正面有一个 0.35 米见方的化字口，二、三层六面均有杨家将 、 连中三元 、
4、 花鼓闹庙等川剧人物和戏剧场景浮雕，第四五层为警言警句，第六层雕塑有观音菩萨、文昌帝君、魁星点斗三尊神像，面向三个方位，雕刻精美，栩栩如生。塔第一层正面基脚石上竖有高 1.2 米、宽 0.9 米、厚 0.1 米的塔碑 2 块，皆为所有捐资人的功德记载。微风吹过，每层六角下的铜铃发出的叮咚声响彻数里。塔顶雕塑的三尊神像，观音镇百邪，文昌帝君、魁星点斗均为文人化身，寓意乡人崇文惜字，尊师重教，期盼地方人才辈出、金榜题名、出仕升迁、升官发财。塔的东面一公里处，有近二十米高的悬崖上从岩顶往下近 2 米的缝隙中挂着一条乌金一般的飞瀑，名为“墨水岩” 。岩下墨水田近 3 亩面积，常年大半块田水为漆黑色，但
5、仍能稻米年年丰收，所产稻米分外香甜。塔对面的印把山白虎坝有一块高 3 米、长 2 米、宽 1.5 米的砚台石与墨水岩对峙。塔南面建有黄氏宗祠二座，称为上祠堂和下祠堂，上祠堂门前竖有木质桅杆 2 根，杆高 10 米，杆顶有一直径 50 厘米的圆形银顶子，光彩夺目，用近 3000 克纯银雕塑。杆顶下方 1 米处，有宽 1.3 米，高 0.5 米的四方木斗一个，杆顶塑有孔圣人、魁星、仓颉神像，寓意魁星点斗、金榜题名的期盼。木斗四角下边有铜铃一个，木斗四周有雕刻人文戏剧图像，非常精美。木桅杆四周有滚龙抱柱浮雕，活灵活现，美不胜收。下祠堂门前竖有石质桅杆2 根，装饰雕刻与上祠堂门前木质桅杆相同相似。这就
6、是世人相传“李家湾的银子，双龙桥的顶子”的由来。该塔现仅存有第一、二、三层，其余两层和木桅杆、石桅杆均于一九六六年文革中被红卫兵砸毁。双龙桥惜字库塔、双龙桥、双龙泉、石桅杆、木桅杆、墨水岩、砚石台、跑马田、侍郎湾、黄氏宗祠有三十二道牌匾，这些人文地理，古籍实物、建筑形制实属国内之独一无二，罕见非常。双龙桥离惜字库塔仅 3 米，与塔平行。查考建筑时间与塔同年同时。该桥由六块长 3.45 米、宽 1 米、厚 0.65 米的大青石砌成，当中有桥墩 2 个，每个桥墩上雕刻金龙一条，龙尾向西，龙头向东，栩栩如生，口衔宝珠，张牙舞爪似腾空飞行，背驼石桥在此三百余年，与惜字塔为邻，和双龙桥相伴，在大黄桷树的
7、陪伴见证下，共享世态炎凉，同度人间冷暖。双龙泉，传说皇帝来西陵迎娶王凤时路过该地，见当地百姓吃水困难，取出随身宝剑往地上一插，便有泉水喷涌而出，至尊真龙赐水，故名龙泉。当地村民饮此泉水，均身康力健，颇多长寿，目前该村八十岁以上老人有 40 多位，且有一位黄列桥老人已年 103 岁，仍耳聪目明，此泉实为长寿之灵泉。双龙泉原为本地世族赵姓人家所有，在元末明初（1367-1368 年）黄姓家族人丁兴旺，县、州、府、朝官员倍出，强行“改河梳道” ，将属于赵姓人家的泉水强行圈入黄姓地界。此泉不论冬夏，均有比茶杯粗的泉水不停涌出，黄姓人家以泉建井，并在井台雕一龙头，乡民生活用水之余便从龙嘴中向外喷泻。连
8、2008 年 5.12 汶川大地震后此泉喷涌的气势都未减弱半分。该泉于一九九五年经“成都理工学院”化验确认为真正的富含多种矿物质的“天然矿泉水” 。据传说，清朝顺治年间，黄氏一先祖偶得一梦，梦中自己在跑马田田间劳作，突遇一仙风道骨的白发老者向前乞讨水喝，他便将仅剩的半碗水送与老者，并用水烟袋殷勤招待，闲聊中老者告诉他，双龙桥这个地方是一个典型的“五马归槽”的好龙脉，况有笔架山、墨水岩、印把山、砚台石，是一个出文官的上好“地脉龙神” 。后请风水先生堪舆地理环境，定位在此修建一个“寄马桩” （字库塔） ，寓意拴住神马，借驻“笔架山”而掌握“印把子” ，以盼后人高考得中、金榜题名。传说归传说，但现在
9、已存在的墨水岩、墨水田、跑马田、侍郎湾、碑罩子、石木桅杆、黄氏宗祠的三十二道牌匾， “双龙桥的顶子”的传说等皆可佐证。据黄氏族谱记载，建塔数百年来，列入宗谱的黄氏子孙获得“生员”到“进士”学位的就有 48 位，其中进士 5 位，文官武将辈出。列入宗谱解放后的大学生有35 位，修谱后还未计入。古代百姓想要出仕升迁只能通过“科举考试”才能“跃出农门” 、升官发财，故“学而优则仕”的观念深入人心，崇文重教、崇拜文化进而演化为对文字的崇拜也就能顺理成章了。传说是那么的遥远，梦想是那么的神奇。据八十左右高龄的黄昭前、黄丕衡等老太爷述说，在上世纪七十年代初，双龙桥伯春沟印把山白虎坝上有一座小庙，在维建填土时，将白蚁塑一纱帽（官帽）挖烂，从此墨水岩的墨水断流，印把山白虎坝的砚台石倒。在上世纪“文革”中，双龙桥村民黄昭前等人在石岩上写宣传标语时，还用小盆到墨水岩下去接从高岩缝隙中流下的“墨水”用作在其他岩石上写标语的墨水，仍非常清晰，与当代的墨汁无异。为了真实了解该塔、桥、泉、石木桅杆的故事，笔者多次实地走访世居当地的村民黄昭前、黄先绪、黄先映、黄昭松、黄丕衡、赵德齐等老人，口述整理。此资料多来自黄氏族谱及双龙桥老年人的口述和实地查验而作，真实可信。二零一六年九月二十八日
