1、 江苏“无为门”武术研究会简介“无为门” 的传承人吴启运先生，从 50 年代起跟随黄玉成老师学习传统武术套路，后来跟随童一仙道长系统地学习古“无为门”武术，六十年来一直从事古“无为门”武术的练习、研究和整理工作。现在参加古“无为门”武术练习、研究的人员有：机关工作人员，大专院校的教师、学生，工人、群众以及韩国、澳大利亚、俄罗斯和西欧、东欧、美国等的国际友人。吴启运先生创办“江苏无为门武术俱乐部” 宗旨，是致力于古“无为门”武术我们民族文化遗产继承和发展下去，并整理出理论文章，使“无为门”武术这一民族遗产得到弘扬和光大。我们愿意在省民政厅和省体育局的领导下，规范组织，严格律己，遵纪守法，为传统武
2、术的传承和弘扬做出贡献。“无为门”武术俱乐部2011-04-10无为门的武术特征和学习内容无为门不同于套路武术门派，是自卫防身武术门派，它的学习内容、训练手段也和套路武术不同，是以掌握自卫防身武术技艺为目的的一个传统自卫防身武术门派。据传人逸仙道长介绍，无为门创建于先秦的战国年代，由师祖铁臂神猿以无为哲理为指导理论，创建了无为门技艺，后来，继承人成立了无为门。逸仙道长有时人们又称其为一仙道长，它曾说过，道友曾叫过他“玉顶真人” ，从种种情况来看，他不是道教的道士，而是方仙道的信徒，方仙道宣扬得道成仙，认为世上万事万物通过“修炼”都可以得道成精。动物得道称为“妖” ， “妖”是动物成精。植物和物
3、体得道称为“怪” ， “怪”是植物和物体成精。人得道称为“仙” ， “仙”是人成精。方仙道的目标是通过修炼得道成仙，逸仙道长是把习武作为修炼手段来练成“剑仙” 。当然成仙得道、练成剑仙是不可能的，世上不可能有仙人，也不可能有剑仙，但由于这些历代“剑仙”们把毕生精力都投入修炼武术技艺的研究和提高，为我们留下了“无为门”高深的自卫防身武术技艺。据逸仙道长介绍， “无为门”的始祖是“老子”同代的人，非常崇拜老子的无为哲学思想，将其理解为“世上万事、万物都有自己的发展规律，只有按照自己的发展规律去发展，才能达到最完美的境界，任何强加妄为都会给其带来不好的影响。武术也是一样，也有它特有的规律，只有找出其
4、规律，按照其规律去发展才能达到完美。据逸仙道长介绍始祖生长的年代正是战国诸侯混战，民不了生，天下长时期大乱的年代，百姓自己和家人生命财产的安全只有依靠自己，为了自保，民间习武之风盛行。那个年代为武术提供了广阔的市场，各个门派如雨后春笋一样蓬勃发展起来，那个年代的武术都是自卫防身武术经过市场存优去劣，技艺低劣的门派逐渐被淘汰，生存下来的各门派技艺都逐渐发展到登峰造极境界。战国年代是我国历史上唯一一个“百花齐放、百家争鸣”的时代，各个诸侯国为了自己的生存和发展，不仅不压制人才，反而大量搜罗人才为己用，武术在那个时期能得到提高和发展除了有广阔市场外，和那一时期统治者不压制也有很大关系。先秦时期的武术
5、可以分为军旅武术和民间自卫防身武术两大类型。军旅武术是为军旅作战服务的武术，它的单兵技艺低下，易于掌握，有利于兵团作战时使用，但个人（单兵）自卫防身时作用不大（对付没有练习过任何武术的人仍有优势当别做他论） 。另一类型是民间自卫防身武术，经无数代人毕生精力的投入，使其技艺达到登峰造极的境界。我们把传统武术称为我们博大精深、源远流长的国粹、宝贵的文化遗产，我认为只有民间自卫防身武术才符合此誉。那些技艺低下的军旅武术的单兵技艺只是一般的打斗术，根本谈不上博大精深、源远流长。自秦统一以后的各个封建王朝为了巩固政权，都不准民间练武，尤其是元、清外族入主中原，民间禁武更加严厉，民间自卫防身武术一直受到极
6、大压制，不得不转入地下艰难的秘密流传，很多门派都已绝传。 “无为门”是晓幸得以幸存的一个门派。什么是自卫防身武术？它的目的是什么？性质是什么？有哪些特点？我们知道所谓自卫防身武术就是在遇到敌人时克敌制胜的方法，它的目的是防身自卫，性质是消灭、制服、战胜敌人的暴力手段。自卫防身武术和散打、拳击、泰拳、格雷西柔术等竞技搏击项目的性质是完全不一样的：自卫防身武术研究的是和敌人生死搏杀技艺；竞技搏击项目是朋友之间模仿搏击的游戏。作为朋友之间的游戏，是要保证参与者安全、不允许造成伤亡的，所以要有一定的游戏规则，如不准打击要害部位（连规则放的最开的“格雷西柔术”也规定不准打击后脑、眼睛，不准用牙齿咬人。为
7、了保障安全，都要佩带拳套、护齿等保护用具，有的项目还要佩带头盔、胸甲（击剑和剑道） 。自卫防身武术不可能遵守任何规则，也不可能佩带什么保护用具，大家都会攻击敌人的要害部位，消灭对方。可见那些竞技搏击项目不可能是自卫防身武术。康龙武林大会的口号为还原真实武林。套路武术的搏击技艺是近代人脱离实际，闭门造车造出来的，那些专家支招所支的高招是只有对方与之配合才能“使用”的脱离实际的骗人把戏。不少“专家” 、 “大师”提出规则规定不准打要害部位限制了技法的运用，如能打要害部位他就能轻易打倒对方。我们不仅要问，如果对方打你的要害部位你会怎么办？接触过“自卫防身武术”后我们知道自卫防身武术习者都把自身的防护
8、放在首要地位，在保护好自身的前提下去消灭敌人。康龙武林大会擂台赛就行了不短时间了，大家何曾看过选手们用过避开敌人打击的同时使用“制法”迫使敌人被动后给予对方连贯性打击的范例？！传统自卫防身武术对敌特点是攻击时使用连击、惊上取下等类型的“引手”在迫使敌人被动下给予致命性的连贯打击；反击时使用诱导型、截堵型“接手”使用特定的身法配合“移盘功”使被攻击的要害部位避开敌人打击的同时使用相关的“制法”迫使敌人瞬间陷入被动后继之以致命性连贯打击。“无为门”是传统自卫防身武术门派，它和套路武术门派不同，它的学习内容是自卫防身技艺和为了掌握自卫防身技艺必须掌握的各项“基础功” 、 “基本功” 、 “特殊技能基
9、本功”以及在各种情况下使用的“组合” 。 “无为门”没有套路拳，也不练套路拳，因为套路与自卫防身技艺无关，与自卫防身技艺无关的内容“无为门”不将其作为训练内容。我们“无为门”研究会会长十一、二岁时曾同逸仙道长学习了近十年“无为门”功夫，从逸仙道长那儿了解到不少“无为门”的理论和知识。“无为门”师祖认为，胯内裹、下落式屈膝支撑最有利于静止和快速运行时的支撑，这种支撑最有利于搏杀时运动、运行、运劲，师祖就把这种支撑作为“无为门”的支撑基础。“无为门”师祖认为，不论运动、运行、运劲，人体体能不经过提高都是不能胜任的，创建出提高体能的训练手段，把提高后的搞体能作为“无为门”的体能基础。“无为门”师祖认
10、为，拧动、旋动、滚动三大运动符合搏杀规律，就把拧动、旋动、滚动作为“无为门“的运动基础。“无为门”师祖认为运行时，使用“拧行” 、 “旋行” 、 “滚行”最有利于自卫防身武术的运行，就把拧行、旋行、滚行作为“无为门”的运行基础。“无为门”师祖认为使用膝劲（双） 、胯劲（双） 、腰劲（脊柱） 、肩劲（双）等身体四大部位的劲叠加在一起的整劲，不仅力度大，而且极为灵活善变，符合搏杀规律，就把使用这四大部位叠加的整劲作为“无为门”运劲的基础。“无为门”师祖把上叙五大基础作为“无为门”的基础，创建出完整的训练手段， “无为门”历代祖师都把以上之五大基础作为“无为门”的基础功来承传，在承传过程中不断提高、
11、完善。基础功是“无为门”的基础， “无为门”一切训练都是建立在这个基础之上。据逸仙道长介绍，师祖创建“无为门”时，首先创造了“混元功” ，并以“混元功”作为“无为门”的核心功夫，逐渐形成了独具特色的“无为门” 。所谓“混元功”是以滚动的运动、滚动的劲作为搏杀手法的核心。滚动的运动能使前后手法连贯成一体，有利于“势”的形成和劲、力的前后传递；滚动的劲能使劲、力的作用点和方向不断改变而敌人无法对抗或化解。在基础功有一定基础后，就要以大量时间练习“混元功” ，把“混元功”作为主要基本功来练习。逸仙道长曾说：“没有移盘就没有中华武术。 ”可见“移盘”在习武者心目中的地位。所谓“移盘”是一种较为特殊的技
12、能，古人把它和另一种较为特殊的技能“移位”合在一起称为“移盘移位功” 。作为“十大特殊技能基本功”的首要功夫。十大特殊技能基本功分别为“混元功” 、 “移盘移位功” 、 “百步穿井功” 、 “八部赶蟾功” 、 “大力千斤坠” 、“通臂功” 、 “绞腿交臂功” 、 “穿林绕桩功” 、 “影形易位功” 、 “卧地游龙术”等十种，每一种功夫实际上是一种特殊技能和练出这种特殊技能的训练手段。十大特殊技能基本功以前称为“十大神功” ，练出一大神功，就掌握了一种特殊技能，这一技能就能在搏杀中就能发挥特殊作用，所以古人将其神秘化，称为神功，实际上这十大神功是十个方面的特殊技能，掌握了这些特殊技能能发挥出常人
13、无法掌握和理解的技能。据逸仙道长介绍，先秦时期，武术门派林立，每一大的门派差不多都有自己的核心功夫和以核心功夫为主导的看家组合手法，都作为机密一般不外传。据逸仙道长介绍， “无为门”善于学习其他门派长处，善于取长补短，而不固步自封、夜郎自大。先秦时期， “无为门”和“霹雳门” 、 “通臂门” 、 “天盘门”关系较好，大家互通有无，共同提高。“霹雳门”的核心基本功是“大力千斤坠” ，核心组合手法为众多的“落地雷” （如“子母鸳鸯雷” 、 “连环雷” 、 “落地冲天雷”等）。“通臂门”的核心基本功是“通臂功”和“交臂功” ，核心组合手法为众多擒拿术手法（如“黄莺捕雀” 、 “樵夫背柴” 、 “黄莺
14、上架” 、 “钟馗伏魔”等等） 。“天盘门”的核心基本功是“百步穿井功” ，常用组合手法为众多力度极大的连环锤（如八部连环锤）和三连锤等等。“无为门”在承传、发展的过程中吸取了上叙三个门派的精华，并揉进“混元功”使威力成倍增加。逸仙道长介绍， “无为门”师祖年轻时就练出高深的武功，当时不少特殊技能基本功已经流传， “无为门”十大特殊技能基本功除了“混元功”为师祖创造，其他均为吸收外门派的，这十大特殊技能基本功包刮了自卫防身武术所需所有特殊技能，在自卫防身武技艺中，它们又是缺一不可、不可分割的一个整体，所以无为门将其作为一个整体性的基本功来承传。 “无为门”承传这些特殊技能基本功的目的是为了更好
15、掌握在自卫防身时使用的“组合手法” 。 “组合手法”和特殊技能基本功的关系就象人体和灵魂一样，灵魂不能离开身体，离开了就成了鬼魂，无法在自然界存在；离开了灵魂的身体就成了尸体，很快就会腐烂。 “特殊技能基本功”必须通过“组合手法”才能体现出来；“组合手法”必须有“特殊技能基本功”的糅合，才能具备强大的威力，在自卫防身武术技艺中两者缺一不可。所谓“组合手法”是在防身和搏杀过程中实际使用的手法，它又分“基本手法”和“组合手法”两大类型。“基本手法”是手法不再在分解的最小单元；“组合手法”是实际运用的手法，它是由各种“基本手法”组成连贯运用的组合。所以练习“组合手法”之前必须首先练好“基本手法” 。
16、传统自卫防身武术的基本手法有“基本击法” 、 “基本制法” 、 “基本辅法”三大类型。这三大类型中最终起作用的是“基本击法” ，“基本制法”和“基本辅法”都是保证“基本击法”能顺利进行起保障作用的手法，都是为基本击法服务的。传统自卫防身武术的击法有“打法” （用手、肘、肩、胯、膝等部位打击敌人的方法。手又分拳法和掌法两个类型） 、腿法（以腿击敌的方法） 、拿法（以反关节或超限度的原则破坏关节的方法） 、点穴法（对穴道的打击方法，分打穴法和拿穴法两个类型） 、 “地躺击法” （在特定情况下主动下躺带动敌人下跌，在敌人被动下跌时给敌人以致命性打击的方法） 、地卧击法（在卧地时对付站立或卧地时敌人的
17、方法）六大类型。总的来说都是最基本打击敌人的方法。传统自卫防身武术中没有摔法，摔法是游戏性质的技艺，在与敌人生死搏杀中起不到作用，是个非但不能起作用，反而会误事的所谓技艺，所以传统自卫防身武术中没有摔法。传统自卫防身武术的制法有“小鬼叫门” 、 “恶鬼附体” 、挤、捋、堵、截、粘、连、随、引等等二十余种类型，这些手法都不能用来打击敌人，而是用来迫使敌人瞬间陷入被动，为后继的击法创造条件的方法。 “制法” 是传统自卫防身武术特有的技艺，各国竞技搏击项目都没有也不可能有的技艺，是真正名副其实的“中国功夫”是传统自卫防身武术对敌搏杀时的核心功夫。传统自卫防身武术的辅法有身法（要害部位避开敌人打击的同
18、时对敌人使用相应“制法”瞬间迫使敌人被动的身法如“含胸” 、“闪肋” 、 “闪裆” 、 “侧身闪” 、 “侧旋闪” 、 “含肋” 、 “含裆” 、 “收腹” 、 “仰身闪” 、 “俯身闪”等十大身法，这些身法必须和“移盘”配合以加大幅度，才能胜任。传统自卫防身武术的身法和套路武术的身法性质是不同的，传统自卫防身武术的身法是这些部位避开敌人打击的运动；套路武术的身法是显示武勇形象的造型） 、步伐（由十大基本步伐排列组合而成的百余种号称“车辙连环步”步伐，不是那些套路拳的表演步伐） 、运气法（以气催力，加大打击力度的方法） 、排靠法（通过排靠训练增强身体某些部位，以这些部位作为打击敌人的武器使用，
19、而不是使用这些部位去表演的所谓杂技性质的硬气功表演）等等内容。这些“辅法”都是在使用“击法” 、 “制法” 、 “组合手法”时起到辅助作用的技艺。传统自卫防身武术使用时都是以“组合手法”作为使用单元进行的， “组合”是使用时的最小单元，就像能表达完整意思的单元是句子一样。“组合”是一个完整的使用单元，各项“基础功” 、 “基本击法” 、 “基本制法” 、 “基本辅法” 、 “特殊技能基本功”等都是组成“组合”不可缺少的成分。在学习的过程中，练好各项“基础功” 、各种“基本击法” 、 “基本制法” 、 “基本辅法”可以有利于“组合”的学习、训练和掌握；在训练“组合”时，亦可以加深各项基本功的功力
20、，两者是相辅相成的。传统自卫防身武术的“组合”是实际情况使用的“组合手法” ，每一“组合”都是在一定的情况下使用的，就像每一个句子说明一个问题，每一句话只能在一定情况下使用一样。以自卫防身为目的只需掌握在不同情况下运用的十余组就够用了，如欲承传文化遗产，那应掌握的越多越好。传统自卫防身武术的“组合”分为“攻击型”和“反击型”两大类型。用于主动攻击敌人的“组合手法”称为“攻击型组合” ；用于在敌人攻击时反击敌人的“组合手法”称为“反击型组合” 。“攻击型组合”在使用时多数以“引手”形式出现。所谓“引手”是引诱敌人上当的手法，常用引手有“连环攻击型” 、 “回还攻击型” 、 “惊上取下型” 、 “
21、误导型”等数种类型。“反击型手法”在使用时多数以“接手”形式出现。称为“接手”是专门对付敌人“引手”的“组合手法。攻击型的组合手法多为连贯性的连续打击，在整个组合中，组成部分各有分工，又各有侧重。在一般情况下多为冲拳掩护近身连贯性连续打击致命性打击结束战斗。“惊上取下型引手”多为攻击敌人上部，继之骤然打击敌人的下部，使敌人无法应付。误导敌人上当的“引手手法”也是很多的，这里需要说一下，传统自卫防身武术攻击时都是使用“引手组合”而不使用一拳一腿的单一打击，另外象“鞭腿”那样不具备杀伤力又极易自己受到伤害的腿法，中华传统自卫防身武术根本没有，也不应该有。因为小腿胫骨极为脆弱，我在网上看到使用低“鞭
22、腿”打对方大腿使自己胫骨造成骨折的视频，所以中华传统自卫防身武术技艺里不用、也没有所谓的“鞭腿” ， “鞭腿”是搏击游戏中传进来的外来腿法，是不适用于自卫防身的腿法，因为它不具备强大杀伤力，自身又极为危险。还有一点要说一下，中华传统自卫防身武术在腿法使用时都是在有掩护下使用，绝对不在没有掩护下使用腿法。因为古人认为“出腿三分虚，出腿三分险” ，使用腿法是一个非常危险的手法。出腿时幅度较大，一腿支撑，一腿出击出击时无法变化，这些都给腿法带来极大危险性，尤其是一些杀伤力不大的腿法。在擂台赛中，我们经常看到一方使用腿法，另一方挺住劲挨他一腿，抱住对方的腿使用摔法的范例。在擂台赛中只是多得一分，还有扳
23、回来的可能，如果是在生死搏杀中那样去使用腿法，无疑是去送死，所以在传统自卫防身武术中是不允许这样使用腿法、也不允许使用没有杀伤力的腿法的。在传统自卫防身武术中所使用的腿法都是具备强大杀伤力的腿法，都为打击敌人最薄弱部位的腿法，如踩腿（内踩、外踩、后踩等）是踩击敌人最容易被踩断的胫骨，剁腿是剁击敌人最易受伤的脚面，弹踢是弹击敌人的膝眼或裆部，古习武者穿的鞋子是“铜包根、铁裹底” （鞋底靠脚尖处裹一块铁，鞋跟处裹一块铜，所以叫作铜根铁底，是一个随身携带的秘密武器，是专门为了使用弹踢而设计的） 。使用这些腿法，敌人被击后都受重伤，或胫骨、脚面受伤无法站立而失去了反抗能力。传统自卫防身武术的腿法都是高
24、度低、行程短的腿法，打击目标多为敌人膝以下的部位，那些打击敌人上部的所谓高腿法是套路武术表演技艺，自卫防身武术是没有的。传统套路武术的高腿有“摆莲腿”和“里合腿” ，后来又加上腾空旋转，发展成“飞摆莲”和“旋风腿” 。这些都是没有实际使用价值的表演腿法。外来腿法“高鞭腿”实际上就是套路武术的“里合腿” ，它因为使用时危险性太大，传统自卫防身武术不予使用；低鞭腿因为没有杀伤力，自卫防身武术也不予使用。传统自卫防身武术中有一“侧弹腿”和“低鞭腿”相似，在使用腿法时，都是在有掩护下使用，绝对不在没有掩护下使用腿法。传统自卫防身武术的诸多“惊上取下型引手”都是在掩护下使用腿法的组合。他们的掩护同时起到几个作用：一为掩护腿法的使用，使得使用腿法时敌人无从反击。二为掩护近身，因为不论何种打击方法都要占据最佳位置（对敌人最佳角度和距离的位置）才能发挥出最佳打击效果。掩护近身就是要在掩护下为后继的打击占据最佳位置。三为后继的打击做好劲力准备。我们知道任何打击都必须做好“蓄劲”才能具备强大的杀伤力，这就像射箭必须把弓拉开，弓不拉开是无法将箭射出去的。所以古人要想力度大，必须首先
