1、1论高兹的生态政治思想及其启示摘要：高兹的生态政治思想是当代西方马克思主义的主要理论。他从马克思关于人与自然的关系、劳动异化、阶级斗争的理论出发，对当代资本主义的社会显现进行深刻地剖析，将马克思主义的理论与生态相结合，提出生态和谐的社会主义。这在一定程度上，对于我国建设社会主义生态文明有着重大的意义。 关键词：高兹；生态政治；生态理性；社会主义 要坚定不移地走中国特色社会主义道路，夺取中国特色社会主义的新胜利，是我们矢志不渝的信仰。马克思主义认为社会主义的最终目标是每个人自由而全面的发展，实现人与人、人与自然、人与社会的和谐发展，因此建设生态文明成为本中国特色社会主义道路的应有之义，同时也是我
2、国实现五位一体的总体布局的需要。加强生态政治建设，是建设生态中国的一步。高兹是法国当代左翼思想家，他以生态政治的视角，来批判资本主义制度，形成了独特的“先进社会主义”的生态政治思想。一、高兹的生态政治思想的主要内容 （一）在批判经济理性基础上，建立生态理性的社会主义 高兹在经济理性批判中，深刻地批判了资本主义的经济理性，高兹的经济理性是指，通过计算机和机器人的应用，把由于劳动效率提高所缩短的劳动时间尽一切可能加以利用，让其生产出更多的剩余价值。2他认为经济理性的根本在于利润最大化，因此资本主义是经济理性的最完美搭档。同时又指出经济理性的缺陷：经济理性会出现极端，出现非理性。基于此，高兹指出，现
3、代资本主义制度的突出问题是，经济理性过度膨胀，越来越表现出非理性。而非理性的扩张必然带来生态危机和社会危机。经济理性在本质追求利润最大化，在根源上是与资本主义工具理性一致的。因此，高兹认为，资本主义不可能实现生态的改善，只有社会主义才是生态的出路。 （二）消解资产阶级的科学技术，建立生态的科学社会主义 高兹对资本主义使用的核电技术从技术、经济、生态、安全等方面进行的尖锐的批判。他认为核电的开发和利用是绝非偶然，是资本主义时代和制度相结合的产物，而且成为资本家称霸世界的有力工具。为进一步论证资本主义技术的意识形态性，高兹提出了对汽车大众化的批判，论述了从汽车从对人的异化、汽车制约汽车、汽车摧毁城
4、市等一系列社会问题和矛盾，批判资本主义的交通问题。但是，我们应该辩证地看待高兹对待科学技术的观点，在他论述核能以及汽车大众化的过程中，明显地带有技术决定论而忽视生产力和生产关系这一重要观点，是有失偏悖的。他在批判资本主义科学技术的同时，也同马克思一样，批判资本主义的分工，由于资产阶级的工业革命，资产阶级的生产日益专门化，造成了脑力劳动和体力劳动的分工，从而形成了等级关系，而在资本主义劳动分工中的劳动是强制劳动，广大工人完全没有自由可言。因此，资本主义的分工与资本主义的科学技术一起，加剧了异化劳动。 （三）批判传统的社会主义，建立生态社会主义 3高兹批判传统社会主义的蓝本便是苏联模式的社会主义。
5、他看到苏联高度集中的计划经济模式下，人类服从以国家机器为指导的经济计划，社会主义同资产阶级一样，为了超额利润，奴役着人民。他这样写道： “苏联模式社会主义实施的计划经济，把全社会看做个巨大的机器系统。人们在这个机器系统中，他们的全部生活都要必须被这台机器进行理性的计划和组织。如有人对这些做法提出质疑和反对，那么可能被斥责为是个人主义或是小资产阶级的倾向” 。传统的社会主义不仅出现了人与自然的异化，同时还出现了人与人之间的异化，因此传统的社会主义不是真正的社会主义。因为它违背了人类发展的客观现实性，阻碍了人的自由而全面的发展，造成了人与人、人与自然、人与社会的异化。他认为真正的社会主义必须为生态
6、理性主导，即生态政治和谐的社会主义社会。只有这样的社会才能保护生态不被破坏，才能实现人与人、人与自然、人与社会的自由全面的发展。 二、对我国社会主义发展的重要意义 首先，高兹以生态政治的视角批判了资本主义制度，一针见血地指出资本主义不可能实现生态环境的改善。因为资本主义的经济理性导致人与自然关系的失衡，但是由于资产阶级的本性，使得他不可能抛弃经济理性转向生态理性。这在一定程度上丰富了马克思主义理论。使人们更加坚信社会社会制度的优越性，坚持道路自信。 其次，生态文明是我国社会主义建设的应有之义，从狭义上讲，生态文明主要指生态破坏，资本主义为了获取高额的利润，导致生态危机，十一届三中全会以来，我国实行社会主义市场经济，经济发展迅速，高4兹的生态思想，在一定程度上，提醒我们，不能走资本主义先污染后治理的老路。在发展生产力的同时，要更加地注重生态环境的保护，建设资源节约型和环境友好型社会。 最后，科学发展观，核心是以人为本，高兹一直强调，要建立人与人、人与自然、人与社会的和谐统一，在其本质上是强调以人为本的和谐思想。我国的生态政治建设，不是“以人为中心”亦不是“以生态为中心”即不片面的一味向自然索取，也不是对自然的放任不管，而是在以人为本的基础上，将整体利益与长远利益、局部利益与眼前利益相结合，在遵守自然规律的基础上，充分地发挥主观能动性，使人与自然真正的和平共处。
