1、1马克思主义哲学中国化的思维建构研究【摘要】随着我国改革开放和现代化建设的不断推进，中国化的马克思主义哲学发展也出现了深刻的变化，这对于促进当代中国社会的转型具有非常重要的作用。中国化马克思主义哲学还处于不断的研究和发展阶段，而建构中国化马克思主义哲学的新形态则成为了哲学界的共同追求。这是中国化马克思主义哲学研究者共同追求的问题，同时也是中国社会主义现代化建设的共同追求。 【关键词】马克思主义哲学；中国化；思维建构 一、当代中国化马克思主义哲学研究的新趋势 上世纪 90 年代后的世界和中国都发生了深刻的变化。当代实践和科学技术的大发展，需要高瞻远瞩、高度概括的大智慧，呼唤当代哲学的大发展。新的
2、历史条件在很大程度上决定了中国化马克思主义哲学发展的理论方向和未来理论形态的选择。当前中国化马克思主义哲学研究的一个显著趋势是积极开展中、西、马哲学的对话，合理吸收各方面的理论资源，探讨建构当代中国化马克思主义哲学的新形态。这主要体现为“回到马克思” ，对马克思主义哲学经典文本的考证和重新解读；批判地继承中国传统哲学思想的精华；批判地吸收西方现当代哲学中的合理成分三种研究路径，把它们有机地融入当代中国哲学新形态中去，实现综合创新。新世纪以来的历史条件给中国化马克思主义哲学的发展提供了新机遇也带来了新挑战。在思想文化领域，思想解放迎来的是理论上不2断创新的诉求。同时，西方社会思潮纷纷涌入中国，中
3、国思想界再次面临中西文化的交锋、对话与融合的历史境遇。 这种情况激发了中国马克思主义哲学研究者主体性精神的觉醒，马克思主义哲学在中国的发展呈现出新的景象。学界围绕全球化背景下如何开展“中、西、马”哲学对话以建构中国化马克思主义哲学新形态、马克思主义哲学的当代理解和当代价值、马克思主义哲学的民族化以及哲学如何为中国改革开放和现代化建设提供理论指导和智力支持等问题进行了富有成效的探讨。归结起来，马克思主义哲学中国化的新主题主要表现为如何建构当代中国化马克思主义哲学新形态1。当前开展“中、西、马”哲学对话以建构中国化马克思主义哲学新形态之所以成为学界探讨的焦点，是因为这是源于哲学学科建设的内在要求，
4、中国现代化建设的实践要求以及应对全球化和西方文化霸权，创造既有民族特色又充分体现时代精神的高度发达的社会主义新文化的客观要求。 二、实现“人的自由而全面发展”成为马克思主义哲学中国化与中国现代性建构共同目标 在考察人类历史发展时，马克思主义唯物史观指出两大基本尺度，即生产力发展的尺度和人的自由全面发展的尺度。唯物史观认为，人类创造性的物质生产活动是人类历史的基础，是人类历史发展的根本动力，生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量。而人民群众是历史发展的主体，无产阶级和全人类的解放是人类历史发展的终极目标。马克思和恩格斯一直十分关注现实个人的生存境遇与发展命运，关注无产阶级的解放，把每个人的自由
5、而全面发展及其社会的和谐发展视作共产主义3社会的目标。而中国的现代性建构中，始终关注民生问题正体现了马克思主义哲学中国化的理念。民生问题，指的就是与百姓生活密切相关的问题。社会越发展，民生问题就越向纵深发展。因而，解决民生问题不可能一劳永逸。市场经济走向成熟的时期，我们国家融入全球化的时期，往往也是民生问题更加突出的时期，如果不重视这些新出现的民生问题的解决，原来在民生问题的解决上所花费的努力，就会前功尽弃，发展就会受阻。针对当前影响社会和谐的突出矛盾问题，党的十六届六中全会明确提出要以“解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点” ，并提出了一系列要求和部署，始终贯穿着“以人为本”高
6、度关注民生这一价值取向来加以解决2。如何坚持马克思主义哲学的应有立场，剖析当前社会建设难题，实现“人的自由而全面”成为了两者共有的价值取向。 三、吸收中国传统哲学的精华和实现中国实践经验的马克思主义哲学 马克思主义哲学产生于西方自由资本主义向垄断资本主义发展的时期。当今的全球化实践背景已大不同于马克思所生活的时代。新的时代特征和社会历史条件提出了发展马克思主义的新要求。因此，对于当代中国的马克思主义者来说，当前比较紧迫的任务就是要按照马克思主义的立场、观点和方法，把中国共产党和中国人民的丰富的实践经验上升为科学的理论，从中国革命、建设和改革的具体实践中，揭示人类社会发展规律、社会主义建设规律和
7、共产党执政规律，不断丰富和发展马克思主义，实现中国经验的马克思主义哲学化，从而为中国的现代化建设4提供有力的理论指导。当代中国化马克思主义哲学新形态的建构离不开全球化和中国现代化建设的实践背景。 当今这一国际国内的实践背景决定了全球性和民族性的矛盾将贯穿于中国特色社会主义现代化建设过程的始终。全球化问题从根本上来说，是一个文化问题。因为全球化的纵深发展必然要触及文化、文明的深层内核。全球化加速了民族文化的交往与碰撞，也使民族精神和民族文化的认同问题变得更加尖锐和突出。而“民族性是一种远比全球性更具有根源性的力量，脱离民族特殊性的全球同质化既不现实也不可能”3。在当今人类生活形成全球一体化的时代
8、，在中国全心全意致力于现代化建设和实现中华民族伟大复兴的征程中，中国应注重提高民族自我意识，高度重视民族文化，防止在西方现代化模式中失去“民族自我” ，同时把培育和弘扬民族精神作为增强民族凝聚力的根本途径，为中国现代化目标和民族复兴伟业提供精神动力和文化支撑。 结语： 总之，马克思主义哲学中国化的理论原则就是在马克思主义哲学和现代化建构中产生中华民族的哲学。如果马克思主义哲学离开了中国化建构，那么理论研究肯定不会持续下去。如今，马克思主义哲学给予了中国改革和创新的力量，中国只有不断的推行马克思主义中国化，坚持“实事求是”的原则，促进马克思主义中国化建构的发展。 参考文献 1 王玉平. 毛泽东对马克思主义哲学中国化的思维路径创新J. 马克思主义研究，2012，No.14608：45-51. 52 姜喜咏. 中国化马克思主义哲学新形态建构的学术意义在研究对象与研究方法之间保持张力与平衡J. 社会科学研究，2011，No.19403：111-116. 3 李培锋. 中国化马克思主义哲学现代新形态建构问题研究综述J. 湖湘论坛，2010，v.23；No.13304：28-33.
