1、1拜谒奥尔德克墓一个世纪过去了，究竟是谁先发现了楼兰遗址已经不重要了。但是，奥尔德克与斯文?赫定的友谊和探索精神，值得人们永远怀念。拜谒奥尔德克墓，回想他不平凡的经历，重温西域探险史上令人缅怀的岁月，汲取不竭的精神源泉。 奥尔德克其人 奥尔德克是世界考古界的名人，因为他的名字和失而复得的楼兰古城遗址紧密相连。他是探险家崇拜的先驱和英雄，但是很少有人知道他的墓地在哪里。 其实，奥尔德克墓并不遥远，位于尉犁县巴格乡境内的原始胡杨林生态园内，距离县城仅 6 公里。怀着一颗崇敬的心情，周六休息日我专程拜谒奥尔德克墓。 乌斯曼于 1864 年出生在新疆若羌境塔克拉玛干沙漠中的阿不旦村。“奥尔德克”是乌斯
2、曼的绰号，罗布方言的意思是“野鸭子” ，传说他在沙漠上奔跑如飞，能徒手抓住海子里的野鸭子，以及像野鸭子一样有着敏锐的直觉和顽强的生存能力。他在捕鱼狩猎之余跑遍了罗布沙漠，对那里的地形地貌非常熟悉，堪称罗布泊“活地图” 。 1895 年，斯文?赫定首次走向塔克拉玛干大沙漠，由于经验不足，条件恶劣，几乎陷入绝境，被一支正巧路过的骆驼队搭救。1899 年 11 月，斯文?赫定在瑞典国王经诺贝尔的资助下，再次进入新疆进行了第二次考2察探险。奥尔德克受雇于斯文?赫定，是斯文?赫定西域探险的主要向导。在上个世纪初外国探险队频频出入塔里木盆地的西域探险热中，奥尔德克作为诸多探险家的向导，扮演了举足轻重的角色
3、。 1900 年，在奥尔德克的引领下，斯文?赫定发现了楼兰古城，从而使斯文?赫定享誉世界。 1934 年春天，瑞典考古学家贝格曼考察新疆罗布泊地区时，在奥尔德克的引领下发现了小河墓地，成就了贝格曼在考古史上的荣耀和地位。奥尔德克是发现楼兰和小河墓地的第一功臣。如果没有他，这两座震惊世界的遗址有可能与两位探险家失之交臂。 奥尔德克与楼兰古城 1900 年 3 月 28 日的深夜，是人类考古史上值得纪念的日子。头一天下午，斯文?赫定一行进入孔雀河下游的罗布荒原，在穿越大片雅丹荒漠之后，探险队发现了一座隆起的沙丘，上面有三间房屋的遗址，经过挖掘，发现一些古钱币、石斧和风化的木刻人像，但这些并没有引起
4、斯文?赫定足够的重视，因为他急于赶路，想尽早完成预定的考察计划，事实上他已与楼兰古城擦肩而过。探险队向前走了 20 多公里，准备在一处洼地掘井取水，这时才发现，他们唯一的铁锹丢失了。斯文?赫定询问是谁丢的，受雇于探险考察队担任向导的奥尔德克承认，由于他的疏忽大意，铁锹丢在遗址古屋旁了，他愿意回去把它找回来。 奥尔德克走后不久，刮起了可怕的沙尘暴，直到第二天下午他才带3着铁锹返回营地。风沙使他迷了路，但他在返程中偶然看见了几处之前没有发现的废墟，还有几件精美的木雕露在沙子外面。他捡了两件木雕，但他的马受了惊，死活不愿驮回来，只好把它们扔下了。返程后，经过简单的汇报，斯文?赫定突然意识到这是一个差
5、点失之交臂的重要遗址，立即派奥尔德克带几个人回去，把这些东西拿回来。 奥尔德克取回的木雕是如此精美，令人眼花缭乱。具有一定考古经验的斯文?赫定兴奋极了，他隐约感到这可能是一个重大发现。他抑制不住内心的激动打算回去，可是探险队只剩两天的用水了，只好带着遗憾离开了。但斯文?赫定与奥尔德克约定，他一定要与奥尔德克一起亲眼去看看那座遗址。 1901 年初春，斯文?赫定又回来了，从藏北高原返回罗布沙漠中的神秘遗址，进行有计划的全面挖掘。除出土大量汉代钱币、木雕佛像、衣饰残片、陶器和其他小物件外，更重要的是发现了 36 件文书残片和 121枚木简。这些文物，特别是古代文书，经德国汉学家希姆莱研究和解读，谜
6、底终于揭开了它就是西域历史上著名的楼兰遗址！ 本文作者在楼兰遗址 楼兰曾在古丝绸之路上繁荣一时，后来因为自然和人为的双重原因废弃了，湮没于沙漠之中已有 1 000 多年，被誉为“东方庞贝城” 。这次的发现轰动了国际学界，并引发了整个 20 世纪的“丝绸之路热” 。这个重大发现，将斯文?赫定的探险生涯推到了巅峰。 1934 年春，奥尔德克已是一位 72 岁的白髯老人，他一直记得当年与斯文?赫定分手时说过的还会再次见面的话。阔别 34 年，在出生入死于4穷山恶水之间结下的深厚友谊的重逢，无疑是一个激动人心的场面。斯文?赫定在晚年出版的游移的湖一书中，用饱含深情的笔触记录了这次重逢：“他眼含热泪，张
7、开饱经风霜的粗壮大手向我走来，他真的是奥尔德克！岁月在他身上留下了无情的痕迹。他瘦弱干瘪，额上刻着深深的皱纹，长长的胡须打着结挂在胸前。他头上戴着顶破旧皮帽，身上那件塔里木常见的棉袷袢已经褪色破烂，腰间扎了根布带子。那双变了形的靴子歪歪斜斜，显然已随他在沙漠、山丘和丛林间辛苦跋涉了几十年。 ” 结束考察后，斯文?赫定赠送给奥尔德克两匹最好的马和一杆猎枪，并把奥尔德克看成是他忠实的朋友，还为奥尔德克画了素描像，让后人能一睹这位饱经沧桑的罗布老人的形象。 奥尔德克与小河墓地 奥尔德克迫不及待地告诉斯文?赫定，自从发现楼兰后，他常常沉醉于探险氛围中，独自一人在沙漠里转来转去，寻找传说中的古代遗址。十
8、几年前，他在库姆河左岸又发现了一处有“一千口棺材”的沙丘。斯文?赫定对奥尔德克的话深信不疑，立即派考古学家贝格曼去寻找这片古墓群，后来贝格曼命名为“奥尔德克的古墓群” ，即“小河五号墓地” 。 奥尔德克将贝格曼带到了以林立的枯木为标志的小河墓地。贝格曼在这里共发掘了 12 座墓葬，出土了近 200 件文物。 贝格曼在新疆考古记中写道：“在那里，楼兰人沉浸在他们最后的睡眠中，一切都忠实地汇入了死亡他们如此幸运地得以长时间拥有一个和平的安息地，直到某一天，有陌生人来到这里，才搅乱了他5们不醒的长眠就为了发现一些未知的东西，为了揭开这块孤寂的中亚大地上，保持了如此长久时间而渐渐被人们遗忘的隐秘。 ”
9、 贝格曼认为小河遗址要早于张骞凿空西域的年代，无论从地域上还是时间上，都与楼兰文明血脉相连，因此发现小河与发现楼兰一样意义重大。楼兰的发现是 20 世纪西域探险史的开端，也是持续百年的“丝绸之路”热的滥觞。而小河的发现，又为我们找到了开启楼兰文明乃至整个西域文明史的钥匙。 英雄陵墓 奥尔德克传奇的一生被载入世界考古史册，是一个值得人们永远纪念的人物，但是他的晚年很凄凉。1936 年，他双目失明，儿子和媳妇被抓到库尔勒当劳工，一去三年多，家庭生活极为困难，他和孙女相依为命，不时要靠亲友的接济。1942 年，奥尔德克病故于卡拉庄，享年 78 岁。罗布人长寿，尤其是男人，超百岁的老人随处可见。奥尔德
10、克的短寿，可能跟他历尽艰辛有关。了解近代西域探险史的人们始终记得奥尔德克，视他为西域探险史上的英雄！ 1995 年，斯文?赫定基金会出资为奥尔德克修建了墓园。 走进奥尔德克陵园，仿佛走进了罗布沙漠、走进了一座原始蛮荒的原野。万顷的原始胡杨林、沙丘呈现在眼前，实在让人难以相信在紧邻县城的地方还会藏着这么一块“风水宝地” 。 起伏的沙丘、浓密的红柳掩映着奥尔德克的陵墓和奥尔德克雕像以及纪念碑。墓碑和塑像在前，后面是墓室。2 米高的黑色墓碑之上是奥尔6德克白色的半身塑像，碑上用维吾尔、汉、英文书写着“奥尔德克?吾马克之墓” ，碑前方的平台上则刻写着奥尔德克的事迹。雕像来自斯文?赫定在 1934 年为
11、他作的素描。 一个世纪过去了，究竟是谁先发现了楼兰遗址已经不重要了。但是，奥尔德克与斯文?赫定的友谊和探索精神，值得人们永远怀念。拜谒奥尔德克墓，回想他不平凡的经历，重温西域探险史上令人缅怀的岁月，汲取不竭的精神源泉。 斯文?赫定（右）和贝格曼（左） 2003 年 3 月，尉犁县顺应楼兰探险旅游热投资 150 万元对奥尔德克墓进行了维修保护，并且依托周围的沙丘、原始胡杨林、湖泊、果园、农田、奥尔德克坟墓等自然景观，兴建了奥尔德克生态风情园。该园占地面积 4 000 平方米，建筑面积 1 922 平方米，绿地面积 2 200 平方米，还在园内的沙丘上建起了观光塔，站在塔顶整个景区一览无余。除此之
12、外，园内还建有星级休憩室、豪华接待包厢，宽阔的敞开式散台和 30 余米的葡萄长廊，一次能接待 200 人以上就餐。 奥尔德克民族生态风情园是新疆最早的民族风情园旅游景点。对于新疆的旅游者来说，去奥尔德克生态风情园是一件非常轻松和惬意的休闲活动，只要有一个周末的闲暇，便捷的交通让你就可以像散步遛弯一样，起身抬脚，一身轻松地到此游览。对于来自国内外的旅游、探险者来说，奥尔德克墓是那样的富有魅力；奥尔德克雕像是那样氤氲亲情，那样辐射召唤；奥尔德克生态风情园是那样弥漫诗意，那样洋溢健康，那样让人久久迷恋 沙丘后面的接待中心，呈现出浓郁的维吾尔族风情。这里有家常的7农家乐，有挂满珍珠的葡萄园，有满目的田园风光，藤蔓绕缠，瓜果丰硕，椒串茄红，鸡鸭飞鸣，让人仿佛回到那熟悉的农家乐，品罗布烤鱼、尉犁烤肉，可口美味的特色美食更添一分乡情，让你齿颊留香，流连忘返 人常说，百闻不如一见。和尉犁订下一个约会，到尉犁去，去聆听奥尔德克的传奇，去领略罗布风情。
