1、1林语堂在陕西林语堂(18951976)，福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。曾在清华大学、北京大学、北京女子师范大学任教。1936 年 8 月林语堂举家赴美国定居。1966 年定居台湾。1975 年林语堂被推举为国际笔会副会长。林语堂一生的主要活动是把中国文化介绍给世界，又把世界文化介绍到中国。 抗日战争时期，林语堂频频在美国各大报纸、期刊上发表文章，为中国抗战作宣传。1941 年，林语堂在美国出版了以抗日战争为时代背景的英文小说风声鹤唳 。1943 年，林语堂出版了啼笑皆非一书，书中林语堂尖锐地批评了美英盟国的远东政策，推出以中西互补的文化观建立世界新秩序的观点。同年秋，林语堂带着译
2、成中文的啼笑皆非 ，随同宋子文一起，从美国回国，在重庆、西安、宝鸡、成都、桂林、长沙等地进行为期六个月的参观访问。 林语堂计划在陕西逗留近半个月，来陕日程由省政府安排妥当。在陕期间，林语堂分赴本省各地参观工业建设、名胜古迹、教育机关及军事据点，并在各地作讲演。除接受各方招待、酬酢外，林语堂计划参观兴教寺、杜公祠、大雁塔、兴善寺、渭惠渠；游历周陵、茂陵、华清池、潼关、华山；参观第二保育院、夏声戏曲学校；参观劳动营及工厂。赴宝鸡参观后，离开陕西。 1943 年 11 月 4 日夜，林语堂莅陕。来陕时林语堂穿深紫色长袍，穿2中国布鞋，宽阔的前额戴着近视眼镜，用舒缓的南方口音，谈美国人对中国的理解。林
3、语堂认为美国人理解中国的国民性有四大要点：一是个人主义的；二是彻底民主的；三是和平的；四是容忍的。他说：十年前美国只有少数知识分子了解中国远古深厚的文化，尤以中国艺术品被介绍到西方去最为美国人士叹赏，中国的古画、瓷器，中国的诗、词、歌、赋，东方艺术的力量说服了美国，美国的美术专家最佩服东方的绘画。美国人对中国的了解往往犯偏激的毛病，走两个极端，过分尊重或过分误解。1941 年，太平洋战争爆发后，由于中国抗战在世界反法西斯战争中的决定性作用，英美开始重新认识中国的国际地位，并全面援助中国抗战，中国的国际地位不断提高。中国的空军保送去美国受训，每年都有大批的留学生赴美学习。美国人对中国人另眼看待，
4、相信中国人是宽大温和而忠厚的，永远不会有阴谋与诡计。 拜访会见结束后，6 日晨 8 时许，林语堂由省府委员会龚贤明委员等陪同游览南郊名胜兴教寺、杜公祠、大雁塔、兴善寺，并参观兴国中学。下午返程至卧龙寺等处游览。晚 6 时，省政府主席熊斌特在私宅设宴招待。继由夏声剧校演剧欢迎，特演剧目巴骆和 。林语堂观看演出后，对学生的唱作均极称许。 林语堂曾出版过四十种英文著作，他的英文著作深受美国读者喜爱。他的中文著作及翻译作品素为国人喜好，拥有万千读者。11 月 7 日上午8 时，陇海铁路特别党部举行扩大纪念周，敦请林语堂在崇廉路陇海铁路礼堂作学术讲演。林语堂讲演的题目是科学与人生观的杂谈 。在陕人士均想
5、一瞻林语堂风采，有千余人聆听了讲演。林语堂在讲演前说，西3北部是一片大好河山，我爱北地的风光，北地的民众。此次途中过秦岭以后，北方地形即迥然不同，我向爱北方地形之雄伟，民情之淳朴。 随后几天，林语堂赴临潼，游览了风景名胜骊山并沐浴华清池。林语堂由龚贤明陪同赴咸阳，游览了周陵、茂陵，下午返问西安，游览近郊名胜，晚易俗社欢迎林语堂观剧。 陕西妇女慰劳会暨战时儿童第二保育院，借青年团大礼堂举行仪式，欢迎林语堂来陕游历。在简单而隆重的欢迎会上，充满了陕西妇女及儿童对林语堂景仰和挚爱的热情。陕西妇女慰劳会对林语堂及夫人在国外为祖国作宣传、募捐工作深感钦佩。仪式结束后，林语堂参观了陕西第二保育院，检阅该院
6、院区设施及儿童精神风貌，并参观儿童艺术班画展。林语堂在观看保育院儿童的木刻画展时，赞叹儿童美术天才之奇迹，随即请该院美术系学生梁文亮挥毫作芭蕉图一幅。林语堂对此画大加赞赏，兴奋之下，即题字曰：“别有风味芭蕉荫，文亮弟画，语堂题” 。下午 7时，林语堂观赏了该院儿童歌剧团公演的剧目新的一代和胜利舞曲 。林语堂的个性憨直浑朴，在保育院的音乐歌舞招待会上，一位名叫金玉英的 12 岁女孩的歌舞表演和钢琴演奏才艺，引起了林语堂的特别关注。林语堂决定把玉英收为养女，资助她去美国求学，并当场拿出五千元，作为她出国前的制装费用。抗战结束后，金玉英去了美国。 此外，林语堂还赴夏声戏曲学校参观，为学生们作题为中国
7、戏剧与欧美戏剧之比较的学术报告。林治堂勖勉夏声学生注重音乐，鼓励夏声戏校到国外演出(夏声戏校属京剧教育机构。1938 年由著名书画家阎甘园、封至模等人发起在西安成立，以培养戏曲人才，改良中国戏剧为4宗旨。许多艺术界知名人士及政府官员观看过演出)。 林语堂应邀出席了在新城大礼堂举办的讲演，讲演的题目为学问的道理 。本市各中等学校教职员学生洗耳恭听。 林语堂参观了军事委员会西北青年劳动营。省党部文运会(陕西省文化运动委员会)、青年团(三民主义青年团陕支团部)邀请林语堂在梁府街青年礼堂作讲演。林语堂讲演的题目为中西哲学之不同 ，宣扬和平哲学观点，听众逾千人以上。讲演结束后，本市文化界人士与林语堂举行
8、座谈会，交换开展文 232 作的经验。座谈会上大家提出许多问题，请林语堂一一详细解答。当问及林语堂在美国最畅销的著作时，林语堂回答是生活的艺术和京华烟云(本书描写了从庚子年间义和团事件起至“七?七”抗战为止的四十年间中国社会生活画面。1939 年在纽约出版)这两部书。 结束西安的访问行程后，林语堂乘车东行，在潼关华山逗留三四天，赴潼关参观河防线，归后登华山游览。 林语堂于 20 日下午乘车抵达宝鸡，21 日 8 时前往十里铺参观申新纱厂，下午参观工合组织各生产部门，4 时工合举行茶话会欢迎林语堂，6时金融界在交通银行举行欢迎宴会。22 日林语堂应通俗日报和宝鸡青年团之邀，举行讲演。 林语堂自抵
9、陕，连日各方招待，酬酢甚忙。林语堂离别陕西时，谈到他对陕西的印象如下：第一，林语堂首先提出陕省气象之超越。陕西在历史上所遗留之文化古物、碑石、帝陵、建筑、古迹皆足以象征陕省历史文化之兴隆。再就以日常之气候、地形言之，陕省更足以表现帝都5之气。其地形之开旷，气候之清朗，温度之适调，农产之茂盛，皆足以说明，此间为国，今后所可视之国都建立之地也。林语堂深信“地灵人杰”之说，长安就此两方面言之，皆足誉为登峰造极。第二，林语堂抵西安后，对西安的艺术气氛感触颇深。他在观赏保育院歌剧后，赞誉西安为最有艺术成就的城市。林语堂说保育院之歌剧，不论在艺术上及意义上皆有最高造就，舞蹈、音乐、美术在儿童时期能有如此之
10、表现，可称奇迹。该院所产生之艺术作品，充分表达了中国传统的历史精神，并溶入近代西洋进步手法，汇入于创作之真谛，此为该院儿童歌剧及艺术作品之唯一特色。夏声戏曲学校之旧剧造就，亦极有地位，中国固有之艺术文化精神充分表现于斯，此种艺术皆应受各方之重视。劳动营学生以泥质之土，作成假石假山，以及土桌土椅，就外形观之，亦具艺术风姿。保育院、夏声戏校及劳动营学生都给林语堂留下了很好的印象。第三，六年来，战争给予中国人生活上的混乱，这里看并不明显。在后方，可以发现每个国民都是沉默的，每个人面部上有着深刻的表情，每个人都把自己的精力用到战争上去，他们丝毫没有恐惧的心理。这里掩伏着一个极大的力量。林语堂回到祖国以后，发现到同胞们潜伏着这种深沉的力量，每个人尽他最大的信心，参加抗建工作，这是他回国后最大的感触。 1944 年，林语堂回到美国后，把自己回国后的见闻，用英文写成抗战游记枕戈待旦 ，在纽约出版。 (作者单位：陕西省西安市陕西省图书馆，710061)
