1、浪淘沙【唐】刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。水浒传简介：水浒传又名忠义水浒传 ，一般简称水浒 ，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。三国演义简介：三国演义 ，全名三国志通俗演义 ，作者罗贯中。英文名：The Legend of Three Kingdoms（翻译为：三个国度的传奇故事） ，为中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。使至塞上【唐】王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，
2、归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。女娲简介：女娲，中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。大禹简介：禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。冬子简介：冬子，原
3、名：李冬，湖北云梦人。已过而立。当过兵，打过工，也卖过米。基本上是比较笨拙的那种类型。常常一张嘴就看到屁眼，为此常旧疤未去又添新伤。依然不思悔改我行我素。于是经历着和常人一样的喜怒哀乐和生老病死，方才明白人世间的痛苦莫过于此。从当年喜欢上音乐开始，一味地学习着外来音乐，也一度为伊消得人憔悴，过着划粥而食的生活。在不断学习和朋友们的教诲中明白布鲁斯之所以感人是因。为黑人的先辈们在被迫的远渡重洋后，他们的血液在田野里流淌着对美好生活的向往和对自由的渴望。在无数个夜晚，他问自己的血液里流淌的又是什么呢？于是背起行囊和朋友们一起沿着前辈们走过的足迹，走在这条没有终点的路上直到另一个开始。雷锋简介：雷锋
4、同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于 1963 年 3 月 5 日亲笔为他题词“向雷锋同志学习” ，并把 3 月 5 日定为学雷锋纪念日；一部可歌可泣的雷锋日记令读者无不为之动容。 “雷锋精神”激励着一代又一代人学习。端午节：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，
5、是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节” ，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。 “中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。中秋节：中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。敖包会：原是牧区鄂温克人的宗教祭祀活动，一般在每年四、五月间选择吉日举行。 “敖包”是堆积或山头的意思。祭 祀 敖 包 为 的 是 祈 求风 调 雨 顺 ， 人 畜 平 安 。
6、 敖 包 的 祭 祀 有 哈 拉 （ 氏 族 ） 祭 、 毛 哄 （ 家 族 ）祭 ， 也 有 索 木 （ 乡 ） 、 旗 和 盟 祭 。 哈 拉 或 毛 哄 祭 ， 其 费 用 由 哈 拉 、毛 哄 分 别 负 担 ， 盟 、 旗 祭 由 全 盟 或 全 旗 分 摊 。 解 放 后 ， 敖 包 会 已 由宗 教 祭 祀 活 动 沿 变 为 具 有 广 泛 群 众 性 的 文 娱 体 育 活 动 ， 同 时 还 有 商业 活 动 ， 类 似 蒙 古 族 的 那 达 慕 大 会 。哈达：哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛，是藏族人表示敬意和祝贺用的长
7、条丝巾或纱巾，多为白色、蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。七月的星火，南湖的航船（党 的 第 一 次 全 国 代 表 大 会 ）：中国共产党第一次全国代表大会于 1921 年 7 月 23 日至 31 日在上海法租界贝勒路树德里 3 号（后称望志路 106 号，现改兴业路 76号）召开。出席大会的各地代表共 12 人。党 的 第 一 次 全 国 代 表 大 会 ， 前 后
8、 共 开 了 7 次 会 议 。 共 产 国 际 代表 马 林 和 尼 克 尔 斯 基 出 席 了 第 一 天 的 会 议 （ 马 林 后 来 又 出 席 了 第 六次 会 议 ） 。 他 们 代 表 共 产 国 际 对 会 议 的 召 开 表 示 热 烈 的 祝 贺 ， 马 林还 介 绍 了 共 产 国 际 的 情 况 。 接 着 拟 定 了 会 议 日 程 。 在 24 日 的 会 议上 ， 各 地 代 表 汇 报 了 工 作 ， 并 交 流 了 经 验 。 25 日 至 26 日 ， 大 会休 会 ， 由 党 纲 起 草 委 员 会 起 草 党 的 纲 领 和 今 后 工 作 计 划 。
9、 27 日 至29 日 ， 大 会 继 续 进 行 ， 连 续 3 天 详 细 讨 论 了 党 的 纲 领 和 工 作 计 划 。各 地 代 表 在 党 的 性 质 、 纲 领 和 组 织 原 则 等 主 要 问 题 上 取 得 了 基 本 一致 的 意 见 。 30 日 晚 ， 举 行 第 六 次 会 议 时 ， 突 然 有 一 陌 生 男 子 闯 进了 会 场 ， 当 询 问 他 时 ， 他 答 称 走 错 了 地 方 。 其 实 这 个 人 是 法 租 界 巡捕 房 的 一 个 暗 探 。 他 的 行 动 引 起 了 与 会 人 员 的 警 觉 。 会 议 立 即 中 断 ，代 表 们
10、迅 速 分 头 离 开 。 十 几 分 钟 后 ， 法 国 巡 捕 赶 来 ， 包 围 并 搜 查 了会 场 ， 但 一 无 所 获 。 当 晚 ， 代 表 们 商 量 改 换 会 议 地 点 ， 在 李 达 夫 人（ 她 是 浙 江 嘉 兴 人 ） 的 提 议 下 ， 决 定 到 嘉 兴 南 湖 去 开 完 最 后 一 次 会议 。 7 月 31 日 ， 代 表 们 来 到 南 湖 ， 在 一 艘 游 船 上 举 行 了 第 七 次 会议 。 会 议 通 过 了 中 国 共 产 党 党 纲 、 关 于 当 前 实 际 工 作 的 决 议 ，选 举 了 党 的 领 导 机 构 。 至 此 ，
11、党 的 第 一 次 全 国 代 表 大 会 胜 利 闭 幕 。党的第一次全国代表大会正式宣告了中国共产党的诞生，从此，在中国出现了一个完全崭新的，以马克思列宁主义为其行动指南的，统一的无产阶级政党。中国的无产阶级因此有了战斗的司令部，中国的劳苦大众从此有了翻身解放的希望，中国的革命从此焕然一新。由于党的“一大”召开于 7 月，而在战争年代档案资料难寻，具体开幕日期无法查证，因此，1941 年在党成立 20 周年之际，中共中央发文正式规定，7 月 1 日为党的诞生纪念日（党的生日） 。芦笙：芦笙，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。 在中国大地上，只要有苗族人的地方，就有芦笙。在贵州各地少数民
12、族居住的村寨，素有“芦笙之乡” 、 “歌舞之乡”的称誉。芦笙，也是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。唢呐：唢 呐 ， 是 中 国 民 族 吹 管 乐 器 的 一 种 。 由 波 斯 传 入 ， 在 西 晋 时期 的 新 疆 克 孜 尔 石 窟 寺 的 壁 画 中 就 已 经 出 现 了 唢 呐 演 奏 的 绘 画 ， 最晚 在 16 世 纪 就 在 中 国 的 民 间 流 传 了 。 唢 呐 的 音 色 明 亮 ， 音 量 大 ，管 身 木 制 ， 成 圆 椎 形 ， 上 端 装 有 带 哨 子 的 铜 管
13、 ， 下 端 套 着 一 个 铜 制的 喇 叭 口 （ 称 作 碗 ） 。 所 以 也 称 喇 叭 ， 在 台 湾 民 间 称 为 鼓 吹 ， 广 东地 区 亦 将 之 称 为 “八 音 ”。 在 中 国 各 地 广 泛 流 传 的 民 间 乐 器 。 发 音高 亢 、 嘹 亮 ， 过 去 多 在 民 间 的 吹 歌 会 、 秧 歌 会 、 鼓 乐 班 和 地 方 曲 艺 、戏 曲 的 伴 奏 中 应 用 。 经 过 不 断 发 展 ， 丰 富 了 演 奏 技 巧 ， 提 高 了 表 现力 ， 已 成 为 一 件 具 有 特 色 的 独 奏 乐 器 ， 并 用 于 民 族 乐 队 合 奏 或 戏 曲 、歌 舞 伴 奏 。
