1、章节名称：第十六章 晋宋山水田园文学授课时数：10教学目的和任务：了解晋宋山水田园诗歌的创作概况。了解晋宋山水田园文学兴起的原因。掌握陶渊明诗歌的思想内容和艺术成就，谢灵运山水诗的艺术风格，鲍照诗歌的主要内容和艺术成就。教学重点和难点：陶渊明诗歌的思想内容和艺术成就。教学方法：讲授教学过程（内容、方法、步骤）：第十六章 晋宋山水田园文学东晋文坛，玄言诗占了统治地位。直到东晋末的陶渊明，才给文坛带来了富于现实内容，具有独特风格的创作。陶渊明的田园诗充满了对污浊社会的憎恶和对纯洁田园的热爱。晋宋之际，文人诗歌的题材由游仙、玄言转向山水自然，到刘宋元嘉之际， “三大家”之一的谢灵运，首先突破东晋玄言
2、诗的统治，开始山水诗创作，为我国古典诗歌开辟了新天地。第一节 山水田园文学的兴起山水田园诗兴起的原因：1世族庄园经济，为士族文人提供舒适优裕的生活环境和赏心悦目的山水田园之美，并影响了他们的审美情趣和文学创作的题材。2永嘉南渡后，北方士人南迁，江南秀丽山川景色，让文人们登临山水，流连忘返。他们纵情山水，在自然山川中澄怀观道，体悟玄理。3朝隐之风的影响，士人在自然山水中寻找到精神慰藉。晋宋王室与士族，士族与士族之间的矛盾，使一部分士人在世俗功利的追求、个人的全身远祸之间，寻求“朝隐” ，不仅能缓冲出仕和入仕的矛盾，也能满足士人生活上溺于享受、思想上耽于玄理的需求。4玄学之风的影响。魏晋玄学在清淡
3、中发挥老庄自然哲学观、体认人与自然的关系。玄言诗中己开始出现一些山水诗句作为玄学名词的印证或点缀。东晋玄言诗人孙绰曾讽刺人说：“此子神情都不山水、而能作文？” （世说新语赏誉 ）由此可见，玄言诗中本来就孕育着山水诗的成分。刘勰说：“宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋” 。 （文心雕龙明诗 ）山水诗给文坛带来了清新的空气和活力，最终取代了“平典似道德论”的玄言诗。第二节 田园诗人陶渊明一、陶渊明的生平与思想陶渊明（365427） ，字元亮；一说名潜，字渊明。浔阳柴桑人。出生于没落的官僚家庭。其一生大致可分为三个时期：(1)、29 岁以前家居读书，青少年时代受道家思想和传统儒学的影响，既培养
4、了“性本爱丘山” ，崇尚自然，乐道安贫的意趣，同时也树立了“猛志逸四海，骞翮思远翥” ，拯救世民、建功立业的报负。(2)、2941 岁，为时官时隐时期。他在 29 岁初登仕途后的 13 年间，断断续续做过祭酒、参军、县令一类低微的官。他的“大济苍生”的理想与污浊残酷的现实发生了矛盾，他既无力革除时弊，又不愿同流合污而使“志意多所耻” ，便在 41 岁时从彭泽令任毅然去官归田。(3)、4163 岁为归隐时期，此后一直过着躬耕隐居的生活，经济窘迫，生活困顿。但是田园生活中淳朴诚笃的环境与人际交往，使他心灵得到慰藉。然而他毕竟受过儒家积极用世的思想影响，只因为在当时形势下，济世志怀的理想无法实现，才
5、退而躬耕， “独善其身” ，故而有时思想斗争激烈，时常在诗中倾吐壮志难酬的苦闷与慨叹。二、陶渊明诗歌的思想内容陶渊明现存诗 120 多首，多为五言，内容很广，最主要是咏怀诗和田园诗。咏怀诗：主要表现诗人不同时期的理想、志趣和人生感受。既有中年时亦官亦隐的内心矛盾，又有归隐后复杂苦闷的思想情怀。 杂诗第二首写道：“气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋，念此怀悲凄，终晓不能静” 。从中可见诗人在光阴虚掷中极度矛盾不安的心境。在饮酒二十首里，他借着“醉人”的语言，或指责社会上是非颠倒（第六首）或鄙弃世俗的虚伪和欺诈（第十二、十九首） ，表达了对黑暗现实的不满。此外，
6、还有一部分诗歌是诗人表白自己守志不阿的耿介品格， 和郭主薄诗说：“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰” 。菊花、青松正是诗人高洁品格的写照。还有一部分诗歌是对孤贫处境的哀叹。 咏贫士第一首：“万族各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见余辉？”孤云，象征着诗人的处境和命运。田园诗在陶渊明诗歌中占有突出的重要地位，思想内容丰富，主要有：(1)、描绘了田园风光的无限美好和对纯朴田园生活的热爱。如归园田居第一首：“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”等句，把平凡的农村景物写得富有诗意。 “久在樊笼里，复得返自然” 。是诗人喜悦之情情不自禁的流露。(2)、描写躬耕生活及与劳动人民
7、的关系。 归园田居其三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归” ，其二“相见无杂言，但道桑麻长”等句，表现作者对农作物生长的关心。(3)、反映农村的凋敝景象和诗人自己的生活困顿。 归园田居其四：“井灶有遗处，桑竹残朽株”写战后农村生活的荒凉；“夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁” （怨诗楚凋示庞主薄 ） ，真实地反映了饥寒的苦辛。(4)、表现诗人美好的社会理想。 桃花源诗提出了一个人人参加劳动，人人过着美好生活， “春蚕收长丝，秋熟靡王税”的乌托邦理想社会。这是陶渊明田园诗的一个新发展。三、陶渊明诗的艺术成就陶渊明田园诗的艺术特色主要是平淡与醇美统一的风格。因其贴近生活，故平淡自然；因其富有真
8、情实感和意境，故感觉亲切、醇美有味。这就是平淡之中有醇美。具体说来：1善以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，把平淡无奇的田园生活写得充满诗情画意。 归园田居其一（少无适俗韵） ，平淡醇美，表现在诗人不动声色的白描之中。农村常见的景物，构成一个朴素自然，恬静优美的艺术境界。“春秋多佳日，登高赋新诗；过门更相呼，有酒斟酌之，务农各自归，闲暇则相思；相思则披衣，言笑无厌时” ，平淡无奇的八句诗却写出一片生动的田园生活的声音和气氛。2浑融完整，意境高远，诗歌包含哲理，使情、景、理有机融合。 饮酒其五：“采菊东篱下，悠然见南山”就是写意传神、意与境适然相遇， “一片化机、天真自具”的艺术境界。 “山气日
9、夕佳，飞鸟相与还”表现出诗人任性自然的人生理想。3语言精工而本色。语言朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚，多用口语、双关语。陶诗多用质朴自然的“田家语” ，但凝练，极富表现力。如“鸟？欢新节，泠风送余善” （怀古田舍 ） ， “欢” 、 “送”两个动词，移情于物，巧妙地传达诗人的情绪。 “蔼蔼堂前林，中夏贮前荫” （和郭主薄 ） ， “贮”用得十分生动形象，林荫仿佛如清泉一样可以贮存。由此可见，陶诗于本色中见精工，于平淡中见华彩。正如苏轼所论“陶诗 质而实绮，癯而实腴” （与苏辙书 ） 。陶诗风格多样，既有田园诗表现出的平淡醇美，也有咏怀、咏史诗所表现出金刚怒目式的慷慨豪放风格， 咏荆轲 、 读山海
10、经其十， （“刑天舞干戚，猛志固常在” ） ，借助歌咏荆轲、精卫、刑天虽死不屈的精神，表明自己疾恶抗暴的感情，表现了“金刚怒目式”的一面，是对阮籍咏怀诗 、左思咏史诗的继承。四陶渊明的辞赋和散文陶渊明现存的散文 6 篇，辞赋 3 篇。数量不多，影响不小。他的散文内容上摆脱了谈玄与言佛，艺术上基本摈弃了骈丽与繁缛，一反流俗，归于自然，语言朴素简洁、文风淡泊而传神。 五柳先生传是诗人自撰的小传。在不到二百字的篇幅中，以精粹的笔墨描写他的爱好、生活态度以及思想性情等各方面。桃花源记生动地展现了理想的生活图景、令人悠然神往。 与子俨等疏追叙生平思想与经历、笔端饱含感情。 自祭文 ，追叙一生志愿、表现了
11、诗人铮铮骨气。陶渊明的辞赋继承了抒情小赋的传统，但洗净铅华，感情真挚。 归去来兮辞是诗人辞谢归隐的宣言书，历来为人称颂。文中着力描写了他由迷途折回的喜悦以及对田园生活的热爱，从中表现了他高洁的志趣。 感士不遇赋抒发了诗人对“士不遇”的感慨，也揭露了“士不遇”的原因，从中也展现了诗人耿介不阿的品格。 闲情赋是用铺排的写法表现男女之间深挚的感情。关于题旨，众说不一，或以为以男女比附君子之事。五陶渊明的影响思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情
12、、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。第三节 山水诗人谢灵运谢灵运（385433） ，祖藉群阳夏人，世居会稽。出身贵族，18 岁时袭封康乐公，世称谢康乐。他热中于功名，但因仕途不得意，并常称病不朝，纵情山水，排遣苦闷。谢灵运是我国第一个大力写作山水诗的诗人，他的诗以山水为主，开山水诗一派。谢灵运山水诗的特色：1善于刻画山水景物，营造画境。他用富丽精工的语言描绘永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。他用移步换景式的游览，领略并描绘大自然山水之美，写景状物逼真，如“芰荷叠映蔚，蒲稗相因依， ”（石壁精舍还湖中作 ）但重形似，缺立神韵和思想深度，主客体之间往往是游离的，因而不像陶渊明诗
13、所具有的意境美。2工于锤炼字句，重辞采，讲对偶、多用典。3结构单调、雕琢太甚，晦涩难解，多名句而少名篇。其诗结构模式是：“叙事写景说理。 ”先写出游，后写所见所闻的景物，结尾或谈玄理或发感喟，如同旅行日记。如登池上楼先写官场失意的牢骚，次写满园春色，结尾表示旷达情怀。全篇大都用对偶句，平板缺少变化，砌砌词藻，重复累赘，有雕琢失真之弊。只有“池塘生春草，园柳变禽鸣” ，浑然天成，富有生机。因此后人对他有多名句，少佳篇之讥。谢灵运真正把山水当作审美和描对象，对扭转玄言诗风，开创山水诗派，贡献是很大的。对后世诗家如谢朓、王维、孟浩然的山水诗产生了深远影响。谢灵运善于雕章琢句，对齐梁永明体诗也打下了一
14、定的基础。第四节 颜延之与鲍照一、颜延之颜延之与谢灵运齐名，他们和鲍照合称为“元嘉三大家” 。颜延之现存诗 29 首，多为应诏之作，未见有山水诗。其诗写得较好的有五君咏 （咏叹阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀等五人） ，借咏怀古人，抒发幽愤。 北使洛 ，写中原残破，较有感情。但总的说来，颜诗不如谢诗。其诗缺乏兴会和才华，多镂金错彩，好用典故，文章殆同书抄。二、鲍照鲍照（414？466） ，字明远。出身寒微，少年时就有才名，但一生备受压抑。曾任过国侍郎、秣陵令、永嘉令、临海王子顼参军。后子顼谋反赐死，他也死于乱军，世称鲍参军。1、诗歌的主要内容鲍照“才秀人微” （诗品 ） ，生活在门阀士族统治的时代
15、，处处受到压抑，所以与左思一样痛恨世族制度。鲍照今存诗 200 多诗，其代表作是拟行路难18 首和拟古八首。其诗歌的主要内容是：（1）反映社会的不平，抨击门阀制度对人才的压抑，抒发愤世激俗之情。拟行路难其六：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”诗歌抒发了有志难伸的激愤，弃官归隐后在表面快乐温馨的背后是诗人无可奈何虚掷光阴、消磨壮志的悲凉。最后两句在自我解嘲中借古人为己鸣不平，甚锋芒暗指士族社会和那些邪恶势利小人，表现了诗人孤直耿介、傲岸不屈的性格。（2）描写边塞征
16、戍生活，抒写报国壮志。 代出自蓟北行 ，他歌颂边塞将士“投躯报明主，身死为国殇”的英勇战斗精神。 代东武吟写出了一个穷老还家的士兵报国无路的痛苦，全诗意绪悲凉，主题深刻。（3）另有游宦思乡、感伤年命，抒写爱情及写景咏物等内容。2、鲍照诗歌的艺术特色：（1）继承汉魏乐府诗形式及传统，笔力雄建、直抒胸臆。七言诗和杂言的乐府诗最能体现其诗歌特色。其代表作拟行路难 ，内容深刻、感情奔放，诗人悲愤不平之气，溢于言表。（2）工于写景、工于比兴。 “伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，宾御皆涕零。涕零心断绝，将去复还诀。 ”（代东门行 ）描摹行旅场景，真实生动。 梅花落通篇比兴，借梅花以赞美坚贞正直之士，借
17、杂树以讥讽无节操之人。（3）奇特瑰丽、气象雄浑、风格豪放俊逸，颇富浪漫色彩。鲍照体气豪迈，内心又多强烈冲突，更兼受南朝尚美文化的薰陶，故其诗俊逸雄迈，华而不弱，声情气茂，贯注全篇。杜甫说：“清新庚开府，俊逸鲍参军” 。 （春日忆李白 ）所谓“俊逸” ，指的是他诗歌感情奔放，音节激昂顿挫，富于变化的特色。3、鲍照在诗史上的地位：（1）继承和发扬了汉魏风骨，代表了诗歌的正确方向。（2）在向民歌学习过程中，不仅以丰富的内容充实了七言诗的形式，而且变逐句用韵为隔句用韵，并可自由换韵，拓宽了七言诗的发展道路，对七言诗的繁荣做出了重要贡献。鲍照是第一个大力创作七言诗的诗人，他的七言乐府作品，对唐代李白、高适、岑参、杜甫等诗人有很大的影响。（3）其边塞题材的诗歌为唐代五绝及边塞诗派的形成颇有影响。
