1、注：这是 2011 年 5 月份讲课的一个初稿，虽经很多的热心妈妈们的脱水处理，但水分太多，一下子也“干”不了。想说明的是，这只是一家之言，希望能给大家带来一些有用的启发，而不是无益的争论。 【之一】最近新人来得多，大家也许是冲着两个方面来的：一是冲着作文来的，二是冲着国学来的。说实在话，这两个东西，是一个东西。如果非要做区分，只能说一个深，一个浅；一个是用，一个是体。作文是用，经典是体。作文是表现。经典是积累。作文是输出，经典是输入。这两个东西是一个东西。我们在适当的时候还要讲作文，讲作文也是为了把我们近一段学经典的成果作一个小结。看到新来的朋友很多，所以就老话重谈，讲“如何学经典”。首先声
2、明，这是一家之见，是以说理为主，具体的操作，大家自己去选择。不是强灌，是在说理，讲一些思路、体会。具体怎么去教孩子还是那句话：如人饮水，冷暖自知。适合自己的才是最好的，这些一些思路、一些体会，算是一个参考。要讲的第一个问题，是读经的三个阶段。个人认为，看孩子的不同情况，岁数大小以及领悟能力。读经典可分为三个阶段：一是读书认字。这一般多指学龄前到一、二年级这个阶段的孩子，重点在认字识词。所以这个时候孩子在诵读中，家长要重点考察孩子的读字认字的准确性。对于孩子是不是理解经典中的意思，不必做过多的强求。有些家长常问：“经典里的意思，是不是要和孩子讲啊？”这个问题，想来就有了答案。要不要讲，关键看孩子
3、在哪个阶段，如果字还不认识呢，那就以认字为主，不必讲什么经典的意思。我们这里讲的一、二年级，也只是一个参考，核心的标准还是孩子的认字、识字水平，如果孩子大体的字认识了，见过了不少的“猪”了，那就可以进入到下一个阶段。二是断文释意。这一般是在三年级到六年级。随着孩子认字能力越来越高，识字量达到一定程度的水平后。这个时候的重点，可以转换到对经典语言的解释上来。对于这一个阶段的孩子，讲孩子能理解的意思，让她把句子读顺是必要的。这一个阶段，就是我们平时上课讲的，扶上马，送一程。（我们讲什么叫经典的书？经典的书。就是可以读一辈子的书，而不是在马桶盖上读的书，在马桶盖上读的书，那是娱乐与消遣。）这个时间过
4、了，就是第三个阶段。三领悟境界。如果对经典的大致意思理解的差不多了，就可以把重点放在对经典的深意的领悟上 比如“欲速则不达”句意是讲求快了，就达不到目的，有拔苗助长之意。很多人读到这个欲速则不达了，知道速度快了不好，但怎么才是好呢，是不是停下来了呢？现实中，很多人在讲这句话，大都是不能着急，要停下来的意思。但这样理解还是不到家，那么更深的解释是什么呢？是坚持，是恒心。要讲耕耘，不求收获，一步一个脚印。说一个实例，前不久，就是年前左右，我们在群里讲孟子有一位朋友就让孩子跟着学，一天半个小时，把孩子搞的除了恨孟子之外还恨我，恨我为什么要讲孟子！我跟这位妈妈讲，一天十分钟、五分钟就行，结果妈妈听话，
5、回头照做，每天十分钟，孩子学得轻松，每天听孟子听得哈哈大笑，不时还要让妈妈多讲一点。大约用了两个月左右的时候，自己都吓了一跳，为什么？因为打印出来的讲义就一百多页，全讲完了。讲这个意思，就是领悟这个学习的过程，它是一个持久的过程，每天十分钟、五分钟，都可以，重要的是坚持。说得务实一点，现在国学热，大家头脑不能热，不能把国学当饭吃。看到大家去抢盐，我们也跟着抢，这是头脑过热。同样的，看到别人学国学，自己也头脑不清。当然，这三个阶段，是一条主线，就具体的实践而言，这三个阶段是相互交差、互为补充的。不是整齐划一、一刀切下来的。作为妈妈，家长，我们的任务是俯下身、弯下腰，听孩子的声音，说孩子听得懂的话
6、。【之二】很多朋友问的第二个常见问题是：“经典要不要背？”这个问题其实我们刚才已经回答了。我们有过这样的体会，很早背过的英文单词，现在都记不得了。背过了吗，记下了吗？背过了，也记下了，可是最终还是全忘了。私认为，背不是过程，是结果。过程是什么呢？是多读、熟读、常读、长读。这个过程重视了，背住是不成问题的。如果一味强调让孩子背，孩子压力大，在短期内记下了，但时间一久还是会忘的。还是那句话：欲速则不达，重在恒心。每天如乌龟一样慢慢的爬，比小兔子刺溜一下子跑几百米更有效！我们读中学的时候，背过不少的课文？现在记得的、还能背出来的有几篇？差不多全丢了。现在让孩子来走自己过去的老路，这是不是可以说叫穿新
7、鞋走老路？是不是可以叫孩子穿小鞋还要走过去的泥泞路？所以，背不是重要的指标。重要的指标是什么？数量。读十遍就会背了，不如读一百遍还不会背。有一个常见的心态：说什么东西会背了，常常是把孩子当炫耀的题材。第二个话题：读经典不是在学功夫，而是在练功夫。不是说背不重要，而是说，不要把这个结果看得很重要。孩子的记忆力、理解力各有差别，如果突出“背”字，有的孩子会在相对短的时候内背下来，背下来之后又怎么样呢？在很多人看来，背会了就是大功告成了，就可以学别的了，但这往往是一种放弃。所以讲，会背了某种意义上讲就是放弃。当一个孩子会背某种东西的时候，就意味着他要去学习新的了，当把新的东西又会背的时候，一回头，以
8、前背过的东西全忘了。结果呢？生气的是自己，挨骂的是孩子。我们这样理性地来看国学，才是务实的态度。举个例子，学太极拳，有的学得快，照猫画虎两个星期就能学会；有的人也许学半年，才学会，但是他天天练。最后的结果呢？先学会功夫的，一定不如天天练的人功夫好。再举个例子，比如学车，在驾校的时候有的人学得快，有的人学得慢。一般而言，不管年少、年长，是男、是女，只要练够了时间，总是会拿到驾照的。还有一种情况：提前拿到驾照的，其水平就高于延后拿到驾照的吗？不尽然。真正体现水平的，不是拿驾照的先后，而是公里数。一个人开车的公里数，才是决定一个人驾驶技术的最重要指标。用这个例子来讲，孩子会背只不过是拿到了一个驾照而
9、已，这个驾照只是骗交警的，不能骗车子。学经典就不能骗人了，你跟别人说，我的孩子读了三遍就全背下来了，那是骗自己。再譬如学游泳，学会很容易，报个短期班，一般孩子十多天就会游了。而比较专业的运动员，他们为什么专业？是因为一个动作，简单地练、重复地练。学经典也是一样，不要在意多少天就会背了，这是一个短期的行为。如果只是背会了就放下了，以后不管了，最终孩子还是会忘掉大部份的。特别是在孩子还小，不是完全理解的情况下。可以得一个武断地结论：一个孩子读了十次就会背，这种效果，不如一个孩子，读了五十次还没有背下来的效果好。因为，功夫就是功夫，功夫是一次一次累加练出来的，不是突击练出来的。所以，读经重要的是过程
10、、是次数，而不是能不能背下来。我们要求孩子，不是看谁能马上背下来，而是要看，谁读的次数多了，谁坚持到底了，谁的功力就是最强的了。经典，不是学功夫，是在练功夫。功夫，不是学出来的，是练出来的。这个道理，大家是不是明白了？所以说，不要卖弄，一说自己的孩子看了多少书，背会了哪些东西，真正明白的人一听你这样吹， 都会笑话你。这也才是读经千遍其意自现的道理，是讲读经千遍，不是讲背经十遍。记下这句话了吗？所以，你忘掉了“背”字，孩子轻松了，你也轻松了，就不会把经典当饭吃了。有些人、有些机构，讲孩子要背多少经典，要怎么背。人家那是当饭吃，你又不是当饭吃，对不对？当饭吃的，当然要在十岁前背 N 个经典，你又不
11、当饭吃，讲这些“背”干嘛？这样理解了，我们就务实了，就轻松了，就可以喘口气了。【之三】再来讲第三个问题，读经典的好处。虽然说经典不当饭吃，但不能说读经典没有好处。这个道理讲起来，可以深入一些。佛家讲：一切法，皆是佛法。论语中讲：人能弘道，非道弘人。这个“法”是不是佛法，要看用这个“法”的人。这个“道”是不是大道，要看用这个道的人。钱好不好啊？钱本身不存在好与坏的问题，经典本身来讲也不存在好与不好的问题。钱，用的人不好，钱就是祸；用的人好，钱就是福。同样的道理，经典也是如此。昨天我们讲庄子说过一句话，叫“盗亦有道”。大家想一想大盗、大土匪都是讲道的，但这个道到了盗手里就是坏道了。大的土匪头子比你
12、一般人更讲仁、义、理、智、信。他讲了这个，所以才会有一帮小喽罗听他的。这是我们看问题的一个方法，一个原则。是好是坏，就看我们怎么用、怎么学、怎么体会。明白了这个大道理，我们就解决了一个小问题。有的朋友问：“老师，我的孩子应学什么经典好啊？”本身来讲没有什么好不好的，都可以学。不学三字经学论语也可以，不学老子学庄子也可以，不要在这个方面去纠结，还是那句话：“适合自己的才是最好的”。不要看别人捧着三字经你也捧着，不要看别人读易经了，你也马上去弄本易经，这样学经典还是盲从。【之四】在以上大原则下来讲经典的好处：一、强化孩子对文字的理解。过去上过私塾的老辈们，写东西都是非常有功底的不写一字空，就是缘于
13、对文字的深入理解。讲作文的时候，特别讲了对称，特别讲了笠翁对韵，重要性在于让孩子去理解文字。对称是文章的主要表达方式，诗经是这样的，诸子百家也是这样的。来看看诗经：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。三段是对称的。再来看看诸子百家，以老子为例：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”也是对称的。再来看孟子，曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用”这是对称的句。再以汉赋为例，来看王勃的滕王阁序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”是不是看到了对称？再看唐诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”“时时闻鸟语，处处是泉声” 。看宋词“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”。元曲，就举马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马” 是不是也是对称？明清小说，就看章回的题目，以三国演义为例：第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约；第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将；第八十四回陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图。是不是感受到对称了？从历史的角度理解了语言的节奏。
