1、 1 中国早期政治制度的特点 【教材分析】 1、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 中国早期政治制度 的 特点 了解分封制与宗法制产生的历史背景、内容及其影响，知道宗法制是与分封制表相辅相成、表里如一的政治制度。认识中国早期政治制度的特点。 初步掌握从历史传说中汲取相关历史知识的能力。 运用所掌握的知识，概括从文明初期到西周时代的历史演进过程 通过对西周宗法制和分封制基本内容的学习，掌握分析政治制度的方法。 学会运用各种资料，包括文字资料、地图、古代文物图像来分析历史现象，认识历史事物 通过了解中国早期文明起源的知识，理解中华民族的历史源远流长，加深对祖国文化的热爱之
2、情； 通过宗法制度相关内容的学习，体会中华民族的亲情之爱。 2、教学重点、难点 （ 1）重点 分封制是本课的一大重点。西周分封制的目的、内容，作用，均需重点讲解分析。 宗法制是本课另一重点。宗法制周人把血缘纽带与政治关系结合起来的一种措施，特别是它的核心内容嫡长子继承制，对中国社会产生过深远的影响。宗法制的含义、核心内容、影响都要进行分析。 （ 2）难点 宗法制与分封制的联系；总结中国早期政治制度的特点 。 3、教学设计 （ 1） 通过多媒体课件体现本课主要内容。以直观的图片、资料，帮助学生理解分封制与宗法制的基本内容。 （ 2） 教材内容的处理。新课程赋予我们教师在教材处理过程中的很大灵活性
3、。由于新课程是专题式教材，所以内容之间往往缺乏一种整体性的联系，尤其是我们这课非常唐突，没有关于原始社会的知识做铺垫，学生难以形成中华文明形成的先后顺序和整体概念，因此我将本课前两个条目“王的出现与帝的传说、夏商政治文化”处理成学生的自主学习，由我设置若干问题，提炼出一条主线，那就是由史前社会向早期国家夏、商、周迈进的文明发展线索，特别点 到从夏朝开始产生的并影响到整个奴隶社会和封建社会的王位世袭制。 （ 3） 我的新课程古代史教学尝试：“三个一”即一节课一个学生登台，一节课一个典故，一节课一场讨论。 【教法分析】 1、 多种教学方法的综合 2 本课“西周分封制”“西周宗法制是为重点合作板块，
4、重点分析分封制与宗法制内容与作用，在教学过程中不仅通过学生讨论的形式体现学生之间的合作，还通过教师提问和学生踊跃发言的方式体现教师与学生之间的互动。这是因为合作学习既是新课程的要求，也是中学历史教育的大势所趋。把“礼乐制度”放进第三板块探究学习中略带分析，在探究学习这部分， 安排几个探究活动把课堂内容与学生生活联系起来。 2、启发式教学 在新课程背景下，教师不再是课堂教学的主宰；由于网络信息技术普及，教师也不再是学生获得历史知识的唯一途径，教师的角色转变为课堂教学的组织者，学生学习的引导者。但是，尽管学生在课前可能就掌握了很多与本课相关的一些知识，但是他们毕竟是一群年幼的刚刚步入高中的新生，对
5、历史史实的分析和概括能力都比较欠缺，尤其是在进行自主学习的时候，所以老师的启发、点拨和指导越发重要。 3、图示法 本课的重点内容西周时期的分封制和宗法制，一是由于年代久远，学生没有具体概念 ，二是由于内容艰深，学生难以理解，所以在教学方法上，我较多地使用了图示法。以直观的形式帮助学生理解分封制和宗法制的内容。 【学法指导】 1、要注意理解中国古代重要的政治制度的基本概念，并结合具体历史背景和历史阶段特征加以分析、评价。 2、要注意把握同一历史时期相关政治制度之间的关系。 3、要注意形成中国古代政治制度发展演变的整体线索。 4、要注意运用政治、地理、文学等相关知识分析问题，并结合现实思考问题。
6、【教学过程】 让学生动起来 让老师和学生配合起来 让课堂与生活联系起来 教学过程： 一、 导入新课 中华人民共和国的政治制度有哪些？那么在国家初期有哪些呢？ 二、 自主学习（王的出现与帝的传说、夏商的政治文化） 课前准备：学生搜集远古神话传说，余杭当地的历史遗存 良渚文化 学生活动：一个学生登台，简单叙述自己找到的神话传说 课中整理： 女娲团土造人的传说 原始社会母系氏族中以母亲为主导的线索 三皇五帝的传说 原始社会中父系氏族的男性领导者 黄帝战 蚩尤的传说 早期的政治是一种强权，以战争形式表现出来 大禹治水的传说 说明原始社会中部落首领的选举以个人能力为标准 自主学习 重点合作学习 探究学习
7、 3 尧让位于禹的传说 原始的禅让制 教师活动：（提问） 1、如何看待中国远古的神话传说？ 2、禹死后，谁继承了他的王位？之后的王位又是怎么继承的？ 王位世袭制 三、重点合作学习（分封制、宗法制） （一）分封制 1、分封制的目的：西周建立后，疆域扩大，为了巩固西周奴隶社会的统治。 这里采用图示比较法，通过下面夏、商、周三代疆域变化图，给学生一个直观的印象，那 就是由夏到商到西周疆域在不断拓展， 西周控制区域西起今甘肃东部，东达海滨，北起辽宁，南达长江，是三代中疆域最大的王朝。 让他们理解，周武王在灭商之后，由于疆域的空前扩大，为了更有效地统治边远地区必须进行分封。 具体操作方式可以让一至两位同
8、学比较三幅图的不同之处，得出西周疆域最大的结论。 1、 分封制的内容 分封制的内容，我打算从三个方面来讲，一是分封制的含义，二是分封的对象，三是受封者的权利与义务。分 封就是帝王分地以封诸侯，分封制就是周王把王畿以外的广大地区分封给王族、功臣、先代贵族，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室的政治制度。周天子是最高统治者，诸侯必须服从周王统治。 用图表显示分封的对象，有三个 姬姓贵族、功臣、先代贵族；随后以西周分封后的地图展现西周的主要封国燕、鲁、齐等。并结合这幅地图请学生思考，学以致用。 思考：为什么今天的山东被称为齐鲁大地？ 受封者的权利和义务：受封者有从周天子那里分得土地和人口的权利，在封
9、国内享有世袭统治的权力；但是要承担定期朝贡周天子、提供军赋和提供力役。 3、分 封制的作用 积极作用：政治上有利于稳定西周政治秩序；有利于发展西周各个地方的经济。 在讲述分封制的消极作用时，运用我的古代史教学尝试之一“一节课一个典故”的方法，通过楚王问鼎的典故，让学生理解，西周的分封制在西周后期由于诸侯的独立性太强而遭到了破坏，削弱了周天子的权威，产生了消极的影响。 引经据典 ： 楚王问鼎 (楚庄王 )八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚4 王。楚王问鼎之大小轻重，对曰： “ 在德不在鼎。 ” 庄王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。王孙满曰： “ 周德虽
10、衰，天 命未改。鼎之轻重，未可问也。 ” 楚王乃归。 设疑问“楚王问鼎实质上反映了什么问题？”以解答问题的形式分析分封制的消极影响。 消极作用： 鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。 由于诸侯的独立性很强，西周后期分封制使得诸侯王势力强大，纷纷发起强国兼并弱国的战争，削弱了周天子的权威。 （二）宗法制 在如何引入宗法制的处理上，我贯彻我在古代史教学上的尝试之一“一节课一场讨论”的作法。设置周天子确定继承人的情境，安排 5 分钟左右，以前后三个座位的 6 位同学为一组进行讨论、情景体验，讨论后每组推荐一个同学表达 讨论结果。 情景活动 ：周天子年老了，膝下有四个儿女。大儿子是二夫
11、人所生，二儿子是大夫人所生，老三是女儿，也是大夫人所生，老四是大夫人生的儿子。 用两个问题 王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么？由此引入宗法制的含义和核心内容嫡长子继承制。 1、 含义 在描述宗法制含义之时，采用拆字法。 意为家、房子 把会意字“宗”拆为 祖宗的神祀 并结合清太庙图，进而交代一下宗法的含义：宗法是以血 缘关系为纽带，以血缘关系的远近区别亲疏的法则；最后总结宗法制的含义，宗法制就是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征。 2、 内容 （ 1）核心内容是嫡长子继承制。 确立嫡长子的原则“立嫡以长不以贤；立子以贵不以长”，呼应前面提出的周天子确定继承
12、人的情境，告诉学生嫡长子要满足两个条件，一是年纪要长，二是母亲的身份地位要高。所以根据这个嫡长子继承制的原则， 所以王位应该传给二儿子。西周时期，天子的嫡长子继承王位，庶子分封到各地当诸侯；诸侯的嫡长子继承诸侯王的位子，庶子分封到诸侯国内各地做卿大夫，卿大夫的嫡长子继承卿大夫的地位，庶子分封到采邑内各地为士。由此形成天子 诸侯 卿大夫 士的宗法等级。 （ 2）大宗和小宗的关系 大宗与小宗关系是学生比较难以理解的问题。我初步试想尽量简化二者关系。先是让学生明祭祀祖宗的神庙 5 白什么是大宗，什么是小宗。大宗就是由嫡长子延续继承的那一宗。小宗是庶子的那一宗。通过分封，西周社会形成了从天子 诸侯 卿
13、大夫 士的宗法等级。每两个等级之间的关系就是大宗和小宗的关系。从政治上看，周天子是国家的最高统治者，从宗统上看，他还是国家里最大的宗。但是大小宗是相对的，诸侯相对周天子来说虽然是小宗，但在自己的封国内是大宗，卿大夫也是如此。 在此处，学生就会混淆分封制与宗法制，因此要接着分析分封制与宗法制的关系 分封制与宗法制的关系： 两者的关系既是本课的重点，也是难点。我打算如此突破：首先以从分封制和宗法制各自的内容特点来讲述，分封是解决对国土的管理，宗法制是解决政治权力的分配。 其次，把教参和其他教辅材料中屡次强调的二者是互为表里的关系省去，因为高一年 级的学生他们的理解能力比较有限，这种双向的关系，他们
14、弄不清楚。直接概括为：宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的体现。 这里补充一些反映宗法制与分封制关系的原始材料，让学生加深理解。 材料一：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。 左传桓公二年 材料二：故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不是大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉；疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡孽无别，则宗族乱。 3、宗法制的作用： 保证了贵族在政治上的垄断和特权，有利于统治集团内部的稳定和团结。 课中小结 ：中国早期政治制度的特点是什么？ 中国古代的早期国家指的是夏、商、周三
15、代，他们都是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系就是血缘关系，这种社会结构在国家诞生以后被较为完整地保留了下来，西周的宗法制就是由原始社会的父系家长制直接演变而来，形成了以血缘关系为纽带的政治制度体系。因此，夏、商、周三代是一种部族国家，其政治制度带有浓厚的部族色彩 以血缘关系为纽带，带有浓厚的部族色彩。 夏、商两代是方邦联盟式国家，中央对地方 的控制力比西周时期还要微弱，西周时期实行分封制，但国君依然没有实现权力的高度集中 最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 早期国家的王权与神权紧密结合，以商朝最为突出，以其占卜为例，一切国家事务均通过占卜来决定，足见王权与神权结合之紧
16、密。 王权与神权紧密结合。 三、探究学习（课后） 能力培养： 以下面这则材料引出礼乐制度： 左传载：“国之大事，在祀与戎”。这说明在我国奴隶社会统治者非常 A尊重祖先 B迷信无知 C重视礼仪与征伐 D善于带兵打仗 再用下则材料分析其实质及根本作用： 材料：周礼 规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：天子九鼎（ 牛羊乳猪干鱼干肉牲肚猪肉鲜鱼鲜肉干 ）、诸侯七鼎（ 牛羊乳猪干鱼干肉牲肚猪肉 ）、卿大夫五鼎（ 牛羊乳猪干鱼干肉牲肚 ）、士三鼎（ 乳猪干鱼干肉 ） 这则材料说明了什么问题？引出礼乐制度是维护等级差别的工具 实质、根本作用 探究活动 ：从周星驰宁波寻根问祖照片看宗法制对中国社会的影响 角色体验 ：角色体验，走进早期政治文明 下列是某同学在模拟西周前期的政治生活中的一段独白。根据所学知识，指出独白中的错误之处。 6 我是家里的嫡长子，被父亲分封到东方。前几天，我 出兵教训了前来“问鼎示威”的楚王。父亲因此免除了我的贡赋，并允许我在自己的封国内收取赋税，设置官员。过几天，各诸侯国将要向我汇报他们治理自己封国的情况。他们之间整天勾心斗角，打个不停，我心里很恼火。
